Nee hoor, wat vals is moet als vals beschouwd worden, niet alles dus, maar wat jruloff doet en schrijft. En dat is inderdaad abject.jruloff schreef:Ik weet dat vrijdenkers zo'n houding niet willen begrijpen, want alles moet als vals beschouwd worden. Dat is dan voor hun rekening; ik meen wat ik zeg.MOODY BLUE schreef: Sorry hoor, maar dit vind ik echt de meest abjecte houding en uiting die ik hier ooit heb gelezen. Wat een vals paternalisme.
De bizarre evolutieleer van Jozef Rulof.
Moderator: Moderators
Rede
En zoals zovele eendagsvliegen op dit forum heb je een verkeerde voorstelling van wat vrijdenken precies inhoudt. Jij meent dat vrijdenken neerkomt op 'alles vals beschouwen': dat is kolder. Het komt neer op 'alles objectief beschouwen en dóórvragen'. Alleen vinden heel veel mensen dat een bijzonder vervelende manier om tegen dingen aan te kijken omdat het allerhande zekerheden (geïndoctrineerde, religieuze, pseudowetenschappelijke, esoterische, politieke, enzovoort) ontmaskert en reduceert tot rokende puinhoopjes. Dat is niet de schuld van de vragensteller, maar wel van de gekoesterde denkbeelden die zo slap en brak waren dat ze onder invloed van vragen---let op: vragen---in elkaar zakten.jruloff schreef:Ik weet dat vrijdenkers zo'n houding niet willen begrijpen, want alles moet als vals beschouwd worden. Dat is dan voor hun rekening; ik meen wat ik zeg.MOODY BLUE schreef:Sorry hoor, maar dit vind ik echt de meest abjecte houding en uiting die ik hier ooit heb gelezen. Wat een vals paternalisme.
Vrijdenkers willen ondanks hun af en toe stinkend arrogante optreden voornamelijk dat anderen eerlijk nadenken over hun eigen gedachten. Als jij niet de moed of de eerlijkheid kan opvatten om je eigen gedachten onder een vergrootglas te leggen, kom je vroeg of laat iemand tegen die dat wél durft. Bovendien is het wentelen in waandenkbeelden gevaarlijk omdat het een makkelijk uit te buiten afhankelijkheidspositie creëert: voorbeelden te over. Mensen die vertellen hoe een ander dient te denken zijn levensgevaarlijk.
Als vrijdenkende atheïst ben ik het dan ook met Moody eens dat je uitspraak bol staat van vals paternalisme op basis van een compleet geschifte leer. Maar ik gun je je eigen hoekje op het Internet waar je je kunt wentelen in je waanideëen van harte; ik hoop alleen dat mensen die in de klauwen van die kliek terecht zijn gekomen (die overigens veel gelijkenissen met Scientology vertoont) daar ook zonder kleerscheuren weer uit kunnen vertrekken. Maar dat zal wel een naïeve gedachte zijn.
I think, and ever shall think, that it cannot be wrong to defend one's opinions with arguments, founded upon reason, without employing force or authority. ---Niccolò Machiavelli
jruloff schreef
Je kunt sommige mensen van dit forum nu wel arrogant vinden, maar als het leven ook een leerproces is dan heb ik hier in vrij korte tijd meer geleerd dan van al die Rulof-boeken.
jruloff schreef:
Een begin van dit voornemen heeft al plaatsgevonden door mij als een van de meest aanhoudende criticasters van dat forum te verwijderen. Maar, desondanks, "kritiek blijft welkom"...Er is ontzettend veel aandacht besteed aan de kritieken, en kritiek blijft welkom. Ik verwacht trouwens dat er in de toekomst nog meer aandacht zal aan besteed worden. Tot spijt van wie het benijdt...
Je kunt sommige mensen van dit forum nu wel arrogant vinden, maar als het leven ook een leerproces is dan heb ik hier in vrij korte tijd meer geleerd dan van al die Rulof-boeken.
jruloff schreef:
Dat is op zich al weer een contradictie en het slechtste voorbeeld van idealisme dat je je kunt voorstellen.NSB: dat werd je reeds klaar en duidelijk uitgelegd. Jozef had ontzag omdat zij idealisten waren, doch hij verwierp hun idealen. Zo eenvoudig is het. Maar eigenlijk heeft het geen zin om dat hier nog eens te zeggen want je leest er toch gewoon over.
Wenn die Löwen reden könnten hätten sie uns nichts zu sagen - Wittgenstein
jruloff schreef:
Ik kan dit verschijnsel verder wel verklaren. Iemand die kritiek op deze boeken heeft wordt op jouw forum steeds de oren gewassen met: "eerst alle boeken lezen in de juiste volgorde, als je het dan nog niet hebt begrepen nog en keer lezen tot de materie helemaal zit ", etc. Dat is een vorm van een afleidingsmanoevre, want bedenkelijke fragmenten (en dat zijn er nogal wat) laten zich indien ze geplaatst worden in een bredere context beslist niet anders lezen. Toch blijft men op gebiedende toon volhouden dat men eerst het hele oevre van Rulof moet hebben gelezen en heeft men dan nog kritiek ligt dat altijd aan het vooringenomen standpunt en het eigen vertroebeld wereldbeeld maar nooit aan de boeken, want 'de meesters van gene zijde' konden zich immers niet vergissen. Lijkt het dan toch op een vergissing dan wordt dat via allerlei hineininterpretaties weer glad gestreken.
De verplichting om eerst alle boeken te moeten lezen kan van een criticus niet worden verlangd, dus laat men de boeken meestal links liggen en dat verklaart dat er relatief weinig critici zijn. Ik heb echter de moeite genomen om mij wél in de meeste boeken te verdiepen. Mijn kritiek neemt daarnaast niet weg dat er gewoonweg velen zullen zijn die aanstoot kunnen nemen aan de bedenkelijkheden die in de boeken voorkomen, als men tevens in ogenschouw neemt dat daarin een toekomstige wereldleer wordt gepropageerd. Mensen die het joodse geloof aanhangen zullen allerminst blij zijn met deze denkbeelden en homoseksuelen die in de boeken lezen dat ze slechts half-ontwaakten zijn evenmin, om 2 voorbeelden te noemen.
Het lijkt mij dat een serieuze aanklagende tegenpartij in een rechtzaak tenminste 1 boek gelezen moet hebben, bijvoorbeeld 'De volkeren der aarde', en zich niet alleen moet beroepen op wat een criticus schrijft.Tja Herman, hoeveel lezers zijn er van de JR-boeken ? 10.000 ? 20.000 ? En hoeveel daarvan zijn hardcore critici ? En de tegenpartijen van Wayti in rechtszaken baseren hun aanklacht allemaal op de schrijfsels van deze enkele critici. Misschien moet je je maar eens afvragen waarom die critici op één hand te tellen zijn ?
Ik kan dit verschijnsel verder wel verklaren. Iemand die kritiek op deze boeken heeft wordt op jouw forum steeds de oren gewassen met: "eerst alle boeken lezen in de juiste volgorde, als je het dan nog niet hebt begrepen nog en keer lezen tot de materie helemaal zit ", etc. Dat is een vorm van een afleidingsmanoevre, want bedenkelijke fragmenten (en dat zijn er nogal wat) laten zich indien ze geplaatst worden in een bredere context beslist niet anders lezen. Toch blijft men op gebiedende toon volhouden dat men eerst het hele oevre van Rulof moet hebben gelezen en heeft men dan nog kritiek ligt dat altijd aan het vooringenomen standpunt en het eigen vertroebeld wereldbeeld maar nooit aan de boeken, want 'de meesters van gene zijde' konden zich immers niet vergissen. Lijkt het dan toch op een vergissing dan wordt dat via allerlei hineininterpretaties weer glad gestreken.
De verplichting om eerst alle boeken te moeten lezen kan van een criticus niet worden verlangd, dus laat men de boeken meestal links liggen en dat verklaart dat er relatief weinig critici zijn. Ik heb echter de moeite genomen om mij wél in de meeste boeken te verdiepen. Mijn kritiek neemt daarnaast niet weg dat er gewoonweg velen zullen zijn die aanstoot kunnen nemen aan de bedenkelijkheden die in de boeken voorkomen, als men tevens in ogenschouw neemt dat daarin een toekomstige wereldleer wordt gepropageerd. Mensen die het joodse geloof aanhangen zullen allerminst blij zijn met deze denkbeelden en homoseksuelen die in de boeken lezen dat ze slechts half-ontwaakten zijn evenmin, om 2 voorbeelden te noemen.
Wenn die Löwen reden könnten hätten sie uns nichts zu sagen - Wittgenstein
Misschien moet u eens wat kritischer zijn t.o.v. uzelf ? Ik meen wat ik schrijf. Als u dan beweert dat dit vals is, dan zegt dit meer over u dan over mij. Uw andere insinuaties zijn gebaseerd op de schrijfsels van critici à la Herman. Strookt dus totaal niet met de werkelijkheid. Jammer voor u, maar het is zo.cymric schreef:En zoals zovele eendagsvliegen op dit forum heb je een verkeerde voorstelling van wat vrijdenken precies inhoudt. Jij meent dat vrijdenken neerkomt op 'alles vals beschouwen': dat is kolder. Het komt neer op 'alles objectief beschouwen en dóórvragen'. Alleen vinden heel veel mensen dat een bijzonder vervelende manier om tegen dingen aan te kijken omdat het allerhande zekerheden (geïndoctrineerde, religieuze, pseudowetenschappelijke, esoterische, politieke, enzovoort) ontmaskert en reduceert tot rokende puinhoopjes. Dat is niet de schuld van de vragensteller, maar wel van de gekoesterde denkbeelden die zo slap en brak waren dat ze onder invloed van vragen---let op: vragen---in elkaar zakten.jruloff schreef:Ik weet dat vrijdenkers zo'n houding niet willen begrijpen, want alles moet als vals beschouwd worden. Dat is dan voor hun rekening; ik meen wat ik zeg.MOODY BLUE schreef:Sorry hoor, maar dit vind ik echt de meest abjecte houding en uiting die ik hier ooit heb gelezen. Wat een vals paternalisme.
