Ruim voor mijn eerste bericht stonden er al een aantal berichten over Het Goede Nieuws (verder aangeduid als HGN) en mijzelf die niet met het oorspronkelijke onderwerp te maken hebben.
Aangezien de diehards en superposters van Freethinker de vrijheid hebben om op mijn bericht in te gaan en er vragen over te stellen, neem ik aan dat ik ook de gelegenheid heb om te reageren op die vragen/opmerkingen.
Cluny schreef:Het is een christelijk forum waar elke vorm van kritiek met harde hand wordt gesmoord.
De moderatoringrepen zijn veelvuldig, opvallend en de reden voor elke moderatoringreep is helder voor elke meelezer.
Gezien je tijdstip van posten, zul jij één van de weinigen zijn, die heeft kunnen zien dat ik meer in mijn bericht had staan dan er van overgelaten is. Voor alle anderen is er niets wat er op wijst dat er een zin verwijderd is uit mijn bericht.
Op HGN zijn we gewend om niets "stiekum" te doen. Als we een mod-actie uitvoeren, wordt dat openlijk kenbaar gemaakt met onderbouwing aan de hand van de forumregels. Iedereen weet dan precies wat er aan de hand is, inderdaad "helder voor elke meelezer". Er is niets geheim aan het moderatiebeleid op HGN.
Cluny schreef:Het is een christelijk forum waar elke vorm van kritiek met harde hand wordt gesmoord.
Ik denk dat dit niet helemaal waar is, maar ik ben natuurlijk bevooroordeeld. Ik denk dat kritiek, mits op een fatsoenlijke manier geschreven, geen probleem is. Tussen de regels door scheef Bonjour dat ook: "Maar binnen de regels van HGN was altijd wel veel mogelijk." En als je hem op de man af vraagt of "elke vorm van kritiek met harde hand wordt gesmoord" dan schat ik in dat hij dat niet volmondig zal bevestigen.
Sterker nog, het feit dat ik beschuldigd werd van het plaatsen van een bericht grenzend aan smaad, is nooit, op wat voor manier ook, in de moderatie tegen hem gebruikt. Ik heb daarover zelfs nooit mijn beklag gedaan tegenover de overige leden van het moderatorsteam of iemand anders. Ik beschouwde dat als een privéconflict tussen hem en mij en houdt dat ook zo.
Bonjour schreef: Hier tenminste geen censuur, behalve op onzin.
Mag ik je vragen wat je precies als censuur beschouwd? Als er openlijk kenbaar gemaakt wordt dat iets verwijderd is, met verwijzing naar de regels en met de mogelijkheid om er openbaar over in gesprek te gaan, óf als er in het verborgene iets verwijderd wordt, zonder dat het duidelijk is voor alle anderen?
HenkM schreef:Bonjour schreef:
Vind het wel goed zo. Zij beklagen zich over de sfeer op freethinker. Hier tenminste geen censuur, behalve op onzin.
Dit past wel in het straatje van: zij kunnen geen discussie winnen. En ze komen niet weg met onzin.
Het is daarbij toch ook wel lastig als iets wat 100% waar is, wat 100% openbaar is, wat 100% verifieerbaar is en wat bij mijn weten niet tegen de regels in gaat, toch verwijderd wordt. Maar goed, de beweegredenen daarvoor heb ik te respecteren.
HenkM schreef:Ben ik toch benieuwd naar wat zij met sfeer bedoelen.
Dat soort uitlatingen zul je niet van mijn hand vinden. Maar ik kan me denk ik wel voorstellen wat anderen daarmee bedoelen.
Misschien kan ik een idee geven aan de hand van een paar praktijkvoorbeelden.
Vergelijk eens een voorsteltopic van een atheïst en een voorsteltopic van een christen op Freethinker. Ik denk dat er in veel gevallen wel verschillen merkbaar zijn (modbreaks, "houd het netjes", "dit is een voorsteltopic").
Een oproepje om een uitstapje te maken naar een christelijk forum om te zien wie er als laatste geband wordt, die ik hier op Freethinker heb gelezen, vind je omgekeerd niet op (mijn) christelijk forum.
In het algemeen is op Feethinker de toon wat harder, wordt er meer met bijvoegelijke naamwoorden gewerkt als het over andersdenkenden gaat, dat soort dingen.
Doppelganger schreef:De wetenschappelijke methode is gebaseerd op het zoeken naar natuurlijke verklaringen voor natuurlijke verschijnselen, zonder ook maar iets te zeggen over het bestaan, dan wel het niet-bestaan, van het bovennatuurlijke. Daar heeft de wetenschap simpelweg geen mening over. De grondregel voor het bedrijven van wetenschap is echter dat je verklaringen zoekt in de wereld om je heen, op basis van wat we kunnen observeren, testen, repliceren en verifiëren.
Ook christenen kunnen dus wetenschap bedrijven, zolang ze zich maar aan deze grondbeginselen houden. Zodra je echter gaat zoeken naar niet-natuurlijke verklaringen, ben je per definitie niet met wetenschap bezig.
Ik ben het helemaal met je eens! Maar dat was het punt ook niet.
Mijn standpunt was dat een christelijke wetenschapper die bepaalde aannames hanteert, niet anders is dan een niet-christelijke wetenschapper die bepaalde aannames hanteert.
tevens gaf ik aan dat ik betwijfel of het mogelijk is "wetenschap zonder enige aanname van te voren" uit te oefenen. Elke mens draagt toch een stuk bagage mee die zijn denken, zijn uitgangspunten, beinvloed.
Een wetenschapper die metingen doet die niet overeenkomen met de verwachtingen, zal net iets kritischer naar de meetmethode en de mogelijke fouten kijken dan wanneer de metingen volledig overeenkomen met de verwachtingen. Op die manier wordt de beoordeling van de metingen toch iets beinvloed door al dan niet bewuste aannames vooraf.
Dit kwam mij dus te staan op de opmerking dat dit grenst aan smaad ten opzichte van de wetenschap. Bovendien stel ik helemaal nergens, zoals in dit topic werd geschreven, "dat wetenschappers altijd slechts van één kant oplossingen zochten".
Bonjour schreef:Leuk dat je je hier hiervoor aangemeld hebt
Dankjewel.
Bonjour schreef:En dan mag je mij uitleggen waarom ik een pb heb gekregen dat ik het grenzend aan smaad moest terugnemen.
In de huisregels van Freethinker heb ik gelezen dat "De inhoud van deze PB's mogen nooit gedeeld worden op het forum zelf." (E4) en "Roddel, laster en achterklap over het privéleven van een ander forumlid worden hier niet getolereerd, evenals het uitvechten van vetes die al dan niet ontstaan zijn op andere fora." (E2). Ik ga dus niet met je in discussie. Zoals ik al in dit bericht schreef was dit een persoonlijke kwestie, zoals ook de PB op persoonlijke titel geschreven was, en het mijn modereren niet heeft beinvloed (anders had ik geen twee jaar nodig gehad om zogenaamd een stok te vinden).