Moderator: Moderators
Victor Stenger heb je vergeten : Zoals de meesten, die het over het "nieuw atheisme " hebben , nog steeds doen ....Dawkins voor de wetenschap, bij Dennett voor de filosofie en bij Hitchens voor de sociale en humanistische weergaloze en profetische diepgang. Harris is de dominee.
Klopt, ik heb hem wel vorige zomer al gelezen. Die zetten we dus weer neer bij de wetenschap.Tsjok45 schreef:Victor Stenger heb je vergeten : Zoals de meesten, die het over het "nieuw atheisme " hebben , nog steeds doen ....Dawkins voor de wetenschap, bij Dennett voor de filosofie en bij Hitchens voor de sociale en humanistische weergaloze en profetische diepgang. Harris is de dominee.
Ik houd me aanbevolen, vooral om de leuke vondsten.P.S.
Als abonné van Knack bezit ik natuurlijk het komplete(vertaalde ) interview ... Bij voldoende belangstelling kan ik het binnen enkele weken ( wanneer het bereikbaar wordt in het digitale archief van het weekblad )hier plaatsen
Niet dat er veel nieuws in staat maar het is wel vlot geschreven en er staan een paar
leuke vondsten in van Stenger ....
Je bent van alles aan het door elkaar halen. Legitiem en waardevol zijn bv twee onafhankelijke zaken, wat waardevol is kan legitiem zijn en andersom. Dat jij er dat eerste bij haalt als ik het enkel over het eerste heb, geeft aan dat jij legitimiteit en waardevol door elkaar haalt.Frank C schreef: Jouw vraag wekt bij mij de suggestie op dat jij vindt dat 'christenen' die zich baseren op de letterlijke tekst en zo hun agumentatie rechtvaardigen op 'geweldadige' teksten even legitiem en waardevol bezig zijn als de exegeten die zich richten op verzoenende teksten en teksten die vrede en welzijn willen bevorderen. De teksten van verzoening, vrede en "Gij zult uw naaste liefhebben, gelijke uzelf" zijn de centrale teksten in de Schrift waar het om gaat.
Frank als iemand vraagt waarop je je bazeert, dan vraagt die naar je basisaannames en je argumenten, hij vraagt dan niet om je besluit op een andere manier te verwoorden. Wat je nu schrijft komt gewoon neer op wat je altijd schrijft, dat de bijbel een boek van vrede en verzoening is of iets dergelijks. De vraag blijft: Hoe kom je tot dat besluit.Frank C schreef:Omdat sjaloom, het nieuwe jerusalem (Jeru-sjaloom), het beloofde land, het koninkrijk van God, synoniemen zijn voor de aarde [/b(of LAND ,zoals de bijbelschrijvers vertellen) zoals God die wil ZIEN.; n.m. de ideale aarde, de ideale samenleving, waar vrede en gerechtigheid heerst. Dit bedoelen de schrijvers met "Gods koninkrijk".Axxy schreef:Waarop baz(s)eer jij je dan om de mensen die zich door de geweldadige teksten laten inspireren bijbelanalfabeten te noemenmaar niet zij die zich door de verzoenende teksten laten inspireren?
Ik lees onbevangen, zonder vooraf een idee te hebben waar ik wil uitkomen.Frank C schreef:Dus nogmaals ; "Hoe leest gij ?"
p. 115 F. & A. schreef:De eerste twee gevechten in het boek Jozua, te Jericho en te Ai (dat wil zeggen in de omgeving van Betel) werden geleverd in gebieden die het eerste doel van het expansionisme van Josia waren nadat Assyrië zich had teruggetrokken uit de provincie Samaria. Jericho was de meest zuidoostelijk gelegen voorpost van het noordelijk koninkrijk Israël en de latere Assyrische provincie en was gelegen tegenover een strategische in de rivier de Jordaan. Betel was het voornaamste, zeer gehate cultische centrum van het noordeljk koninkrijk, .... . Beide plaatsen waren later een doel van Josia's activiteiten : ...
Dat het plan van Josia "vroom" zou zijn geweest laat ik geheel en al voor rekening van F. & A. ! We zien in elk geval dat dezelfde teksten ook vandaag nog worden misbruikt voor het verantwoorden van politieke motieven !p. 119 F. & A. schreef: Het is koning Josia die zich verbergt achter het masker van Jozua als deze verklaart dat het volk Israël zich geheel afgezonderd moet houden van de inheemse bevolking van het land. Zo belicht het boek Jozua op briljante wijze de diepste en dringendste zorgen van de zevend eeuw voor onze jaartelling. en zoals we verderop in dit boek zullen zien, zou dit epos lang nadat het ambitieuze en vrome plan van koning Josia het land Kanaän te heroveren tragisch was mislukt nog niets aan kracht hebben ingeboet.
Wat een geweldig helder denken.