Vrijdenkers willen ondanks hun af en toe stinkend arrogante optreden voornamelijk dat anderen eerlijk nadenken over hun eigen gedachten. Als jij niet de moed of de eerlijkheid kan opvatten om je eigen gedachten onder een vergrootglas te leggen, kom je vroeg of laat iemand tegen die dat wél durft. Bovendien is het wentelen in waandenkbeelden gevaarlijk omdat het een makkelijk uit te buiten afhankelijkheidspositie creëert: voorbeelden te over. Mensen die vertellen hoe een ander dient te denken zijn levensgevaarlijk.
Als vrijdenkende atheïst ben ik het dan ook met Moody eens dat je uitspraak bol staat van vals paternalisme op basis van een compleet geschifte leer. Maar ik gun je je eigen hoekje op het Internet waar je je kunt wentelen in je waanideëen van harte; ik hoop alleen dat mensen die in de klauwen van die kliek terecht zijn gekomen (die overigens veel gelijkenissen met Scientology vertoont) daar ook zonder kleerscheuren weer uit kunnen vertrekken. Maar dat zal wel een naïeve gedachte zijn.
"Alles objectief beschouwen en dóórvragen". Mooi zo. Uw bericht is een goed voorbeeld van hoe het dus niet moet.
Is dat de richting die we moeten bewandelen ? We lezen één boekje van de 27 en we spannen een rechtszaak aan. Laat de kassa maar rinkelen, zullen de advocaten denken.Herman schreef:jruloff schreef:
Het lijkt mij dat een serieuze aanklagende tegenpartij in een rechtzaak tenminste 1 boek gelezen moet hebben, bijvoorbeeld 'De volkeren der aarde', en zich niet alleen moet beroepen op wat een criticus schrijft.Tja Herman, hoeveel lezers zijn er van de JR-boeken ? 10.000 ? 20.000 ? En hoeveel daarvan zijn hardcore critici ? En de tegenpartijen van Wayti in rechtszaken baseren hun aanklacht allemaal op de schrijfsels van deze enkele critici. Misschien moet je je maar eens afvragen waarom die critici op één hand te tellen zijn ?
Ik kan dit verschijnsel verder wel verklaren. Iemand die kritiek op deze boeken heeft wordt op jouw forum steeds de oren gewassen met: "eerst alle boeken lezen in de juiste volgorde, als je het dan nog niet hebt begrepen nog en keer lezen tot de materie helemaal zit ", etc. Dat is een vorm van een afleidingsmanoevre, want bedenkelijke fragmenten (en dat zijn er nogal wat) laten zich indien ze geplaatst worden in een bredere context beslist niet anders lezen. Toch blijft men op gebiedende toon volhouden dat men eerst het hele oevre van Rulof moet hebben gelezen en heeft men dan nog kritiek ligt dat altijd aan het vooringenomen standpunt en het eigen vertroebeld wereldbeeld maar nooit aan de boeken, want 'de meesters van gene zijde' konden zich immers niet vergissen. Lijkt het dan toch op een vergissing dan wordt dat via allerlei hineininterpretaties weer glad gestreken.
De verplichting om eerst alle boeken te moeten lezen kan van een criticus niet worden verlangd, dus laat men de boeken meestal links liggen en dat verklaart dat er relatief weinig critici zijn. Ik heb echter de moeite genomen om mij wél in de meeste boeken te verdiepen. Mijn kritiek neemt daarnaast niet weg dat er gewoonweg velen zullen zijn die aanstoot kunnen nemen aan de bedenkelijkheden die in de boeken voorkomen, als men tevens in ogenschouw neemt dat daarin een toekomstige wereldleer wordt gepropageerd. Mensen die het joodse geloof aanhangen zullen allerminst blij zijn met deze denkbeelden en homoseksuelen die in de boeken lezen dat ze slechts half-ontwaakten zijn evenmin, om 2 voorbeelden te noemen.
"... dat er gewoonweg velen zullen zijn die aanstoot kunnen nemen ..." : als dat zo is, waar zijn die velen dan allemaal ?
Waarom zou men niet kritisch mogen zijn, Herman ? Je bent verbannen van het forum omdat je a) meer dan 3 jaar de lezers hebt zwartgemaakt, b) we jouw kritieken al allemaal 10 keer gehoord hebben, c) je nooit een antwoord wil aanvaarden als het niet overeenstemt met je eigen interpretaties, d) je met opzet overal leugens gaat verspreiden, e) je er alles aan doet om de boeken en informatieverspreiding in de doofpot te stoppen. En er zijn misschien nog wel een paar redenen die onbewust meegespeeld hebben.Herman schreef:jruloff schreefbegin van dit voornemen heeft al plaatsgevonden door mij als een van de meest aanhoudende criticasters van dat forum te verwijderen. Maar, desondanks, "kritiek blijft welkom"...Er is ontzettend veel aandacht besteed aan de kritieken, en kritiek blijft welkom. Ik verwacht trouwens dat er in de toekomst nog meer aandacht zal aan besteed worden. Tot spijt van wie het benijdt...
Ik heb niks tegen kritiek, alleen wordt het zeer gevaarlijk als dit van onbetrouwbare figuren komt. Je mag jezelf zeer zeker een "onderzoeker" en "criticus" noemen, maar bedenk dan wel dat er verschillende gradaties zijn.
Prachtig. Dit illustreert nu perfect het gebrek aan inzicht in nuancering bij Herman Nimis, want dit is absoluut geen contradictie. Idealistisch zijn = je idealen verdedigen, vechten (figuurlijk) voor je idealen, uitkomen voor je idealen, etc. De stuwkracht die deze mensen bezitten, dát is hetgene wat er wordt bewonderd. Niet de idealen op zich, want die worden veroordeeld. En om jou het schaamrood op de wangen te brengen zal ik volledigheidshalve alle volledige citaten m.b.t. de NSB hieronder weergeven. Doch, jou kennende zal je ook dít verwerpen want je zal geen gezichtsverlies willen leiden.Herman schreef:jruloff schreefDat is op zich al weer een contradictie en het slechtste voorbeeld van idealisme dat je je kunt voorstellen.NSB: dat werd je reeds klaar en duidelijk uitgelegd. Jozef had ontzag omdat zij idealisten waren, doch hij verwierp hun idealen. Zo eenvoudig is het. Maar eigenlijk heeft het geen zin om dat hier nog eens te zeggen want je leest er toch gewoon over.
]De Volkeren der Aarde (ten laatste 1940)
1 - Als u dit alles voelt, moet het u duidelijk zijn, waarom het Nederlandse volk niets met het Nationaal-Socialisme te maken wilde hebben. Het kind van Israël heeft lief, tevens als massa. En de vijf en zeventig procent van uw volk walgen van de idealen en denkbeelden van deze beweging. Wat zij voor uw volk vertegenwoordigt is knechting, bruut geweld, bedrog, gemeenheid, verraad en duizenden andere eigenschappen meer, die tot het lagere, voordierlijke instinct behoren. Deze gedachten moeten botsen tegen de gezonde, vrije, bewuste, op liefde ingestelde mentaliteit van het Nederlandse volk. De mensen, die deze beweging dienen, vertegenwoordigen de lagere eigenschappen van uw volk. Zij handelen aldus dierlijk slecht of stemmen er door te zwijgen op z'n minst mee in. Deze lieden hebben God en Christus niet nodig. Zij voelen zichzelf "Uebermenschen" en beleven de duisternis!
2 - De Nederlander laat alle propaganda, hoe grootscheeps ook, over zich heengaan, omdat hij daarin toch het prehistorische bewustzijn onderkent. De nationaal-socialistische idealisten willen van uw volk soldaten maken. Tekent deze wens niet hun grote bewustzijn? Zoveel intuïtie heeft de leider van deze beweging, dat hij daarin nog gelooft te slagen ook! Alsof de Nederlander in de loop van de jaren niet overduidelijk te verstaan heeft gegeven, dat hij alles wat maar naar soldaatje spelen zweemt, verwerpt.
3 - Duitsland zal dan ook aan banden worden gelegd en het duivelse nationaal-socialisme zal tot de laatste gedachte worden uitgeroeid. Dit vervloekte stelsel zal van de aarde verdwijnen! Slechts die ideeën van Hitler zullen behouden worden, welke in de Eeuw van Christus passen. Ik kom hier nog op terug. De rest is satanisch, dierlijk. Die gedachten zijn een pest, waarvan de wereld verlost gaat worden!
Na overwonnen te zijn zal het Duitse volk niet vernietigd kunnen worden. De wereld zal inzien, dat niet het gehele Duitse volk uit moordenaars en sadisten bestaat. Ik zei het al, ook in Duitsland leeft een kern, die tot Israël behoort en die de nationaal-socialistische praktijken verfoeit. Duitsland zal door Israël niet vernietigd, doch geleid worden!
---------------------------------------------------------------------- --------------
Kosmologie, deel 2 (1944/1945 ?)
1 - Doe mee om je vaderland te verdedigen en je hebt slechts een stukje grond, als je bezit, geen God, noch Christus! Word N.S.B.-er, is dat iets anders, dan wanneer je gereed bent om te moorden? Is er voor de ruimte wel verschil te beleven? Néén, roept hij uit, ik doe aan niets mee! Ook al steelt Adolf mijn ganse bezit weg, dan nog doe ik niet mee aan dit ónmenselijke gedoe, alles wat je op aarde aanraakt is duivelswerk.
2 - Welnu, wat wil God en wat heeft Christus gewild? Dat je doodt?
Dat je oorlog voert? Wie zoek je nu? Wie vertegenwoordig je nu? God? Christus? Je aardse en menselijke bewustzijn, niets en niets anders! En dat is alles wat je bezit. Doe wat je wilt, word N.S.B.-er of generaal, jullie allen zijn ónbewust!
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 1 (ergens in 1949, 1950 of 1951 ?)
