Re: Een vrijdenker is een compatibilist.
Geplaatst: 31 mar 2010 17:29
Dank je wel mariakat.
Kunnen we nu weer terug on topic?
Kunnen we nu weer terug on topic?
“Het is een teken van een ontwikkelde geest om met een gedachte te kunnen spelen zonder die te accepteren.” — Aristoteles
https://www.freethinker.nl/forum/
Wil je de hierboven vernoemde begrippen dan eens, te beginnen met bewustzijn, stuk voor stuk zorgvuldig en zo zuinig mogelijk definiëren?heeck schreef:Siger,
& anderen vast ook,
Bewustzijn, zelfbewustzijn, attentie, gewaarwording, aandacht etc. moeten allemaal netjes uit elkaar worden gehouden, anders proberen we palingen in gelei te sorteren.
Kitty schreef:Indien ik ergens een denkbeeld of argument achterlijk heb genoemd, gaat dat over het geschrevene, en is dus niet op de man spelen.
Oh, dan is het goed.Ali schreef: uiteraard slaat mijn 'raaskallen' ook uitsluitend op het door Siger te berde gebrachte.
http://www.freethinker.nl/forum/viewtop ... 45#p176345Kitty schreef:Indien ik ergens een denkbeeld of argument achterlijk heb genoemd, gaat dat over het geschrevene, en is dus niet op de man spelen. Indien ik hier iemand persoonlijk achterlijk heb genoemd of geschreven heb dat hij achterlijk doet, is dit wel degelijk op de man spelen. Heb ik mij daaraan bezondigd, dan hierbij mijn excuses. Maar heb je een linkje, zodat ik kan zien in welke context ik het woord achterlijk gebruikt heb?
Helemaal niet. Waarom denk je dat?vegan-revolution schreef:De aanname van een vrije wil impliceert onontkoombaar het bestaan van bovennatuurlijke zaken.
Helemaal wel. En waarom? Het is hier al keer op keer benadrukt: Mens en dier zijn onderdeel van de natuur, en die natuur wordt geregeerd door wetten, die niet voor niets wetten heten! Zou je je aan de ijzeren greep van die wetmatigheden willen onttrekken, dan zul je je noodgedwongen moeten beroepen op het buiten- of boven-natuurlijke, waarmee de "vrije" wil en andere wonderen geen nadere verklaring behoeven.siger schreef:Helemaal niet. Waarom denk je dat?vegan-revolution schreef:De aanname van een vrije wil impliceert onontkoombaar het bestaan van bovennatuurlijke zaken.
Aha, en aangezien bovennatuurlijke zaken inderdaad bestaan, ik heb dat meermalen onomstotelijk en op bijzondere wijze ervaren, kan de vrije wil bestaan.vegan-revolution schreef:Stelling:
Tenminste enkele keuzes kunnen volledig vrij door mensen worden gemaakt, d.w.z. zijn volledig onafhankelijk van welk natuurwetmatig proces dan ook.
Mijn gevolgtrekking daaruit:
De aanname van een vrije wil impliceert onontkoombaar het bestaan van bovennatuurlijke zaken.
Nu ben ik wel brandend nieuwsgierig geworden. Vertel, Ali.Ali schreef:...en aangezien bovennatuurlijke zaken inderdaad bestaan, ik heb dat meermalen onomstotelijk en op bijzondere wijze ervaren...
Maar hoe ken je het verschil? Elk verschijnsel dat je ziet of ervaart maakt deel uit van je omgeving.fred neerhoff schreef:... natuur wordt geregeerd door wetten, die niet voor niets wetten heten! Zou je je aan de ijzeren greep van die wetmatigheden willen onttrekken, dan zul je je noodgedwongen moeten beroepen op het buiten- of boven-natuurlijke...
Misschien, ik moet er wel zin hebben, in een geeëigend topic.siger schreef:Nu ben ik wel brandend nieuwsgierig geworden. Vertel, Ali.Ali schreef:...en aangezien bovennatuurlijke zaken inderdaad bestaan, ik heb dat meermalen onomstotelijk en op bijzondere wijze ervaren...
In de natuurwetenschap, en daar gaat het hier om, gaat men er voetsstoots van uit dat de natuur uitsluitend wordt geregeerd door wetmatigheden. Het idee is dan dat wat vandaag niet verklaard kan worden, dat morgen misschien wel kan; een verklaring is waar totdat het tegendeel blijkt; absolute waarheid verkrijgen is daarbij geen halszaak. Veel mensen kunnen niet leven met deze fundamentele onzekerheid, en kiezen voor het bestaan van wonderen of god(en).siger schreef:Maar hoe ken je het verschil? Elk verschijnsel dat je ziet of ervaart maakt deel uit van je omgeving.fred neerhoff schreef:... natuur wordt geregeerd door wetten, die niet voor niets wetten heten! Zou je je aan de ijzeren greep van die wetmatigheden willen onttrekken, dan zul je je noodgedwongen moeten beroepen op het buiten- of boven-natuurlijke...
Sommige verschijnselen kan je vandaag verklaren, andere niet. Wanneer zeg je dat een verschijnsel dat je niet kan verklaren bij de natuur hoort, en wanneer zeg je dat het buitennatuurlijk is?
Ja grappig Fred, Albert kon ook niet leven met fundamentele onzekerheid getuige zijn, 'Onze lieve herr Gott dobbelt niet'. Maar ja, Bohr en Heisenberg hebben anno nu nog steeds het gelijk aan hun kant.fred neerhoff schreef:
In de natuurwetenschap, en daar gaat het hier om, gaat men er voetsstoots van uit dat de natuur uitsluitend wordt geregeerd door wetmatigheden. Het idee is dan dat wat vandaag niet verklaard kan worden, dat morgen misschien wel kan; een verklaring is waar totdat het tegendeel blijkt; absolute waarheid verkrijgen is daarbij geen halszaak. Veel mensen kunnen niet leven met deze fundamentele onzekerheid, en kiezen voor het bestaan van wonderen of god(en).