siger schreef:Rereformed schreef:Jozef is echter duidelijk een literaire creatie, pas uitgevonden toen de gelovigen zich een maagdelijke geboorte gingen fantaseren.
Dan had men toch geen Jozef meer nodig?
Lees de link naar wat Spong zegt. Ten eerste heeft Matteus moeite met dat Marcus met 'Jezus de timmerman' aankomt. Blijkbaar begreep hij niet meer de esoterische betekenis daarvan. En daarom verandert Matteus de tekst van Marcus in 'Jezus de zoon van de timmerman'. Hij heeft er ook moeite mee dat Marcus heel negatief over zijn familie spreekt, en strijkt het glad.
Bovendien is de functie van Jozef dat Matteus via hem de zogenaamde OT-profetieën kan uitleggen als zijnde vervuld in Jezus en hij andere associaties met het OT kan maken: "The Joseph that we meet in Matthew is always responsive to the direction of a text from the Hebrew scriptures; Matthew not only invented Joseph, but we can also discern the Jewish midrashic methods that he employed to accomplish this literary task."
De naam Jozef gekozen vanwege de teksten in Haggaï 1:12 en Zacharia 6:11-12, en 3: 6-10. Teksten die in hun oorspronkelijke betekenis nooit uitgekomen zijn, en daarom geherïnterpreteerd werden als profetieën verwijzend naar de toekomstige messias die Jezus zal heten (zie ook Zach. 3: 6-10).
Overigens werden deze teksten al door Philo geïnterpreteerd (in
On the confusion of Tongues) als een profetie aangaande een hemelse Hogepriester die in de hemel tot Koning werd gekroond en de titels kreeg Jezus Rijzend (de hebreeuwse tekst heeft 'Telg', de Griekse tekst gebruikt het woord 'Rijzend', rijzend in de betekenis van gering in aanzien maar rijzend tot de hoogste positie) en 'Mijn Dienaar', die de tempel van God opbouwt, en de hoogste macht toebedeeld krijgt en op de één of andere manier in één dag 'van alle schuld reinigt'. Philo schrijft erover:
"Zie zijn naam is Rijzend!" Dat is inderdaad een bijzonder nieuwe benaming als je het beschouwt als de benaming voor een man van lichaam en ziel. Maar indien je het bekijkt als betrekking hebbend op het onstoffelijke wezen dat niets anders is dan de goddelijke afdruk, zul je toegeven dat de naam 'Rijzend' bijzonder goed gekozen is. Want de Vader van het universum doet hem rijzen als de oudste Zoon, die in een andere passage ook de Eerstgeborene genoemd wordt. Hij die zo geboren is de afdruk van de Vader."
In de interpretaties van Philo komen ook alle andere benamingen voor Jezus voor, zoals de Goddelijke Logos die het instrument was waarmee God het universum schiep, de Eerstgeborene Zoon, de Zoon van God, het Evenbeeld van God, en de door God aangestelde Heerser over de gehele schepping.
Fascinerend!
En werd de afstamming van David niet uitgelegd via Jozef?
Maar is dit niet juist een argument te meer om te concluderen dat Jozef een literaire creatie is? Indien Jezus zogenaamd een nazaat van David is moet hij uiteraard ook een aardse vader hebben, zodat hij formeel gezien ook als 'zoon van David' beschouwd kan worden en er een stamboom bij gefantaseerd kan worden.