Wie geeft u het recht om een mens te doden? De doodstraf uit te spreken? Dit kunt u dan weer goedmaken en u moet hiervoor te-rug naar de Aarde. Wat ben je nu nog, als je het hoogste voor de Aarde en voor een volk hebt bereikt, en toch zegt, hoewel u in God gelooft: "Die rebellen moeten maar weg!" Heeft God dat ge-zegd en bedoeld? Christus soms? De Bijbel? Ja, maar dat hebben de bijbelschrijvers er zèlf van gemaakt! Ach, mensen, al die N.S.B.-ertjes waren domme idealisten! Ik heb er hier onder mijn gehoor ook. Hoe heb ik de heren en dames niet gewaarschuwd! Laat ze spreken. Ik zie nu al weer tranen in die oogjes komen, omdat ze weten, dat ik gelijk had. Waar of niet, lieverds? Ik houd van jullie, omdat jullie hebben bewezen, wat je wilde; de onbewuste rest ech-ter niet. Scheld dus niet op die idealisten, die niet met het geweld te maken hebben, want uiteindelijk was alles de leerschool. Wij weten nu, die mens heeft kleur moeten bekennen. Voor velen had ik dit kleur bekennen kunnen voorkomen, doch ze waren dol, wis-ten het beter en kwamen daardoor in een concentratiekamp!
---------------------------------------------------------------------- --------------
57 Lezingen, deel 39-57 (zondag 11 november 1951)
Je moet eens kijken nu, Jeus, hoeveel mooie mensen er zijn ge-sneuveld door die vervloekte, rotte, onbewuste N.S.B. Mensen van mij, vrienden, roepen mij op straat aan: 'Kom jij nog niet?' En die halzen lazen 'Zij die terugkeerden uit de dood', 'Een Blik in het Hiernamaals', 'De Kringloop der Ziel', en staan nu naast Mussert, op een idioot die een verkeerd paard wil berijden en straks volko-men in elkaar zakt. Dar is Christus? Heeft dit enigszins met levens-wijsheid uit te staan, Jeus? Ik dacht van wel.
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 2 (donderdag 15 november 1951)
Ik heb heilig ontzag voor de NSB-ers gehad in de jaren van de oorlog. Meester Zelanus had het er zondag over, maar die krijgen al een pluim van hem. Hij zegt: 'Je zult zien, André, na de oorlog zien wij er veel. Want dat is het bezit van de wereld indien ze het geestelijk gaan zien. Want die krachten... de mens die die krachten heeft inge-zet, kan meer', zegt hij, 'en is tot alles toe in staat wanneer hij weet.' Is dat niet zo?
(Instemmende geluiden)
Ik heb heilig ontzag voor die mensen want dat waren de idealisten voor ons, maar ik heb er honderden gewaarschuwd; die konden het weten. 'Waarom kom jij niet?' Ik zeg: 'Mens, blijf uit die chaos.' Luisterden niet. Nou, ik kon niks meer doen, niets. Gingen. Na de oorlog kwamen ze naar me terug: 'Wil je mij nog zien?' Ik zeg: 'Kom binnen, kerel, kom toch binnen.' Ik zeg: 'Was het zwaar?' 'O, mens.' 'Was het moeilijk?' 'Ja.' Ik zeg:'Veronderstel dat je het gevoel had gehad in die en die tijd om naar mij te kunnen luisteren, dan had je die narigheid niet beleefd. Ik had je 'De Volkeren der Aarde' reeds kunnen laten lezen; had ik al in 1940.'
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 2 (27 december 1951)
Mevrouw, u kunt er tien nemen als u dat wilt, dat is de mooiste taak, en de machtigste taak die er is... áls u nooit iets vraagt van dat. Want ik ken toestanden, mevrouw, waar ze een kind kregen, zeven-tien jaar in huis, achttien jaar; en nu door de oorlog, het kind werd NSB, en verraadde vader en moeder. En als u de drama's hoort die door het aangenomen kind in de wereld zijn gekomen en die de harten hebben gebroken, die zijn zo erg en verschrikkelijk omdat het uw eigen bloed niet is.
---------------------------------------------------------------------- --------------
57 Lezingen, deel 39-57 (20 januari 1952)
André kwam de mens tegen, u maakt dat straks met hem mee. Wanneer we uit dat éénzijn van de kosmos komen, komt hij terug naar de aarde. Hij heeft met Wayti gesproken en dan staat hij weer op straat, dan ziet hij daar zo'n N.S.B.'er lopen en denkt: mijn God, mijn God, mijn God, en die mens heb ik vroeger gekend. Die aan-vaardt de Messias, heeft een geloof en dorst en denkt nu iets voor de massa, de mensheid te kunnen doen. Maar wat hebt gij dan geloofd van de bijbel en wat heeft mijnheer de dominee, wat heeft de kerk u dan gegeven? Wat zegt Christus dan tegen u? Wat hebt gij geleerd tijdens uw éénzijn met de bijbel, toen gij bad? Heeft dat gebed u werkelijk tot de ontwaking, tot het éénzijn met God gevoerd? U bent er niet aan begonnen, anders had u nu dat pakje niet aange-trokken, anders ga je nu niet schieten. Dan volg je geen Adolf Hitler en dan is er geen verdoemdheid, dan zijn al de volkeren der aarde kinderen van Onze-Lieve-Heer en dan hebben ze maar één God. Maar hóé hebt gij uw bijbel gelezen? Hóé was uw bidden?
'Vader, vergeef het hun want ze weten niet wat ze doen.'
En waarom bent gij er zelf aan begonnen? Toen gij las: er is geen verdoemdheid? Neen: gij zult niet doden. En gij wilt een discipel, een volgeling zijn van Adolf Hitler, van uw Musserts? Is dat woord juist? Ik heb het zelf geschreven. Gij wilt een discipel zijn van de mens die denkt door afbraak God te beleven, één te zijn met de Christus, de Waarachtige, met Golgotha? Voelt u nu dat u door uw bijbel en door uw bidden het 'Gij zult niet doden' nog niet hebt beleefd?
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 3 (15 mei 1952)
Ik heb hier zulke mooie mensen bij me zitten, die zijn geslagen en getrapt. De mens vervloekt de NSB-ers* ( o.a.Vraag en Antwoord, deel 2, hoofdstuk 2. Toen ze vroegen aan Jozef: 'Waarom kom jij niet?' zei hij: Mens, blijf uit die chaos.) 'in de stad, en het zijn juist de goeie kinderen die dachten: 'Nu gaat het beginnen, nu krijgen wij een nieuwe wereld.' En we kregen geen nieuwe wereld. Maar zij hebben gevochten voor het welzijn van de mensheid. Maar niet voor rood, wit en blauw. Is that something?
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 3 (12 juni 1952)
In de oorlog hebben we meegemaakt, een officier, ik heb die man gekend - man en vrouw, wilden met Adolf Hitler niet te maken hebben - hij is bij de NSB, hij komt thuis, hij is fel, hij zegt: 'Nu moeten jullie nog eens wat vertellen', en toen had hij zijn pakje aan, hij zegt: 'dan zal ik hier eens regeren.' Negentien jaar oud.
De vader die zegt: 'Hendrikje', hij heette toevallig Hendrikje, 'ik heb nog een mooi cadeautje voor je boven, en daar zal jij plezier van hebben, en je baas ook.'
'Meen je dat, vader.' 'Ga maar mee naar boven.' De man gaat naar boven: schiet hem zo voor zijn kop.
Hij zegt: 'Vrouw, voordat wij eraan gaan, zal hij eraan gaan, want die jongen is niet anders meer in staat dan verkeerde dingen te doen.' Hij schoot zo zijn zoon voor zijn kop.
Gebeurd, dame.
Hoeveel moorden zijn er niet ontstaan uit angst, in de oorlog, waarvan de ouders moesten slikken dat zoonlief en dochterlief met revolvers voor ze stonden: 'Deze tijd is aan ons.' O, als u daar de boeken over gaat schrijven... Maar de meeste mensen willen het niet meer horen en die zijn het vergeten, maar: vreselijk.
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 4 (25 september 1952)
Dat de NSB-ers in de oorlog op het verkeerde paard hebben gezet, dat kunnen ze nu bewijzen, want ze hebben erdoor geleerd. Maar toen wisten ze het nog niet. Nu wel.
Laat er nog eens een Mussert komen. Die gaat, die wordt... Weet u wat er nu gebeurt met een tweede Mussert? De mijnen doen dat niet meer, die hebben het allang vergeten en die zijn dankbaar voor het pak slaag dat ze hebben gekregen. Maar voor de andere men-sen... Die krijgt eenzelfde pak slaag als de gebroeders De Wit heb-ben gehad, en dan kunnen ze een nieuwe Gevangen Poort opbouwen.
Want die worden verscheurd die nieuwe Musserts die nu nog ko-men en de mens dol willen maken met een speldje.
Meneer, wilt u van mij een medaille hebben? Het kost niks. Maar u moet het zelf betalen. U krijgt van mij een vederen medaille op de jas met een groot ding erop. Ik geef u een heel ander kleurtje, me-neer. En de maatschappij lacht ons uit. Maar wat hebben wij in die vijf kleine jaartjes geleerd? Ach, ach, ach. Meneer, ik was niet zo gek, maar ik had graag met Mussert willen vechten. Maar wat hebben die mensen een machtige leerschool gehad, onze NSB-ertjes. Het is toch merkwaardig, het zijn de mooiste mensen die ik in de maatschappij momenteel tegenkom.
De rotters die zitten daar en die hebben banen gekregen op een wit paard. Ze weten het wel. Dacht u dat er niet meer van die oude burgemeesters waren die we verleden weg hebben gejaagd? Want die moest gauw weg, want er zaten er nog wel meer. Meneer, ze hebben die Duitse weggejaagd, als u daarin komt, och, och, och, och, och, die kreeg verlof, mocht zo over de grens. De grootste bandiet die wij hebben gekregen, die kreeg nog uitbetaling. Och, och, och, wat heb-ben ze ons eerlijk bediend. Poeh. Moet je eens achter de schermen kijken. Moet je eens met mensen praten die er iets van weten, meneer, dan laat je de hele zaak ontploffen. En dát werkt voor God nog en nog de bijbel. En zo'n arm mens die dacht voor de vooruitgang te dienen, die stopten ze daar achter zo'n concentratiekamp, of erin, en die...
