Is dit een conclusie van jou of een conclusie uit het onderzoek?
BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Moderator: Moderators
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Zo moet ge dat zien, we worden geboren en we gaan dood, daar tussendoor begaan we stommiteiten (hoofdinspecteur van In, Aspe)
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
MaartenV,“MaartenV” schreef: De filtertheorie (Bergson, Huxley, Kastrup) verklaart deze inversie zonder ad hoc aanpassingen
Is dat wat jij vindt?
Ik wordt dan juist erg nieuwsgierig naar de aspecten waarop de door jou gelijkgeschakelde heren hun theorieën verschillen.
En neem dan minstens Tononi ook mee. https://en.wikipedia.org/wiki/Giulio_Tononi. En Edelman. https://en.wikipedia.org/wiki/Gerald_Ed ... sciousness
En bovendien het functioneren van hersenen van zeer verwante zoogdieren die heel snel leren om zichzelf zo min mogelijk te bezeren.
Of kunnen die toch zonder de suggestie van een buitenlijfelijk bewustzijn?
Of hebben die geen filter nodig? Hoezo niet?
Roeland
PS Zeer leesbare boeken door beiden in samenspan:
Wiki:
A Universe of Consciousness: How Matter Becomes Imagination is the title of a 2000 book by biologists Gerald Maurice Edelman and Giulio Tononi;[1] published in UK as Consciousness: How Matter Becomes Imagination.[2] This book, written with Giulio Tononi, is the culmination of a series of works by Gerald Edelman on the workings of the brain which include Neural Darwinism and Bright Air, Brilliant Fire.
Begrip is een waan met een warm gevoel. Dus Mijdt Spijt.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Bedankt voor de boekentips!heeck schreef: ↑19 mar 2026 10:41MaartenV,“MaartenV” schreef: De filtertheorie (Bergson, Huxley, Kastrup) verklaart deze inversie zonder ad hoc aanpassingen
Is dat wat jij vindt?
Ik wordt dan juist erg nieuwsgierig naar de aspecten waarop de door jou gelijkgeschakelde heren hun theorieën verschillen.
En neem dan minstens Tononi ook mee. https://en.wikipedia.org/wiki/Giulio_Tononi. En Edelman. https://en.wikipedia.org/wiki/Gerald_Ed ... sciousness
En bovendien het functioneren van hersenen van zeer verwante zoogdieren die heel snel leren om zichzelf zo min mogelijk te bezeren.
Of kunnen die toch zonder de suggestie van een buitenlijfelijk bewustzijn?
Of hebben die geen filter nodig? Hoezo niet?
Roeland
PS Zeer leesbare boeken door beiden in samenspan:
Wiki:
A Universe of Consciousness: How Matter Becomes Imagination is the title of a 2000 book by biologists Gerald Maurice Edelman and Giulio Tononi;[1] published in UK as Consciousness: How Matter Becomes Imagination.[2] This book, written with Giulio Tononi, is the culmination of a series of works by Gerald Edelman on the workings of the brain which include Neural Darwinism and Bright Air, Brilliant Fire.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Mijn theorie samengevat:
- Geen referentiekader en alle referentiekaders omvattend zijn wiskundig identiek
- De invariante structuur is niet "niets", ze is wiskundig volledig, bevat alle events, alle relaties
- De waarnemer lost niet op in niets maar in alles
- "Niets" is epistemisch ontoegankelijk vanuit het eerste persoonsperspectief.
- De Minkowski-metriek, het block-universum, en de mystieke ervaring van ongedifferentieerde eenheid zijn drie beschrijvingen van dezelfde structuur
Wat overblijft wanneer alle perspectieven wegvallen is niet leeg. Het is maximaal vol. Het is alles, zonder beperking, zonder grens, zonder tijd, zonder lokalisatie.
God?
- Geen referentiekader en alle referentiekaders omvattend zijn wiskundig identiek
- De invariante structuur is niet "niets", ze is wiskundig volledig, bevat alle events, alle relaties
- De waarnemer lost niet op in niets maar in alles
- "Niets" is epistemisch ontoegankelijk vanuit het eerste persoonsperspectief.
- De Minkowski-metriek, het block-universum, en de mystieke ervaring van ongedifferentieerde eenheid zijn drie beschrijvingen van dezelfde structuur
Wat overblijft wanneer alle perspectieven wegvallen is niet leeg. Het is maximaal vol. Het is alles, zonder beperking, zonder grens, zonder tijd, zonder lokalisatie.
God?
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
De wereld anno 2026: Vernietigen, moorden, koloniseren, annexeren, roundup strooien bij buurlanden, een land bombarderen, (humanitair) recht negeren: zonder consequenties.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Misschien kun je mijn vraag beantwoorden?MaartenV schreef: ↑21 mar 2026 10:06 Mijn theorie samengevat:
- Geen referentiekader en alle referentiekaders omvattend zijn wiskundig identiek
- De invariante structuur is niet "niets", ze is wiskundig volledig, bevat alle events, alle relaties
- De waarnemer lost niet op in niets maar in alles
- "Niets" is epistemisch ontoegankelijk vanuit het eerste persoonsperspectief.
