Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Moderator: Moderators
Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Een man of vrouw in nood vraagt om hulp. Uit schrik voor een aanzuigeffect help je niet. De vrees voor het feit dat er mee mensen om hulp komen vragen wanneer je dit gezin helpt, doet je afzien van het helpen van mensen in nood. Zelfs al is het voor jou een kleine stap om deze mensen te helpen. Waar je vroeger dit gezin zou geholpen hebben, laat je ze nu in de kou staan. Je kan wel makkelijk helpen, maar je doet het niet, omdat je vreest dat er straks een nieuw gezin aan je deur staat. Uit schrik dat iedereen naar je toekomt omdat ‘ze’ weten dat jij iemand bent die hulp biedt.
Dat is kort gezegd de ethische houding die deze dagen in Europa en ons land ingang vindt in het migratievraagstuk en de sociale hulpverlening in het algemeen. Tot een tijdje geleden was het nog zo dat ook bij atheïsten de gulden regel de ethische standaard was. Behandel anderen zoals je door hen behandeld wil worden. Die Westerse morele regel die we graag uitdragen als een voorbeeld van humanistisce ethiek, blijkt door de vrees voor het aanzuigeffect nu ook niet meer geldig te zijn.
De oorzaak is: de massa mensen die we in onze verbeelding zien toestromen. Eén of twee mensen helpen, dat kunnen we in principe nog aan. Maar waar mensen geholpen worden, komen andere mensen die in nood verkeren op af. En dus gooien we elke morele regel maar overboord, want ‘we kunnen de hele wereld toch niet helpen’. Zo wordt echter elke moraal vernietigd. Zo worden we immorele wezens die keihard en onverschillig onze medemens in nood dehumaniseren. Uit schrik voor het aanzuigeffect.
Wat is de oplossing voor dit vraagstuk, want we kunnen inderdaad niet de hele wereld helpen. De oplossing voor dit vraagstuk is volgens mij, dat we onze mogelijkheid, als Westerlingen, onderschatten om de wereld te veranderen. 'Mensen goed en humaan opvangen in de eigen regio, gefinancierd door het Westen’ zegt men. Dat is inderdaad wat er moet gebeuren en wat we kunnen doen met betrekking tot asiel en migratie, denk ik. En Europa zou er snel en effectief werk van moeten maken. Maar zolang het niet gebeurt, zijn we aan ons geweten en aan onze medemens verplicht onze medemens in nood te helpen, ongeacht dat aanzuigeffect. Niet helpen en onverschillig zijn en onze medemens dehumaniseren is geen tijdelijk antwoord op het vraagstuk in afwachting van een Europees of internationaal antwoord. Want in dat geval zijn we vervallen dat immoraliteit.
De vrees voor het aanzuigeffect zet een stop op elk moreel handelen tegenover een medemens in nood. Het verlamt ons en maakt van ons immorele onverschillige wezens.
Dat is kort gezegd de ethische houding die deze dagen in Europa en ons land ingang vindt in het migratievraagstuk en de sociale hulpverlening in het algemeen. Tot een tijdje geleden was het nog zo dat ook bij atheïsten de gulden regel de ethische standaard was. Behandel anderen zoals je door hen behandeld wil worden. Die Westerse morele regel die we graag uitdragen als een voorbeeld van humanistisce ethiek, blijkt door de vrees voor het aanzuigeffect nu ook niet meer geldig te zijn.
De oorzaak is: de massa mensen die we in onze verbeelding zien toestromen. Eén of twee mensen helpen, dat kunnen we in principe nog aan. Maar waar mensen geholpen worden, komen andere mensen die in nood verkeren op af. En dus gooien we elke morele regel maar overboord, want ‘we kunnen de hele wereld toch niet helpen’. Zo wordt echter elke moraal vernietigd. Zo worden we immorele wezens die keihard en onverschillig onze medemens in nood dehumaniseren. Uit schrik voor het aanzuigeffect.
