Je kunt wetenschap zelf al op meerdere manieren opvatten: rationalistische wetenschap en empirische wetenschap......
Wetenschap is een
kombinatie van rationaliteit en empirie
Men kan geen wetenschap bedrijven en ze van elkaar scheiden ...
----> "Empirische" wetenschap
zonder rationaliteit is irrationeel
----> Rationaliteit ( de axiomatische methode ) is een top-down benadering
( deductie ) alles wordt afgeleid uit de aangenomen axiomas ... maar de axioma's zelf zijn niet te bewijzen vanuit het systeem ( dat zou een cirkelredenering zijn ) en berusten alleen op Consensus
---> zie daarover o.a.
Godel
http://66.102.9.104/search?q=cache:TSD8 ... en|lang_nl
http://nl.ijs.si/~damjan/g-m-c.html
http://www.myrkul.org/recent/godel.htm
Axiomata zijn uiteraard meestal pragmatisch gekozen om hun
plausibiliteit
( bijvoorbeeld ruimte die uitsluitend bestaat uit krommen of uit zowel ( oneindige )rechten als krommen ) maar dat kan evengoed om hun abstractie-gehalte , hun maximaal geidealiseerde vormgeving (bijvoorbeeld het oneindige deelbare punt ) en: of /hun esthetische waarde ( hun geschiktheid om een maximaal sluitend systeem
eruit te ontwikkelen ... )
Hopelijk zijn meer wiskundig aangelegde mensen die dit hier lezen , bereid hier het een
en ander recht te zetten als is me vergis ....en/of aan toe te voegen
Uiteraard zijn de verhoudingen van beiden ( denken en ervaring-)in de vele
vakgebieden verschillend ;
Laten we het daatom best houden op
alfa en
beta wetenschappen
( nederland ).... of
menswetenschappen en
wetenschappen ( Belgie )
Volgens mij is wetenschap een
kombinatie van zowel
rationaliteit ( bijvoorbeeld wiskunde en logica die ook kunnen dienst doen als beschrijvende talen en operatoren/ en natuurlijk ook op zichzelf kunnen staan ) en
empirische gegevens verzamelen ( " harde en onomzeilbare
koppige feiten ---> AGM Van Melsen )op systematische en strikt gereguleerde wijze , die moeten worden verklaard en voorspeld d.m.v. de naturalistische methode ( ---> wat betekent
het principieel uitsluiten van het "bovennatuurlijke " als verklaring van het nacheckbare waargenomene ) .....
Maar men kan ook sprookjes "rationeel " opbouwen (--> dwz zodat ze
innerlijk niet tegensprekelijk zijn ---> desalniettemin
hoeven ze niet uit te gaan van iets werkelijks bestaands ... ) dat is een soort van kunst ....
en meestal raken die sprookjes ontmaskerd wanneer nieuwe " koppige feiten " , worden ontdekt .... ze verliezen hun consistentie omdat ze de nieuwe feiten niet kunnen assimileren ---> het enige wat dan overblijft is de feiten te verwerpen of ze
zodanig te "verdraaien " ( = het codewoord --> "interpreteren" ) zodat ze (ogenschijnlijk ) wel passen .....
Wetenschap is ( volgens mij ) te omschrijven als een rationeel gerangschikt en geklasiificeerd pragmatisme
Maar
zie ook
----> WAT IS WETENSCHAP (I )
http://groups.msn.com/evodisku/glosuvw. ... 2355309316
( 11 berichten )
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Zoals uzelf al terecht hebt opgemerkt schort er iets aan de empirische kant van het
creationisme ....
Maar ook zuiver rationeel ( met name rond de
theorie vorming en de
consistentie) zijn er een paar moeilijkheden ---->
--Men kan bezwaarlijk
sectaire dogma's " plausibele "axioma's noemen .....
want ;
--
De consensus wordt bereikt door intensieve conditioneringen tijdens de jeugd...
en voortdurende herhalingen achteraf om " uitdoven " van deze conditioneringen te
voorkomen ....( niet door waarneming van de toetsbare werkelijkheid , maar op basis van autoriteit sociale druk en verslavende voorstellingen uit de droomwereld, )
--en wanneer die
axioma's zijn afgeleid van mythologieen is het helemaal zoek
--De dogma's van dit soort zijn multi- interpretabel en erg onduidelijk gedefinieerd
= er bestaat altijd het gevaar dat A =/= A afhankelijk van de kontekst en de voorkeur
die men er op een bepaald moment aan vastkleeft ....
in dit soort systemen kan
1+1 = 2 ; maar op een andere plaats in hetzelfde systeem is
1+1= 3 ( dat gaat gemakkelijk ongemerkt omdat deze doctrini's vooral worden geformuleerd in de spreektaal en wollig gehouden)
-- bovendien worden er voortdurend
" ad hoc" verzinsels voorgesteld die de in het oog springende inconsistenties moeten opvangen
( zie bijvoorbeeld de frappante en belachelijke verdedigingen van de verhalen :
de ark van Noach
http://www.freethinker.nl/forum/viewtop ... aaa0c49861
en Jonas en de walvis )
en die uiteindelijk het parsimony-principe ( het scheermes van ockham ) totaal negeren