Onze mooie Hollandse mensen werden méér beulen dan de Duitse beul die wij hier hebben leren kennen, en die nu allang doodgescho-ten is. Moet je de Hollandse heren soldaten eens horen, die (heb-ben) daar gehaat, meneer; ze hebben dezelfde tactiek toegepast bij Je arme NSB-ers, die hebben ze het vel van de ribben geslagen. Ze hebben ze tegen de muur aangeplakt, naakt, zodat de muur hen de rug zou doen bevriezen. En dan trokken ze het eraf en dan dachten ze dat de hele boel wel meeging. Gebeurd, hier in Holland. En dat zijn onze Hollandse kinderen.
---------------------------------------------------------------------- --------------
Vraag & Antwoord, deel 4 (23 oktober 1952)
Maar ja, dame, dat is nog maar sport. We hebben in de oorlog moeders gehad die hadden stenguns voor zich en zeiden: Rrrrrrrrrrrr. 'Het zijn er vijftien?' 'O ja, vijftien.' 'Hop.' Dat waren nazi's, dat waren N.S.B.-ers. Hollandse dames, Hollandse moeders liepen met stenguns, en knalden de rest van de wereld tegen de grond. Dan is worstelen nog niet zo erg.
Waar jruloff mij van beschuldigt doet hij ook naar mij toe. En als hij niet verder weet komt hij met boekencitaten. Het bovenstaande zijn typisch voorbeelden hoe dubbel meneer Rulof, pardon, zijn meesters, wel niet geweest moet zijn. Want ik kan ook voorbeelden met contexten aanhalen waarmee dit wordt tegengesproken. Hoe bijvoorbeeld WO 2 in de boeken als het ware verheerlijkt wordt als evolutionair voor de mensheid. Maar dat zal ik niet doen om dit forum niet nog meer te vervuilen.
Ook heel typisch: waarom liggen boeken waarin Rulofs leer op het eerste oog minder omstreden lijkt niet gewoon in de handel?
Ook heel typisch: waarom liggen boeken waarin Rulofs leer op het eerste oog minder omstreden lijkt niet gewoon in de handel?
Wenn die Löwen reden könnten hätten sie uns nichts zu sagen - Wittgenstein
-
MOODY BLUE
- Diehard
- Berichten: 1080
- Lid geworden op: 22 apr 2006 19:10
De Fabel van de illegaal 56, januari/februari 2003
Auteur: Harry Westerink
Esoterisch fundamentalisme van Jozef Rulof in opmars
De populariteit van de esoterische racist, seksist, antisemiet en homo- en gehandicaptenhater Jozef Rulof groeit. Deze "helderziende" beweerde tijdens "astrale reizen" in contact te staan met "meesters aan gene zijde", die hem opdracht gaven om zieken te genezen en om boeken en schilderijen te produceren. Uitgeverij en Rulof-fanclub Wayti kreeg onlangs in de media harde kritiek. Daardoor nemen sommige new age-organisaties nu nadrukkelijk afstand van Rulof.
"De meesters" zouden Rulof "spirituele romans" hebben gedicteerd over de toekomst, "de eeuw van Christus". Ze verkondigen een soort occult christendom met "kosmische wetten" en een meedogenloze karma- en reïncarnatieleer. De in 1952 overleden Rulof schreef in de jaren 30 en 40 tientallen boeken. De mensheid zou volgens hem ingedeeld zijn in 7 "rassen", waarvan "de laagste graad" uit "oerwoudbewoners" bestaat en "de hoogste" uit "blanken en enkele oosterse rassen". Kolonialisme zou dienen om de "lagere ontwikkelingsgraden" te verheffen tot "hogere". Homoseksuelen zouden "halfontwaakten" zijn die net zouden zijn "losgekomen van een vroeger dierlijk leven". Mensen met het Down-syndroom zouden "psychopaten" zijn die "een verwrongen ontwikkeling" doormaken, wat al aan hun gezichten te zien zou zijn.
Zelfmoord is volgens Rulof ontoelaatbaar, evenals abortus, euthanasie, crematie, bloedtransfusie en orgaandonatie. Dat zou namelijk ernstige verstoringen van de karma- en reïncarnatiecyclus opleveren. Blanken zouden in vorige levens allemaal wel eens een zwarte huidskleur hebben gehad. Als ze een slecht leven leiden, dan zouden ze in een volgend leven opnieuw "karmisch degraderen" tot "kleurling". Joden zouden Jezus hebben vermoord en daardoor een grote "karmische schuld" hebben goed te maken. De shoah zouden ze aan zichzelf te wijten hebben. Hitler zou de joden in staat hebben gesteld om die schuld af te betalen. Maar volgens Rulof hebben ze de zin van "Gods pak slaag" niet begrepen. Hij voorspelde dat Hitler in een komend "Duizendjarig Rijk" een herkansing zou krijgen. "Adolf, ga verder en maak je taak af", moedigde Rulof hem aan. Volgens "de meesters" zouden aan het einde der tijden, na talloze reïncarnaties, alle mensen getrouwd zijn en een blanke huidskleur hebben. Alle ziekten zouden dan uitgeroeid zijn, omdat zieken niet meer zouden mogen trouwen en mensen van verschillende "levensgraden" zich niet meer zouden mogen vermengen. Vrouwen zouden zich uitsluitend moeten wijden aan het moederschap en "de ziekte" homoseksualiteit zou niet meer voorkomen.1
Zieltjes
Rulofs "geestelijke nalatenschap" wordt beheerd door uitgeverij Wayti en "het geestelijk-wetenschappelijk genootschap De eeuw van Christus". Wayti heeft bijna 30 Rulof-boeken uitgegeven, waarvan de minst omstreden titels te koop zijn in religieuze boekhandels en te leen in bibliotheken. De meest omstreden boeken, zoals "De volkeren der aarde door gene zijde bezien", zijn alleen te koop bij Wayti zelf, bijvoorbeeld op paranormaalbeurzen. Die "studieboeken" zouden alleen voor vergevorderde Rulof-lezers zijn bestemd. Wayti geeft voor Rulofianen het kwartaalblad Kontaktorgaan uit en is bezig om Rulofs boeken te laten vertalen in het Duits, Engels, Frans, Portugees, Pools en Russisch. Inmiddels zijn op 4 continenten verkooppunten. Men werft ook donateurs en heeft aan 100 enthousiaste Rulof-lezers gevraagd om gedurende 5 jaar een bedrag van 1.500 euro te doneren. Begin 2002 was al zo'n 180.000 euro binnen.
Wayti brengt cd's, posters en reproducties van schilderijen van Rulof op de markt. Die kitscherige schilderijen van bloemenvazen, kruisbeelden en engelachtige wezens stelt men her en der ook tentoon. Er zijn ook websites en chatsites voor Rulof-fans en er wordt gewerkt aan een documentaire. Tijdens huiskamerbijeenkomsten van studie- en gespeksgroepen worden stukken uit Rulofs boeken voorgelezen en deelt men "belevenissen" en "gevoelens" met elkaar. Over Rulof-slogans als "Wie Hitler beschimpt, belastert Jezus" raak je immers niet snel uitgepraat. Een stel Rulofianen geeft daarnaast ook nog eens het blad De Boekenwijzer uit en organiseert jaarlijks een landelijke bijeenkomst. In 2001 was het thema: "Zal Adolf Hitler weer terugkomen?" Volgens Wayti worden Rulofs boeken inmiddels door meer dan 10.000 mensen gelezen. Met de zendingsijver van zo'n 100 vrijwilligers en enkele betaalde medewerkers weet men steeds meer zieltjes te winnen.
Kinderen
Wayti is ook begonnen met een project "Hoe vertel ik het mijn kinderen". Een eerste boek voor vier- en vijfjarigen is in de maak. Maar hoe wil men in kindertaal duidelijk maken wat Rulof bijvoorbeeld bedoelde met: "In het schemerland leren wij het innerlijk van de aardse jood kennen. Die levens hebben iedere geestelijke betekenis verloren, zo ver ging hun gesjacher, zo hebben de joden zich uitgeleefd. Nog druipen zij van het christenbloed, nog stinken zij van de onrechtvaardigheden onder elkaar bedreven." 2 Let wel: dit soort teksten zou afkomstig zijn van "de meesters" zelf, toch een soort loopjongens van Jezus en God. Wayti beseft terdege dat zoiets op flinke weerstand stuit. "We dienen ook te allen tijde te voorkomen dat zij met deze vertellingen tussen hun leeftijdsgenootjes alleen of in een uitzonderingspositie komen te staan." 3
Midden jaren 90 wilde de uitgeverij een aantal boeken van Rulof "versimpelen" en "moderniseren", om - zo zei men - nieuwe generaties te bereiken die misschien afgeschrikt zouden worden door de wat ouderwetse taal en betoogtrant. De toenmalige Wayti-voorzitter Nico Valkenburgh liet een aantal boeken herschrijven, waaronder "Het ontstaan van het heelal" en "Zielsziekten van gene zijde bezien". De voor de buitenwacht verborgen gehouden bedoeling was dat aanstootgevende passages geruisloos uit de boeken verwijderd zouden worden. De gekuiste boeken leidden echter tot veel protest onder de achterban. Strikte Rulofianen pikten het niet dat er aan de teksten was gesleuteld. Het zou immers gaan om de heilige woorden van "de meesters". Binnen het Wayti-bestuur brak een conflict uit en in 1998 nam een bestuur van strikte Rulofianen het roer over. De huidige voorzitter Ludo Vrebos is blij dat "de ontsporing" ongedaan is gemaakt. "Niemand van ons heeft immers het ruimtelijke bewustzijn van de astrale meesters." 4 Rulofs boeken zijn voortaan dus weer "gewoon" racistisch, seksistisch, homofoob en antisemitisch leverbaar. Wayti bood daarop de lezers aan om de "gemoderniseerde" versie van de boeken weer in te ruilen voor de oorspronkelijke werken. Men kan dan weer ongestoord lezen dat Hitler een slachtoffer en martelaar is op wiens graf men ooit, in de toekomst, bloemen zal leggen.2
Goedheiligvrouw
Trouw-journalist Lodewijk Dros confronteerde onlangs hoofdredacteur Paul Breekveldt van het toonaangevende new age-blad Onkruid met de gruwelijke denkbeelden van Rulof.5 Breekveldt reageerde geschrokken. De Onkruid-redactie besloot daarop om Rulof af te voeren van haar "lijst van mensen van formaat" en Wayti voortaan te weren van de door Onkruid georganiseerde new age-beurzen. Dat werd hoog tijd, want de kritiek op het extreem-rechtse esoterisch fundamentalisme van Rulof bestaat al jarenlang.1 Ook een ander new age-blad, Paraview, wil niets meer met Rulof te maken hebben. Maar het is de vraag of het door Rulof geïnspireerde "medium" Jomanda, die jarenlang reclame maakte voor Rulofs boeken,1 zich van hem zal afkeren. Door de negatieve publiciteit over Rulof loopt Jomanda's zorgvuldig opgebouwde imago van blauwgejurkte goedheiligvrouw in elke geval deuken op.