Wat is de oplossing voor dit vraagstuk, want we kunnen inderdaad niet de hele wereld helpen. De oplossing voor dit vraagstuk is volgens mij, dat we onze mogelijkheid, als Westerlingen, onderschatten om de wereld te veranderen. 'Mensen goed en humaan opvangen in de eigen regio, gefinancierd door het Westen’ zegt men. Dat is inderdaad wat er moet gebeuren en wat we kunnen doen met betrekking tot asiel en migratie, denk ik. En Europa zou er snel en effectief werk van moeten maken. Maar zolang het niet gebeurt, zijn we aan ons geweten en aan onze medemens verplicht onze medemens in nood te helpen, ongeacht dat aanzuigeffect. Niet helpen en onverschillig zijn en onze medemens dehumaniseren is geen tijdelijk antwoord op het vraagstuk in afwachting van een Europees of internationaal antwoord. Want in dat geval zijn we vervallen dat immoraliteit.
De vrees voor het aanzuigeffect zet een stop op elk moreel handelen tegenover een medemens in nood. Het verlamt ons en maakt van ons immorele onverschillige wezens.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Laat de kerken hun deuren wagenwijd openzetten en daarmee de pracht van hun moraal tonen. 
Braver dan the braafste braverik!
"If the mind can find no meaning, then the senses give it. Live for this, wretched being that you are."
― Anne Rice, The Queen of the Damned
"If the mind can find no meaning, then the senses give it. Live for this, wretched being that you are."
― Anne Rice, The Queen of the Damned
- Dat beloof ik
- Bevlogen
- Berichten: 3285
- Lid geworden op: 07 jun 2013 13:21
- Locatie: Brabanste Wal
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
En de VN dan ? Die hebben we toch om hier oplossing voor te vinden.MaartenV schreef: ↑30 jan 2018 15:40 De oplossing voor dit vraagstuk is volgens mij, dat we onze mogelijkheid, als Westerlingen, onderschatten om de wereld te veranderen. 'Mensen goed en humaan opvangen in de eigen regio, gefinancierd door het Westen’ zegt men. Dat is inderdaad wat er moet gebeuren en wat we kunnen doen met betrekking tot asiel en migratie, denk ik. En Europa zou er snel en effectief werk van moeten maken.
Het is geen oplossing dat wij als Europa alle ellende in de wereld gaan verhelpen. Dat is kortzichtig, uitermate onrealistisch en een enorme overschatting van de mogelijkheden van Europa. We moeten er wel aan bijdragen, maar niet alleen.
“Mr. Spock, do you have a theory?”
“No captain. For a theory, one requires facts. Since we do not have any, it would be illogical to have a theory.”
(Star Trek, seizoen 1)
“No captain. For a theory, one requires facts. Since we do not have any, it would be illogical to have a theory.”
(Star Trek, seizoen 1)
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Dat doen ze al, via allerlei caritas initiatieven en projecten. In binnen- en buitenland. Informeer je eens bij je plaatselijke parochie en misschien kan je een handje toesteken. Maar ze doen dat in alle sereniteit en hangen het niet aan de grote klok.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Ik vind dat wanneer je kan helpen wanneer iemand in nood verkeerd, je niet mag nalaten te helpen. Nalaten te helpen is immoreel indien je in staat bent een noodlijdende uit zijn lijden te verlossen. Ofwel noem je jezelf humanistisch en ben je consequent en help je als je kan, ofwel ben je geen humanist en dring je mensenrechtenmoraal met verlichtingsverhaaltjes dan niet op aan de rest van de wereld of gebruik het niet als uithangbord, omdat je in de feiten er zelf niet naar handelt.Dat beloof ik schreef: ↑31 jan 2018 07:26En de VN dan ? Die hebben we toch om hier oplossing voor te vinden.MaartenV schreef: ↑30 jan 2018 15:40 De oplossing voor dit vraagstuk is volgens mij, dat we onze mogelijkheid, als Westerlingen, onderschatten om de wereld te veranderen. 'Mensen goed en humaan opvangen in de eigen regio, gefinancierd door het Westen’ zegt men. Dat is inderdaad wat er moet gebeuren en wat we kunnen doen met betrekking tot asiel en migratie, denk ik. En Europa zou er snel en effectief werk van moeten maken.
Het is geen oplossing dat wij als Europa alle ellende in de wereld gaan verhelpen. Dat is kortzichtig, uitermate onrealistisch en een enorme overschatting van de mogelijkheden van Europa. We moeten er wel aan bijdragen, maar niet alleen.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Wonderlijk, je zou denken dat ze dan bomvol met mensen zouden zitten. Als ik kom kijken is het altijd nogal leeg.
