Ja, bijvoorbeeld op basis hiervan:
Over bestialiteit in islamitische landen:
5.2 Islamitische landen
Islamitische landen hebben hun denken over de strafwaardigheid van bestialiteit op de Koran gebaseerd. Hoewel de Koran een goede behandeling van dieren voorschrijft staat zij wat milder tegenover bestialiteit.
Geslachtsgemeenschap met dieren wordt wel afschuwelijk gevonden, maar valt niet onder de zonde overspel.
‘[W]ant een mens kan geen reden hebben om zich vleselijk met een beest te verenigen: dat doet iemand óf omdat hij ontaard is óf omdat hij zichzelf ervan moet weerhouden een ernstiger zonde te begaan.’
Indien iemand op bestialiteit betrapt wordt, moet het dier gedood en vernietigd worden. De eigenaar dient dan schadeloos gesteld te worden. Echter als het dier tot een eetbare soort behoort, dan mag het worden opgegeten.
In wezen krijgt het dier de doodstraf voor de daad van de mens zoals vroeger bij ons ongeveer het geval was. Uit de bepaling kan geconcludeerd worden dat bestialiteit alleen op heterdaad strafbaar kan zijn en dat het dier in het geval van bestialiteit louter als een zaak, object wordt beschouwd. Aan de gevolgen voor het dier als levend wezen wordt zo te zien bij bestialiteit niet gedacht. Dit is vreemd als je bedenkt dat in de ogen van de moslim de meeste dieren schepselen zijn die respect en medelijden verdienen, omdat Allah blijk geeft van goedheid jegens hen.
De religieuze morele grondslag tot bestraffing zoals wij vroeger in onze westerse cultuur kenden, maar waar we nu al een tijd vanaf gestapt zijn door de scheiding tussen recht en moraal, geldt in de islam nog steeds als hoofdmotief om bestialiteit strafbaar te stellen.
Uit: De zondebok. Een scriptie over de problematiek van bestialiteit en strafbaarstelling
Manon Verzandvoort
ANR 718068
Scriptie in de strafrechtswetenschappen
Ter verdedigen tegenover de Examencommissie van de Faculteit der Rechtsgeleerdheid van de Universiteit van Tilburg (Prof. dr. A.M. van Kalmthout, mr. G.J. Holtkamp, mr. E.J.M.F.C. Broers)
Op 30 augustus 2006.
Men kan dus volgens de Islam redelijk straffeloos gemeenschap hebben met een dier. Het kost je hooguit een boete, namelijk de schadeloosstelling van de eigenaar. Hieruit volgt dus dat men sneller een dier zal kiezen dan een vrouw indien men niet gehuwd is en behoefte heeft aan seks. Ook dat het niet als overspel wordt gezien is veilig, want op overspel staan heel zware straffen tot de doodstraf.
Alle gebondenheid kan vrijheid heten, zolang de mens de banden niet voelt knellen. (naar Erasmus)
Il n’y a que les imbéciles qui ne changent jamais d’avis ... (Jacques Brel)
En de mens schiep God en dacht dat dat goed was.
