Werden mensen vroeger meer dan 200 jaar oud?

[Willempie]

Dus de bijbel is toch niet zo origineel?

De Bijbel geeft ons informatie die ook bij andere volkeren bekend was.

Met dat verschil dat het verhaal uit het Gilgamesj-epos veel ouder is en dat het dus niet aan de bijbelse god toegeschreven kan worden.
Zoals ook het geval is met nog meer verhalen uit de bijbel.
Er vallen daarmee gaten in het woord van de christelijke god.
Of hebben de samenstellers van de bijbel hunwerk niet goed gedaan?

Volgens mij kun je niet zomaar stellen dat het ene verhaal ouder is dan het andere. De verhalen berusten, denk ik, op overleveringen. Binnen het jodendom neemt de mondelinge overlevering een grote plaats in. Mozes is natuurlijk niet de enige schrijver van de Thora maar wordt beschouwd als degene die de verschillende overleveringen bij elkaar heeft gebracht en op schrift heeft laten stellen. Daarmee is nog niet gezegd dat die verhalen onjuist zouden zijn.

[Fish]

Mozes is natuurlijk niet de enige schrijver van de Thora maar wordt beschouwd als degene die de verschillende overleveringen bij elkaar heeft gebracht en op schrift heeft laten stellen. Daarmee is nog niet gezegd dat die verhalen onjuist zouden zijn.

Mozes volgens de moderne Bijbelwetenschap[bewerken]
In de moderne Bijbelwetenschap wordt de historische betrouwbaarheid van de Pentateuch door diverse wetenschappers betwijfeld of ontkend. Zij beschouwen de Pentateuch als het resultaat van verschillende tradities, die pas relatief laat tot een geheel zijn samengevoegd. Pas in de 17e eeuw heeft de Engelse filosoof Thomas Hobbes weerlegd dat Mozes de auteur van de Pentateuch is, aldus historicus Robin Lane Fox. Vanuit een historisch-wetenschappelijke benadering kan het zelfs sterk worden betwist dat Mozes als historisch persoon heeft bestaan en worden alle verhalen rondom hem, zoals de uittocht uit Egypte, doorgaans beschouwd als mythische constructie. Zo schrijft professor Ze'ev Herzog van het Department of Archaeology and Ancient Near East van de Universiteit van Tel Aviv: De meeste historici zijn het er vandaag dan ook over eens dat het verblijf in en de uittocht uit Egypte hoogstens een gebeurtenis was die maar enkele families hadden meegemaakt en dat hun persoonlijke geschiedenis werd uitgebreid en “genationaliseerd” in functie van de theologische ideologie.
Niet alleen beschikken we volgens historici niet over buitenbijbels bewijsmateriaal voor Mozes, Jozua of enige Richter; wij kennen het al evenmin voor koning David of Salomo. Het verhaal van een verbond met Mozes op de berg Sinaï (in Ex. 34:14vv) kan eveneens het best verklaard worden als een verzinsel van de 6e eeuw v.Chr, aldus Fox.[4][5]

http://nl.wikipedia.org/wiki/Mozes" onclick="window.open(this.href);return false;

Over Abraham zijn geen andere historische bronnen te vinden dan de Tenach, de Bijbel en de Koran. Desondanks wordt Abraham ook vaak door niet-gelovigen beschouwd als een persoon die echt heeft bestaan.[bron?] Andere personages, zoals Adam en Eva en Noach worden door niet-gelovigen meestal als fictieve personages gezien. Een van de redenen is dat het bestaan van Abraham makkelijker aan te nemen is dan het bestaan van Adam, Eva en Noach. Wanneer de laatste drie daadwerkelijk de voorvaders/moeder van alle mensen zouden zijn, zou dit, volgens hen, tot onoplosbare vragen inzake de genetica leiden. Zev Herzog, een archeoloog verbonden aan de Universiteit van Tel Aviv, publiceerde in november 1999 een artikel in de Maariv, waarin hij schreef dat vijftig jaar onderzoek in Israël geen bewijs heeft opgeleverd dat de verhalen in de Bijbel ondersteunt. Hij meent dat Abraham, Isaak en Ismaël als legendarische figuren moeten worden opgevat.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Abraham" onclick="window.open(this.href);return false;

Onderlijning van mij.