Een duit uit het zakje doen, dat is het dan.
Braver dan the braafste braverik!
"If the mind can find no meaning, then the senses give it. Live for this, wretched being that you are."
― Anne Rice, The Queen of the Damned
"If the mind can find no meaning, then the senses give it. Live for this, wretched being that you are."
― Anne Rice, The Queen of the Damned
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Dat vind ik een nogal brede aanspraak. Het bovenstaand consequent toepassen zou er op neerkomen dat enkel mensen die zowat al hun geld weggeven, zich humanist mogen noemen. Want iedereen die boven de armoedegrens zit, kan nog van zijn geld afstaan om anderen te helpen.MaartenV schreef: ↑31 jan 2018 19:48 Ik vind dat wanneer je kan helpen wanneer iemand in nood verkeerd, je niet mag nalaten te helpen. Nalaten te helpen is immoreel indien je in staat bent een noodlijdende uit zijn lijden te verlossen. Ofwel noem je jezelf humanistisch en ben je consequent en help je als je kan, ofwel ben je geen humanist en dring je mensenrechtenmoraal met verlichtingsverhaaltjes dan niet op aan de rest van de wereld of gebruik het niet als uithangbord, omdat je in de feiten er zelf niet naar handelt.
En wie is de rest van de wereld? Is dat ook het eigen land? Mag ik niet ijveren voor de systematische bescherming van mensenrechten in het eigen land, tenzij, ik persoonlijk mensen help wiens mensenrechten geschonden worden?
Al mijn hier gebrachte meningen, zijn voor herziening vatbaar.
De illusie het verleden te begrijpen, voedt de illusie dat de toekomst voorspelbaar en beheersbaar is -- naar Daniël Kahneman
De illusie het verleden te begrijpen, voedt de illusie dat de toekomst voorspelbaar en beheersbaar is -- naar Daniël Kahneman
Re: Elk ethisch handelen wordt nietig door vrees voor aanzuigeffect
Ik denk dat het Westen veel meer zou moeten doen, maar wel wat slimmer dan nu.MaartenV schreef:De oplossing voor dit vraagstuk is volgens mij, dat we onze mogelijkheid, als Westerlingen, onderschatten om de wereld te veranderen. 'Mensen goed en humaan opvangen in de eigen regio, gefinancierd door het Westen’ zegt men. Dat is inderdaad wat er moet gebeuren en wat we kunnen doen met betrekking tot asiel en migratie, denk ik. En Europa zou er snel en effectief werk van moeten maken. Maar zolang het niet gebeurt, zijn we aan ons geweten en aan onze medemens verplicht onze medemens in nood te helpen, ongeacht dat aanzuigeffect. Niet helpen en onverschillig zijn en onze medemens dehumaniseren is geen tijdelijk antwoord op het vraagstuk in afwachting van een Europees of internationaal antwoord. Want in dat geval zijn we vervallen dat immoraliteit.
Het aanzuigeffect is gemakkelijk te voorkómen door te stoppen met het opvangen van de sterksten onder de mensen in nood: degenen die in staat zijn duizenden kilometers te reizen naar Noordwest Europa. Bijkomende voordelen zijn dat we mensensmokkel en verdrinkingen in de zee stoppen, evenals alle nare effecten die grote immigratiestromen kunnen hebben.
Dat betekent natuurlijk niet dat we mensen niet kunnen helpen, in tegendeel. Als we al het geld dat we nu steken in opvang hier, taalles, integratie etc. volledig investeren in opvang en oplossingen in de regio, dan kunnen we 5 x zoveel doen. Bovendien bereikt de hulp dan ook de zwakkeren die niet hierheen kunnen komen.
Daarnaast kunnen we veel meer doen aan de oorzaken van de ellende, bijv. stoppen met het steunen van foute regimes die ons olie leveren en tegelijk ellende in hun regio brengen. Ook andere oorzaken zoals de almaar doorgroeiende bevolking en klimaatverandering vragen meer maatregelen.
Een volk dat voor tirannen zwicht, zal meer dan lijf en goed verliezen, dan dooft het licht. (H.M. van Randwijk)