Het Landelijk Bureau ter bestrijding van Rassendiscriminatie (LBR), het Meldpunt Discriminatie Internet (MDI), het Centrum Informatie en Documentatie Israël (CIDI), de homo-organisatie COC en de vereniging die de belangen behartigt van mensen met het Down-syndroom bestuderen de boeken van Rulof om na te gaan of juridische actie tegen Wayti kans van slagen heeft. Volgens MDI-medewerker Ronald Eissens ligt dat moeilijk, omdat het Openbaar Ministerie onder het mom van de godsdienstvrijheid en de vrijheid van meningsuiting de laatste jaren steeds minder overgaat tot actie tegen racisme en antisemitisme.
Noten
* 1. Zie ook: "De fascistische "gene zijde" van Jozef Rulof", Harry Westerink. In: Fabel Archief.
* 2. Aldus Rulof in "De volkeren der aarde door gene zijde bezien".
* 3. Aldus Kontaktorgaan, november 2001.
* 4. Aldus Kontaktorgaan, juni 2002.
* 5. Zie: "Herontdekking van een antisemiet", Lodewijk Dros. In: Trouw, 15.11.2002.
http://www.gebladerte.nl/10893f56.htm
Auteur: Harry Westerink
Esoterisch fundamentalisme van Jozef Rulof in opmars
De populariteit van de esoterische racist, seksist, antisemiet en homo- en gehandicaptenhater Jozef Rulof groeit. Deze "helderziende" beweerde tijdens "astrale reizen" in contact te staan met "meesters aan gene zijde", die hem opdracht gaven om zieken te genezen en om boeken en schilderijen te produceren. Uitgeverij en Rulof-fanclub Wayti kreeg onlangs in de media harde kritiek. Daardoor nemen sommige new age-organisaties nu nadrukkelijk afstand van Rulof.
"De meesters" zouden Rulof "spirituele romans" hebben gedicteerd over de toekomst, "de eeuw van Christus". Ze verkondigen een soort occult christendom met "kosmische wetten" en een meedogenloze karma- en reïncarnatieleer. De in 1952 overleden Rulof schreef in de jaren 30 en 40 tientallen boeken. De mensheid zou volgens hem ingedeeld zijn in 7 "rassen", waarvan "de laagste graad" uit "oerwoudbewoners" bestaat en "de hoogste" uit "blanken en enkele oosterse rassen". Kolonialisme zou dienen om de "lagere ontwikkelingsgraden" te verheffen tot "hogere". Homoseksuelen zouden "halfontwaakten" zijn die net zouden zijn "losgekomen van een vroeger dierlijk leven". Mensen met het Down-syndroom zouden "psychopaten" zijn die "een verwrongen ontwikkeling" doormaken, wat al aan hun gezichten te zien zou zijn.
Zelfmoord is volgens Rulof ontoelaatbaar, evenals abortus, euthanasie, crematie, bloedtransfusie en orgaandonatie. Dat zou namelijk ernstige verstoringen van de karma- en reïncarnatiecyclus opleveren. Blanken zouden in vorige levens allemaal wel eens een zwarte huidskleur hebben gehad. Als ze een slecht leven leiden, dan zouden ze in een volgend leven opnieuw "karmisch degraderen" tot "kleurling". Joden zouden Jezus hebben vermoord en daardoor een grote "karmische schuld" hebben goed te maken. De shoah zouden ze aan zichzelf te wijten hebben. Hitler zou de joden in staat hebben gesteld om die schuld af te betalen. Maar volgens Rulof hebben ze de zin van "Gods pak slaag" niet begrepen. Hij voorspelde dat Hitler in een komend "Duizendjarig Rijk" een herkansing zou krijgen. "Adolf, ga verder en maak je taak af", moedigde Rulof hem aan. Volgens "de meesters" zouden aan het einde der tijden, na talloze reïncarnaties, alle mensen getrouwd zijn en een blanke huidskleur hebben. Alle ziekten zouden dan uitgeroeid zijn, omdat zieken niet meer zouden mogen trouwen en mensen van verschillende "levensgraden" zich niet meer zouden mogen vermengen. Vrouwen zouden zich uitsluitend moeten wijden aan het moederschap en "de ziekte" homoseksualiteit zou niet meer voorkomen.1
Zieltjes
Rulofs "geestelijke nalatenschap" wordt beheerd door uitgeverij Wayti en "het geestelijk-wetenschappelijk genootschap De eeuw van Christus". Wayti heeft bijna 30 Rulof-boeken uitgegeven, waarvan de minst omstreden titels te koop zijn in religieuze boekhandels en te leen in bibliotheken. De meest omstreden boeken, zoals "De volkeren der aarde door gene zijde bezien", zijn alleen te koop bij Wayti zelf, bijvoorbeeld op paranormaalbeurzen. Die "studieboeken" zouden alleen voor vergevorderde Rulof-lezers zijn bestemd. Wayti geeft voor Rulofianen het kwartaalblad Kontaktorgaan uit en is bezig om Rulofs boeken te laten vertalen in het Duits, Engels, Frans, Portugees, Pools en Russisch. Inmiddels zijn op 4 continenten verkooppunten. Men werft ook donateurs en heeft aan 100 enthousiaste Rulof-lezers gevraagd om gedurende 5 jaar een bedrag van 1.500 euro te doneren. Begin 2002 was al zo'n 180.000 euro binnen.
Wayti brengt cd's, posters en reproducties van schilderijen van Rulof op de markt. Die kitscherige schilderijen van bloemenvazen, kruisbeelden en engelachtige wezens stelt men her en der ook tentoon. Er zijn ook websites en chatsites voor Rulof-fans en er wordt gewerkt aan een documentaire. Tijdens huiskamerbijeenkomsten van studie- en gespeksgroepen worden stukken uit Rulofs boeken voorgelezen en deelt men "belevenissen" en "gevoelens" met elkaar. Over Rulof-slogans als "Wie Hitler beschimpt, belastert Jezus" raak je immers niet snel uitgepraat. Een stel Rulofianen geeft daarnaast ook nog eens het blad De Boekenwijzer uit en organiseert jaarlijks een landelijke bijeenkomst. In 2001 was het thema: "Zal Adolf Hitler weer terugkomen?" Volgens Wayti worden Rulofs boeken inmiddels door meer dan 10.000 mensen gelezen. Met de zendingsijver van zo'n 100 vrijwilligers en enkele betaalde medewerkers weet men steeds meer zieltjes te winnen.
Kinderen
Wayti is ook begonnen met een project "Hoe vertel ik het mijn kinderen". Een eerste boek voor vier- en vijfjarigen is in de maak. Maar hoe wil men in kindertaal duidelijk maken wat Rulof bijvoorbeeld bedoelde met: "In het schemerland leren wij het innerlijk van de aardse jood kennen. Die levens hebben iedere geestelijke betekenis verloren, zo ver ging hun gesjacher, zo hebben de joden zich uitgeleefd. Nog druipen zij van het christenbloed, nog stinken zij van de onrechtvaardigheden onder elkaar bedreven." 2 Let wel: dit soort teksten zou afkomstig zijn van "de meesters" zelf, toch een soort loopjongens van Jezus en God. Wayti beseft terdege dat zoiets op flinke weerstand stuit. "We dienen ook te allen tijde te voorkomen dat zij met deze vertellingen tussen hun leeftijdsgenootjes alleen of in een uitzonderingspositie komen te staan." 3
Midden jaren 90 wilde de uitgeverij een aantal boeken van Rulof "versimpelen" en "moderniseren", om - zo zei men - nieuwe generaties te bereiken die misschien afgeschrikt zouden worden door de wat ouderwetse taal en betoogtrant. De toenmalige Wayti-voorzitter Nico Valkenburgh liet een aantal boeken herschrijven, waaronder "Het ontstaan van het heelal" en "Zielsziekten van gene zijde bezien". De voor de buitenwacht verborgen gehouden bedoeling was dat aanstootgevende passages geruisloos uit de boeken verwijderd zouden worden. De gekuiste boeken leidden echter tot veel protest onder de achterban. Strikte Rulofianen pikten het niet dat er aan de teksten was gesleuteld. Het zou immers gaan om de heilige woorden van "de meesters". Binnen het Wayti-bestuur brak een conflict uit en in 1998 nam een bestuur van strikte Rulofianen het roer over. De huidige voorzitter Ludo Vrebos is blij dat "de ontsporing" ongedaan is gemaakt. "Niemand van ons heeft immers het ruimtelijke bewustzijn van de astrale meesters." 4 Rulofs boeken zijn voortaan dus weer "gewoon" racistisch, seksistisch, homofoob en antisemitisch leverbaar. Wayti bood daarop de lezers aan om de "gemoderniseerde" versie van de boeken weer in te ruilen voor de oorspronkelijke werken. Men kan dan weer ongestoord lezen dat Hitler een slachtoffer en martelaar is op wiens graf men ooit, in de toekomst, bloemen zal leggen.2
Goedheiligvrouw
Trouw-journalist Lodewijk Dros confronteerde onlangs hoofdredacteur Paul Breekveldt van het toonaangevende new age-blad Onkruid met de gruwelijke denkbeelden van Rulof.5 Breekveldt reageerde geschrokken. De Onkruid-redactie besloot daarop om Rulof af te voeren van haar "lijst van mensen van formaat" en Wayti voortaan te weren van de door Onkruid georganiseerde new age-beurzen. Dat werd hoog tijd, want de kritiek op het extreem-rechtse esoterisch fundamentalisme van Rulof bestaat al jarenlang.1 Ook een ander new age-blad, Paraview, wil niets meer met Rulof te maken hebben. Maar het is de vraag of het door Rulof geïnspireerde "medium" Jomanda, die jarenlang reclame maakte voor Rulofs boeken,1 zich van hem zal afkeren. Door de negatieve publiciteit over Rulof loopt Jomanda's zorgvuldig opgebouwde imago van blauwgejurkte goedheiligvrouw in elke geval deuken op.