- De Minkowski-metriek, het block-universum, en de mystieke ervaring van ongedifferentieerde eenheid zijn drie beschrijvingen van dezelfde structuur
Wat overblijft wanneer alle perspectieven wegvallen is niet leeg. Het is maximaal vol. Het is alles, zonder beperking, zonder grens, zonder tijd, zonder lokalisatie.
God?
Zo moet ge dat zien, we worden geboren en we gaan dood, daar tussendoor begaan we stommiteiten (hoofdinspecteur van In, Aspe)
- TIBERIUS CLAUDIUS
- Superposter
- Berichten: 8762
- Lid geworden op: 02 mei 2017 18:24
- Locatie: CAPRI
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Ik kan hier niets van logica in ontdekken.MaartenV schreef: ↑21 mar 2026 10:06 Mijn theorie samengevat:
- Geen referentiekader en alle referentiekaders omvattend zijn wiskundig identiek
- De invariante structuur is niet "niets", ze is wiskundig volledig, bevat alle events, alle relaties
- De waarnemer lost niet op in niets maar in alles
- "Niets" is epistemisch ontoegankelijk vanuit het eerste persoonsperspectief.
- De Minkowski-metriek, het block-universum, en de mystieke ervaring van ongedifferentieerde eenheid zijn drie beschrijvingen van dezelfde structuur
Wat overblijft wanneer alle perspectieven wegvallen is niet leeg. Het is maximaal vol. Het is alles, zonder beperking, zonder grens, zonder tijd, zonder lokalisatie.
God?
Het zijn slechts aan elkaar geplakte termen lijkt mij.
En als er nu meer keizers zijn geweest dan maanden, wat dan, geachte senatoren?
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Dat is een logische implicatie uit het onderzoek.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Hoezo?
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
God, Allah, VSM, Chi, chakra, reiki, zielen energie...allemaal nietszeggende woorden.
De wereld anno 2026: Vernietigen, moorden, koloniseren, annexeren, roundup strooien bij buurlanden, een land bombarderen, (humanitair) recht negeren: zonder consequenties.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Modus ponens:TIBERIUS CLAUDIUS schreef: ↑21 mar 2026 12:15Ik kan hier niets van logica in ontdekken.MaartenV schreef: ↑21 mar 2026 10:06 Mijn theorie samengevat:
- Geen referentiekader en alle referentiekaders omvattend zijn wiskundig identiek
- De invariante structuur is niet "niets", ze is wiskundig volledig, bevat alle events, alle relaties
- De waarnemer lost niet op in niets maar in alles
- "Niets" is epistemisch ontoegankelijk vanuit het eerste persoonsperspectief.
- De Minkowski-metriek, het block-universum, en de mystieke ervaring van ongedifferentieerde eenheid zijn drie beschrijvingen van dezelfde structuur
Wat overblijft wanneer alle perspectieven wegvallen is niet leeg. Het is maximaal vol. Het is alles, zonder beperking, zonder grens, zonder tijd, zonder lokalisatie.
God?
Het zijn slechts aan elkaar geplakte termen lijkt mij.
ALS ego-dissolutie = referentieframe dissolutie onder relativiteit wat blijkt uit interviews met mediteerders en psychonauten die van non-temporaliteit en non-lokaliteit getuigen.
EN
Volgens de relativiteitstheorie is het zo dat het wiskundig identiek is dat geen referentiekader = alle referentiekaders omvattend, en niet gelijk aan niets
DAN is het zo dat wanneer de waarnemer door ego-dissolutie oplost, deze niet in een leeg niets terecht komt, maar juist alle mogelijke referentiekaders en relaties omvat. .
Laatst gewijzigd door MaartenV op 21 mar 2026 16:49, 1 keer totaal gewijzigd.
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Voor jou nietszeggend
Hoe maak je (volgens mij) het onderscheid tussen een waarnemer mét bewustzijn en één zonder bewustzijn:
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
Zie hier voor mijn (kort Engelstalig) artikel erover als je meer interesse hebt:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17340466
en: Death does not exist in first-person mode.
- TIBERIUS CLAUDIUS
- Superposter
- Berichten: 8762
- Lid geworden op: 02 mei 2017 18:24
- Locatie: CAPRI
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Sinds wanneer doet de relativiteitstheorie uitspraken over de wiskunde?
Daarnaast lijkt me het een niet wiskundige bewering.
En als er nu meer keizers zijn geweest dan maanden, wat dan, geachte senatoren?
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Dat vraag ik niet. Ik vraag of het jouw conclusie is.
Zo moet ge dat zien, we worden geboren en we gaan dood, daar tussendoor begaan we stommiteiten (hoofdinspecteur van In, Aspe)
Re: BDE - onderzoek, conclusies en interpretaties
Voor iedereen, want niemand kan uitleggen wat het is.
De wereld anno 2026: Vernietigen, moorden, koloniseren, annexeren, roundup strooien bij buurlanden, een land bombarderen, (humanitair) recht negeren: zonder consequenties.