Het Landelijk Bureau ter bestrijding van Rassendiscriminatie (LBR), het Meldpunt Discriminatie Internet (MDI), het Centrum Informatie en Documentatie Israël (CIDI), de homo-organisatie COC en de vereniging die de belangen behartigt van mensen met het Down-syndroom bestuderen de boeken van Rulof om na te gaan of juridische actie tegen Wayti kans van slagen heeft. Volgens MDI-medewerker Ronald Eissens ligt dat moeilijk, omdat het Openbaar Ministerie onder het mom van de godsdienstvrijheid en de vrijheid van meningsuiting de laatste jaren steeds minder overgaat tot actie tegen racisme en antisemitisme.
Noten
* 1. Zie ook: "De fascistische "gene zijde" van Jozef Rulof", Harry Westerink. In: Fabel Archief.
* 2. Aldus Rulof in "De volkeren der aarde door gene zijde bezien".
* 3. Aldus Kontaktorgaan, november 2001.
* 4. Aldus Kontaktorgaan, juni 2002.
* 5. Zie: "Herontdekking van een antisemiet", Lodewijk Dros. In: Trouw, 15.11.2002.
http://www.gebladerte.nl/10893f56.htm
I'm more than that, I know I am, at least, I think I must be.
There you go man, keep as cool as you can.
Beste Ruloff
Een zogenaamde fantasy prone personality is de omschrijving die goed bij Rulof past, want als kind had hij gezelschap van onzichtbare metgezellen, hij had contact met hogere wezens waarvan hij boodschappen doorgaf, hij dichtte zichzelf zowel een vorig leven als genezende gaven toe, beweerde astrale reizen te maken.
En zijn boeken hoef je echt niet te lezen om in elk geval over passages een scherp oordeel te kunnen vellen.
Wat te denken van beledigende teksten over homoseksuelen in Zielsziekten van Gene Zijde bezien (op pagina 342, 345, 347, 348, 354, 355, 369 en 386 van de vierde druk uit 1980
Daarnaast is er letterlijk sprake van het als minderwaardig in ontwikkeling beschouwen van bepaalde rassen.
Stoffelijke kringloop http://www.hoegee.demon.nl/page18a4.htm
Een zogenaamde fantasy prone personality is de omschrijving die goed bij Rulof past, want als kind had hij gezelschap van onzichtbare metgezellen, hij had contact met hogere wezens waarvan hij boodschappen doorgaf, hij dichtte zichzelf zowel een vorig leven als genezende gaven toe, beweerde astrale reizen te maken.
En zijn boeken hoef je echt niet te lezen om in elk geval over passages een scherp oordeel te kunnen vellen.
Wat te denken van beledigende teksten over homoseksuelen in Zielsziekten van Gene Zijde bezien (op pagina 342, 345, 347, 348, 354, 355, 369 en 386 van de vierde druk uit 1980
Daarnaast is er letterlijk sprake van het als minderwaardig in ontwikkeling beschouwen van bepaalde rassen.
Stoffelijke kringloop http://www.hoegee.demon.nl/page18a4.htm
Laatst gewijzigd door doctorwho op 28 aug 2006 13:03, 1 keer totaal gewijzigd.
Wie atheïsme een geloof noemt kan tot niets bekeerd worden
The person who calls atheism a religion can be converted to nothing
The person who calls atheism a religion can be converted to nothing
Mensen,
Niettegenstaande we op een andere golflengte zitten was het mij een genoegen hier te mogen vertoeven. Ik heb gezegd wat ik wou zeggen en heb hier niks meer aan toe te voegen.
Herman,
Bedankt om je ware zelf te laten tonen in je meest recente reactie. Nogmaals, als jij vindt dat misleiding de juiste weg is om te bewandelen, en als dit jou gelukkig maakt, doe dan verder. Doch, om evidente redenen die ik duidelijk gemaakt heb verkies ik, en velen met mij, een ander pad.
Als besluit laat ik het oordeel over deze discussie over aan alle "stille" lezers die deze conversatie gevolgd hebben. Want dat zijn dikwijls nog de slimsten.
Groet aan allen.
Niettegenstaande we op een andere golflengte zitten was het mij een genoegen hier te mogen vertoeven. Ik heb gezegd wat ik wou zeggen en heb hier niks meer aan toe te voegen.
Herman,
Bedankt om je ware zelf te laten tonen in je meest recente reactie. Nogmaals, als jij vindt dat misleiding de juiste weg is om te bewandelen, en als dit jou gelukkig maakt, doe dan verder. Doch, om evidente redenen die ik duidelijk gemaakt heb verkies ik, en velen met mij, een ander pad.
Als besluit laat ik het oordeel over deze discussie over aan alle "stille" lezers die deze conversatie gevolgd hebben. Want dat zijn dikwijls nog de slimsten.
Groet aan allen.
-
MOODY BLUE
- Diehard
- Berichten: 1080
- Lid geworden op: 22 apr 2006 19:10
1. EEN BLIK IN HET HIERNAMAALS
In dit boek beleeft u de eerste uittredingen van Jozef Rulof. Door zijn meester Alcar wordt hij meegenomen naar het leven "achter de kist". Hij bezoekt de lichtsferen, maar ook de donkere sferen. Al naar gelang de gevoelsafstemming van de mens is, zal hij die sfeer na zijn dood binnengaan, die bij hem/haar hoort. Maar ook wordt beschreven, dat de mens de donkere sferen ooit zal verlaten om in de lichtsferen binnen te treden. Het boek vertelt eveneens over de kindersferen, waar de heel jong overleden kinderen naar toe worden gebracht; dit, als troost voor al die vaders en moeders die hun kind verloren hebben. Het boek laat u beleven waarom begraven beter is dan cremeren; het verbindt u met de zelfmoordenaarssfeer, om de mens te laten weten, dat het leven niet te vernietigen is, maar dat wij ons leven op aarde moeten afmaken volgens de Goddelijke Rechtvaardigheidswetten.
Kortom: allemaal bewijzen van een voortleven na de stoffelijke dood.
2. ZIJ, DIE TERUGKEERDEN UIT DE DOOD
Hierin leest u, dat er enige bekenden van Jozef Rulof naar hem terugkeerden, nadat zij op aarde waren gestorven. Zij vertellen, wat hun aan gene zijde is overkomen. Wat u en wij zo vaak horen: "Er is nog nooit iemand teruggekomen", wordt hierdoor gelogenstraft. Dit boek steunt en sterkt ons in ons eigen leven.
(3, citaat Meester Alcar: "hebt geen angst voor de dood: want het eeuwige leven is in u.")
3. DE KRINGLOOP DER ZIEL
Dit boek gaat over een kunstenaar, Lantos genaamd en nu een meester is in het hiernamaals.
In dit boek worden vele vragen, waar de huidige mens mee worstelt, beantwoord, zoals:
Waarom is er zoveel leed op aarde?
Wat is de betekenis van het leven op aarde?
Waarom is er nog steeds oorlog en geweld?
Waarom grijpt God nooit in?
Kortom: vele vragen over de "waaroms en waarvoors" van het leven worden hierin beantwoord.
(4, citaat:..."volg mij op mijn weg en aanvaard mijn getuigenis, hoe onbegrijpelijk dit ook voor u mag zijn. Het is de heilige waarheid...")
4. ZIELSZIEKTEN DOOR GENE ZIJDE BEZIEN
Dit boek zou het handboek moeten zijn voor iedereen, die op de een of andere wijze met psychiatrische patiënten te maken heeft. Het geeft een duidelijk beeld van het waarom van deze patiënten.
(5, Citaat:...."Stond de wetenschap ons toe - waar het mij dus om gaat - hier te mogen werken en werden de poorten van deze gestichten voor Gene Zijde geopend, dan kon men deze huizen binnen korte tijd sluiten of voor heel andere doeleinden gebruiken. Indien tal van meesters aan deze zijde hier in deze inrichtingen hun dagelijkse arbeid mochten verrichten, evenals de doktoren dat doen, konden al deze zieken worden genezen. Het leed door hen beleefd, zouden wij veranderen in geluk....")
5. HET ONTSTAAN VAN HET HEELAL
Dit boek neemt u mee naar de tijd, miljoenen eeuwen geleden, toen de schepping nog moest beginnen, hoe de planeten en sterren zijn ontstaan en welke functie ze hebben in het heelal; of er inderdaad een "Oerknal" is geweest; hoe de mens, dier en plant zijn ontstaan en waar, welke weg de mens al heeft afgelegd en nog zal moeten afleggen; of er nog andere bewoonbare planeten zijn; hoe kleuren zijn ontstaan, waarom de mens twee ogen heeft, hoe ziekten zijn ontstaan, wat tweelingzielen zijn; en wat misschien wel het belangrijkste is, Wie of wat is God.
(6, citaat:...."diep in ons ligt het antwoord en dat moet u vóélen, geen mens kan u dat opdringen...")
6. TUSSEN LEVEN EN DOOD
Dit boek beschrijft een vorig leven van Jozef Rulof, dat zich afspeelt in het oude Egypte. In die tijd werden de fundamenten gelegd voor onze geestelijke ontwikkeling. Het beschrijft de grote tijden in de Tempels, maar ook het waarom van de neergang.
(7, Citaat:...."Het instrument waardoor wij al de psychische en fysische gaven beleven en door wie ik thans schrijf, heeft deze ontwikkeling ontvangen. Hij is Dectar! En zijn leerling, de "grootgevleugelde" uit het oude Egypte gaf hem het boek "Tussen Leven en Dood"....)
7. DE VOLKEREN DER AARDE DOOR GENE ZIJDE BEZIEN
Dit boek was al klaar voor het uitbreken van WO II en verklaart u de geestelijke betekenis van deze verschrikkelijke oorlog. Het beschrijft o.m. de persoon Hitler en waarom hij moest verliezen. Waarom God niet heeft ingegrepen. Het behandelt de diverse geestelijke afstemmingen van de diverse volkeren op aarde en waarom Jozef Rulof in Nederland werd geboren. Dit boek bevat vele profetieën waaronder de splitsing en hereniging van Duitsland; waar uitvindingen zijn ontstaan en op aarde zijn gebracht, welke uitvindingen er nog meer zullen komen om de lijdende mensheid te helpen; waarom de Bijbel in strijd is met de werkelijkheid etc. etc. In dit boek spreekt de Liefde van God en Christus.
Meester Alcar zegt nog het volgende over het boek "De Volkeren de Aarde door Gene Zijde bezien". "Ik verwijs u dus naar dit grootse geschenk door God aan uw leven geopenbaard. Gij kunt daarin uw geestelijke geschiedenis van de geboorte der mensheid af volgen. Het boek verbindt u met al de wetten, die de mensheid op haar tocht door de eeuwen beleefde en beleven zal tot het ogenblik dat Moeder Aarde en met haar al haar kinderen de eigen, door God opgelegde taak hebben volbracht. Het boek verbindt u met het ontstaan van al de levensgraden in Gods ruimten, het gaat u voor door de hellen en hemelen en brengt u aldus met leven en dood in aanraking, met hen die het aardse bestaan aflegden en hier aan deze Zijde hun evolutie voortzetten. Het boek stemt u af op de "Eeuw van Christus"!
Het is Christus wil, dat Zijn kinderen tot elkaar komen, elkanders leven eerbiedigen en liefhebben wat door God is geschapen. Hij vraagt van de enkeling, van de massa en van de mensheid het hoofd te buigen voor Gods wetten op een wijze, als Zijn Eigen Leven dit aan u oplegt."
8. GEESTELIJKE GAVEN
Met dit boek in de hand kan de mens onderscheid maken tussen mensen met echte mediamieke gaven en de charlatans. Het beschrijft de diverse niveaus (graden) van gaven, die deze mensen kunnen bezitten. Hierdoor krijgen wij inzicht in het feit dat de ene mens met gaven bijvoorbeeld dieper kan "zien" dan de andere. Dit boek kan schoon schip maken onder al de mannen en vrouwen die zich als medium uitgeven. Alleen de goeden zullen dan overblijven en hebben ons mensen iets te zeggen.
(8, Citaat:....."Bewust of onbewust leed berokkenen aan anderen, betekent eigen ondergang!.....")
9. DOOR DE GREBBELINIE NAAR HET EEUWIGE LEVEN
Een soldaat vertelt over zijn leven, over de gruwelijkheden bij de Grebbelinie waarbij hij het leven laat en wat hij bij zijn binnentreden in de geestelijke wereld beleefde. Het laat ons het diepe geluk voelen, wanneer wij onze tweelingziel ontmoeten; het geluk dat ieder mens op aarde zoekt. Hoe hij zich gaat voorbereiden voor een taak op aarde in de psychiatrie, waar hij nieuwe kennis wil introduceren. Ook dit boek is op aarde gebracht om de mens te overtuigen van een eeuwig voortleven en dat God niets anders kan zijn dan Liefde.
10. Maskers en Mensen
Frederik van Eeden heeft tijdens zijn leven alles willen doen om de mensheid vrede en geluk te schenken. Maar ook hij kende het leven niet en stond daarom machteloos. Eerst na zijn "dood" in 1932 kreeg hij in het hiernamaals de bevestiging van zijn aards vermoeden, dat er meer moest zijn tussen hemel en aarde. Het astrale leven wordt hem geopenbaard. Hij vraagt aan zijn meester of hij nog een laatste boek mag schrijven door een instrument op aarde. Deze genade wordt hem gegeven en in 1948 verschijnt "Maskers en Mensen". In het eerste deel van deze trilogie worden de maskers, waarachter de mens op aarde leeft, beschreven, in het tweede deel worden deze maskers afgerukt en in het derde deel wordt de Goddelijke Rechtvaardigheid behandeld.
11. DE KOSMOLOGIE VAN JOZEF RULOF I, II, III, IV, V
Het is november 1944 als Jozef Rulof te horen krijgt dat hij, in opdracht van de hoogste Meesters in de Goddelijke Ruimten, zal uittreden om de Goddelijke Wijsheid en Openbaringen op aarde te brengen, opdat de mensheid zal weten. Dit worden de fundamenten voor de "Eeuw van Christus". Nog dieper dan in het boek "Het Ontstaan van het Heelal" dringt hij, samen met zijn Meesters Alcar en Zelanus, door tot de "Albron". In vijf boeken is deze Kosmische Wijsheid vastgelegd. En toch... het zijn slechts fundamentjes.
(9, Citaat....."Daarom kom ik tot uw leven, mijn kinderen. Zeg álles, verklaar élke wet, maar deins voor niets terug! Verzacht niets! Verzacht géén wet! Verzacht géén liefde! Verzacht géén ellende, zég wat de "Almoeder" wil dat er nu gezegd wordt, vecht voor ónze "Messias"!)
12. JEUS VAN MOEDER CRISJE I, II, III
Deze boeken beschrijven het leven van Jozef Rulof, vanaf het moment dat zijn moeder, Crisje, van hem in verwachting is. Het geeft een zeer goed beeld wat het hem heeft gekost om al die Goddelijke Wijsheid op aarde te brengen. Maar ook hoe hij de eenvoud zelve was en bleef; hij wist dat hij in werkelijkheid geen enkele gave bezat, hij was "slechts" een instrument van zijn meesters, zonder wie hij niets mocht en kon.
DE 57 LEZINGEN I, II, III
Na WO II heeft Jozef Rulof honderden lezingen gegeven, waarbij hij zijn lichaam "afstond" aan zijn meester, waardoor deze meester zich rechtstreeks tot zijn publiek kon richten. Deze lezingen getuigen van een machtige passie, die de meester in deze lezingen legt. Hij is ontzettend begaan met het lot der mensheid. Hij smeekt a.h.w. zijn gehoor anders te gaan leven, opdat er een betere wereld ontstaat waardoor de mens zijn paradijs op aarde al kan hebben, indien hij Gods Wetten maar wil beleven.
Van deze honderden lezingen zijn er 57 in boekvorm vastgelegd.
VRAAG EN ANTWOORD I t/m VI
Naast de lezingen heeft Jozef Rulof zelf vele zgn. "Vraag en Antwoord"-avonden gegeven voor de lezers van zijn boeken. De mensen zaten met ontzettend veel vragen. Geen enkele vraag is voor hem te moeilijk en wordt op een wijze beantwoord, waaraan men kan afleiden, dat hier een Kosmisch Bewuste aan het woord is, door een man, die door ontzettend veel strijd de "Grote Vleugelen" heeft verdiend.
http://www.hoegee.demon.nl/page10.html
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Eerder werd hier op de site al geschreven over die Rulof, ik heb dat wat links laten liggen daar ik meteen al dacht dat het over zo'n soort "profeet met godsdienstwaanzin ging, maar nu ik er wat meer over lees, blijkt die vooringenomenheid te kloppen
In dit boek beleeft u de eerste uittredingen van Jozef Rulof. Door zijn meester Alcar wordt hij meegenomen naar het leven "achter de kist". Hij bezoekt de lichtsferen, maar ook de donkere sferen. Al naar gelang de gevoelsafstemming van de mens is, zal hij die sfeer na zijn dood binnengaan, die bij hem/haar hoort. Maar ook wordt beschreven, dat de mens de donkere sferen ooit zal verlaten om in de lichtsferen binnen te treden. Het boek vertelt eveneens over de kindersferen, waar de heel jong overleden kinderen naar toe worden gebracht; dit, als troost voor al die vaders en moeders die hun kind verloren hebben. Het boek laat u beleven waarom begraven beter is dan cremeren; het verbindt u met de zelfmoordenaarssfeer, om de mens te laten weten, dat het leven niet te vernietigen is, maar dat wij ons leven op aarde moeten afmaken volgens de Goddelijke Rechtvaardigheidswetten.
Kortom: allemaal bewijzen van een voortleven na de stoffelijke dood.
2. ZIJ, DIE TERUGKEERDEN UIT DE DOOD
Hierin leest u, dat er enige bekenden van Jozef Rulof naar hem terugkeerden, nadat zij op aarde waren gestorven. Zij vertellen, wat hun aan gene zijde is overkomen. Wat u en wij zo vaak horen: "Er is nog nooit iemand teruggekomen", wordt hierdoor gelogenstraft. Dit boek steunt en sterkt ons in ons eigen leven.
(3, citaat Meester Alcar: "hebt geen angst voor de dood: want het eeuwige leven is in u.")
3. DE KRINGLOOP DER ZIEL
Dit boek gaat over een kunstenaar, Lantos genaamd en nu een meester is in het hiernamaals.
In dit boek worden vele vragen, waar de huidige mens mee worstelt, beantwoord, zoals:
Waarom is er zoveel leed op aarde?
Wat is de betekenis van het leven op aarde?
Waarom is er nog steeds oorlog en geweld?
Waarom grijpt God nooit in?
Kortom: vele vragen over de "waaroms en waarvoors" van het leven worden hierin beantwoord.
(4, citaat:..."volg mij op mijn weg en aanvaard mijn getuigenis, hoe onbegrijpelijk dit ook voor u mag zijn. Het is de heilige waarheid...")
4. ZIELSZIEKTEN DOOR GENE ZIJDE BEZIEN
Dit boek zou het handboek moeten zijn voor iedereen, die op de een of andere wijze met psychiatrische patiënten te maken heeft. Het geeft een duidelijk beeld van het waarom van deze patiënten.
(5, Citaat:...."Stond de wetenschap ons toe - waar het mij dus om gaat - hier te mogen werken en werden de poorten van deze gestichten voor Gene Zijde geopend, dan kon men deze huizen binnen korte tijd sluiten of voor heel andere doeleinden gebruiken. Indien tal van meesters aan deze zijde hier in deze inrichtingen hun dagelijkse arbeid mochten verrichten, evenals de doktoren dat doen, konden al deze zieken worden genezen. Het leed door hen beleefd, zouden wij veranderen in geluk....")
5. HET ONTSTAAN VAN HET HEELAL
Dit boek neemt u mee naar de tijd, miljoenen eeuwen geleden, toen de schepping nog moest beginnen, hoe de planeten en sterren zijn ontstaan en welke functie ze hebben in het heelal; of er inderdaad een "Oerknal" is geweest; hoe de mens, dier en plant zijn ontstaan en waar, welke weg de mens al heeft afgelegd en nog zal moeten afleggen; of er nog andere bewoonbare planeten zijn; hoe kleuren zijn ontstaan, waarom de mens twee ogen heeft, hoe ziekten zijn ontstaan, wat tweelingzielen zijn; en wat misschien wel het belangrijkste is, Wie of wat is God.
(6, citaat:...."diep in ons ligt het antwoord en dat moet u vóélen, geen mens kan u dat opdringen...")
6. TUSSEN LEVEN EN DOOD
Dit boek beschrijft een vorig leven van Jozef Rulof, dat zich afspeelt in het oude Egypte. In die tijd werden de fundamenten gelegd voor onze geestelijke ontwikkeling. Het beschrijft de grote tijden in de Tempels, maar ook het waarom van de neergang.
(7, Citaat:...."Het instrument waardoor wij al de psychische en fysische gaven beleven en door wie ik thans schrijf, heeft deze ontwikkeling ontvangen. Hij is Dectar! En zijn leerling, de "grootgevleugelde" uit het oude Egypte gaf hem het boek "Tussen Leven en Dood"....)
7. DE VOLKEREN DER AARDE DOOR GENE ZIJDE BEZIEN
Dit boek was al klaar voor het uitbreken van WO II en verklaart u de geestelijke betekenis van deze verschrikkelijke oorlog. Het beschrijft o.m. de persoon Hitler en waarom hij moest verliezen. Waarom God niet heeft ingegrepen. Het behandelt de diverse geestelijke afstemmingen van de diverse volkeren op aarde en waarom Jozef Rulof in Nederland werd geboren. Dit boek bevat vele profetieën waaronder de splitsing en hereniging van Duitsland; waar uitvindingen zijn ontstaan en op aarde zijn gebracht, welke uitvindingen er nog meer zullen komen om de lijdende mensheid te helpen; waarom de Bijbel in strijd is met de werkelijkheid etc. etc. In dit boek spreekt de Liefde van God en Christus.
Meester Alcar zegt nog het volgende over het boek "De Volkeren de Aarde door Gene Zijde bezien". "Ik verwijs u dus naar dit grootse geschenk door God aan uw leven geopenbaard. Gij kunt daarin uw geestelijke geschiedenis van de geboorte der mensheid af volgen. Het boek verbindt u met al de wetten, die de mensheid op haar tocht door de eeuwen beleefde en beleven zal tot het ogenblik dat Moeder Aarde en met haar al haar kinderen de eigen, door God opgelegde taak hebben volbracht. Het boek verbindt u met het ontstaan van al de levensgraden in Gods ruimten, het gaat u voor door de hellen en hemelen en brengt u aldus met leven en dood in aanraking, met hen die het aardse bestaan aflegden en hier aan deze Zijde hun evolutie voortzetten. Het boek stemt u af op de "Eeuw van Christus"!
Het is Christus wil, dat Zijn kinderen tot elkaar komen, elkanders leven eerbiedigen en liefhebben wat door God is geschapen. Hij vraagt van de enkeling, van de massa en van de mensheid het hoofd te buigen voor Gods wetten op een wijze, als Zijn Eigen Leven dit aan u oplegt."
8. GEESTELIJKE GAVEN
Met dit boek in de hand kan de mens onderscheid maken tussen mensen met echte mediamieke gaven en de charlatans. Het beschrijft de diverse niveaus (graden) van gaven, die deze mensen kunnen bezitten. Hierdoor krijgen wij inzicht in het feit dat de ene mens met gaven bijvoorbeeld dieper kan "zien" dan de andere. Dit boek kan schoon schip maken onder al de mannen en vrouwen die zich als medium uitgeven. Alleen de goeden zullen dan overblijven en hebben ons mensen iets te zeggen.
(8, Citaat:....."Bewust of onbewust leed berokkenen aan anderen, betekent eigen ondergang!.....")
9. DOOR DE GREBBELINIE NAAR HET EEUWIGE LEVEN
Een soldaat vertelt over zijn leven, over de gruwelijkheden bij de Grebbelinie waarbij hij het leven laat en wat hij bij zijn binnentreden in de geestelijke wereld beleefde. Het laat ons het diepe geluk voelen, wanneer wij onze tweelingziel ontmoeten; het geluk dat ieder mens op aarde zoekt. Hoe hij zich gaat voorbereiden voor een taak op aarde in de psychiatrie, waar hij nieuwe kennis wil introduceren. Ook dit boek is op aarde gebracht om de mens te overtuigen van een eeuwig voortleven en dat God niets anders kan zijn dan Liefde.
10. Maskers en Mensen
Frederik van Eeden heeft tijdens zijn leven alles willen doen om de mensheid vrede en geluk te schenken. Maar ook hij kende het leven niet en stond daarom machteloos. Eerst na zijn "dood" in 1932 kreeg hij in het hiernamaals de bevestiging van zijn aards vermoeden, dat er meer moest zijn tussen hemel en aarde. Het astrale leven wordt hem geopenbaard. Hij vraagt aan zijn meester of hij nog een laatste boek mag schrijven door een instrument op aarde. Deze genade wordt hem gegeven en in 1948 verschijnt "Maskers en Mensen". In het eerste deel van deze trilogie worden de maskers, waarachter de mens op aarde leeft, beschreven, in het tweede deel worden deze maskers afgerukt en in het derde deel wordt de Goddelijke Rechtvaardigheid behandeld.
11. DE KOSMOLOGIE VAN JOZEF RULOF I, II, III, IV, V
Het is november 1944 als Jozef Rulof te horen krijgt dat hij, in opdracht van de hoogste Meesters in de Goddelijke Ruimten, zal uittreden om de Goddelijke Wijsheid en Openbaringen op aarde te brengen, opdat de mensheid zal weten. Dit worden de fundamenten voor de "Eeuw van Christus". Nog dieper dan in het boek "Het Ontstaan van het Heelal" dringt hij, samen met zijn Meesters Alcar en Zelanus, door tot de "Albron". In vijf boeken is deze Kosmische Wijsheid vastgelegd. En toch... het zijn slechts fundamentjes.
(9, Citaat....."Daarom kom ik tot uw leven, mijn kinderen. Zeg álles, verklaar élke wet, maar deins voor niets terug! Verzacht niets! Verzacht géén wet! Verzacht géén liefde! Verzacht géén ellende, zég wat de "Almoeder" wil dat er nu gezegd wordt, vecht voor ónze "Messias"!)
12. JEUS VAN MOEDER CRISJE I, II, III
Deze boeken beschrijven het leven van Jozef Rulof, vanaf het moment dat zijn moeder, Crisje, van hem in verwachting is. Het geeft een zeer goed beeld wat het hem heeft gekost om al die Goddelijke Wijsheid op aarde te brengen. Maar ook hoe hij de eenvoud zelve was en bleef; hij wist dat hij in werkelijkheid geen enkele gave bezat, hij was "slechts" een instrument van zijn meesters, zonder wie hij niets mocht en kon.
DE 57 LEZINGEN I, II, III
Na WO II heeft Jozef Rulof honderden lezingen gegeven, waarbij hij zijn lichaam "afstond" aan zijn meester, waardoor deze meester zich rechtstreeks tot zijn publiek kon richten. Deze lezingen getuigen van een machtige passie, die de meester in deze lezingen legt. Hij is ontzettend begaan met het lot der mensheid. Hij smeekt a.h.w. zijn gehoor anders te gaan leven, opdat er een betere wereld ontstaat waardoor de mens zijn paradijs op aarde al kan hebben, indien hij Gods Wetten maar wil beleven.
Van deze honderden lezingen zijn er 57 in boekvorm vastgelegd.
VRAAG EN ANTWOORD I t/m VI
Naast de lezingen heeft Jozef Rulof zelf vele zgn. "Vraag en Antwoord"-avonden gegeven voor de lezers van zijn boeken. De mensen zaten met ontzettend veel vragen. Geen enkele vraag is voor hem te moeilijk en wordt op een wijze beantwoord, waaraan men kan afleiden, dat hier een Kosmisch Bewuste aan het woord is, door een man, die door ontzettend veel strijd de "Grote Vleugelen" heeft verdiend.
http://www.hoegee.demon.nl/page10.html
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Eerder werd hier op de site al geschreven over die Rulof, ik heb dat wat links laten liggen daar ik meteen al dacht dat het over zo'n soort "profeet met godsdienstwaanzin ging, maar nu ik er wat meer over lees, blijkt die vooringenomenheid te kloppen
I'm more than that, I know I am, at least, I think I must be.
There you go man, keep as cool as you can.
-
MOODY BLUE
- Diehard
- Berichten: 1080
- Lid geworden op: 22 apr 2006 19:10
Jouw taktiek is duidelijk, die verschilt niet van de gemiddelde evangelistjruloff schreef:Mensen,
Niettegenstaande we op een andere golflengte zitten was het mij een genoegen hier te mogen vertoeven. Ik heb gezegd wat ik wou zeggen en heb hier niks meer aan toe te voegen.
Herman,
Bedankt om je ware zelf te laten tonen in je meest recente reactie. Nogmaals, als jij vindt dat misleiding de juiste weg is om te bewandelen, en als dit jou gelukkig maakt, doe dan verder. Doch, om evidente redenen die ik duidelijk gemaakt heb verkies ik, en velen met mij, een ander pad.
Als besluit laat ik het oordeel over deze discussie over aan alle "stille" lezers die deze conversatie gevolgd hebben. Want dat zijn dikwijls nog de slimsten.
Groet aan allen.
I'm more than that, I know I am, at least, I think I must be.
There you go man, keep as cool as you can.