Misdaden/strijd gevoed door religie of politiek ?

[HankS]

En was de moordenaar van Theo van Gogh ook verward of geldt dat alleen voor de traditioneel verworven verwardheid, eigen verwardheid eerst ofzo ?
Eigenlijk is het een beetje ongepast om over de dood van Els Borst een discussie te voeren die ergens anders over gaat, afsplitsen ?

[PietV.]

Afsplitsten lijkt mij nog niet nodig. Maar aanslag in Parijs, het is de islam. Aanslag Theo van Gogh het is de islam. Aanslag door Breivik het is een lone wolf, die gestoord is. Het hele verhaal Tempeliers en christendom is irrelevant.
Zo draait de media een beetje rond probleemstellingen die godsdienstige raakvlakken hebben.

Met dit bericht en de volgende wordt het wel een interessant ander onderwerp. Afgesplitst van Els Borst.

[PietV.]

Het AD pakt stevig uit met was het een politieke- of religieuze daad. De reactie van Segers over het verhaal religieuze is het bekijken waard. Uit mijn hoofd de krant kwam ik terloops tegen: "Kan me als gelovige niet voorstellen dat dit een religieuze daad is".

[PietV.]

http://www.nrc.nl/next/2016/02/05/bart- ... ht-1588377" onclick="window.open(this.href);return false;

Hoogleraar strafrecht Theo de Roos ziet een ander mogelijk scenario in het geval van Van U. „Het kan ook best zijn dat de rechter de mededeling over de goddelijke opdracht niet als een teken van ziekte ziet, maar juist als een volstrekt rationele opdracht beschouwt”, zegt hij. In dat scenario zou Van U. van de regen in de drup kunnen raken.

De Roos: „Dan kan de rechter tegen Van U. zeggen: Okay, we nemen uw motief serieus. Maar u heeft met uitvoeren van die opdracht wel ernstig onze rechtsorde geschokt. Dan kom je een beetje in de buurt van de moord op Pim Fortuyn. Daar woog het Hof mee dat de maatschappelijke orde was geschokt. Dat werkte toen in elk geval niet strafverminderend.”

Ook De Roos wijkt hier af naar een ander scenario. Hier daarover verder. In het andere topic verder met afwikkeling van het proces en veroordeling van de moordenaar van Els Borst. Maria

[wilfred degens]

Zo draait de media een beetje rond probleemstellingen die godsdienstige raakvlakken hebben.

Zoals ook de IRA oorlog in Noord Ierland altijd als een godsdienstoorlog werd en nog wordt afgeschilderd, terwijl inhoudelijk over het Anglicaanse en Rooms Katholieke geloofsverschillen totaal nooit gepraat noch gevochten wordt door de IRA. Het was en is heimelijk nog een steeds politieke oorlog tussen de republikeinen ( toevallig ook de RK ers) en de royalisten ( ook weer toevallig de Anglicaanse church gelovigen) zijn.
Sinds de afscheiding van Noord Ierland van de republiek werd het een oorlog van de IRA, gevoed door haat en machteloze verdrukking en walgelijke provocaties van
Ian Richard Kyle Paisley met zijn in de jaren vijftig opgerichte Ulster Protestant Action. In de wereldmedia werd altijd ten onrechte de klemtoon op hun godsdienstoorlog gelegd. De huidige 'vrede' is slechts een geforceerd politiek spel op een mijnenveld van uitbarstende haat en revanche gevoelens van de jonge, in Noord Ierland geboren, IRA leden én de slachtoffers van de Engelse royalisten.
Het motief van de moord op Mevrouw Els Borst lag bij deze geestelijk gestoorde fietser wel in scrupuleus gelovige waanideeën en had niets met politiek direct te maken n.m.b.m.

[Fenomeen]

En was de moordenaar van Theo van Gogh ook verward?

Die was volledig toerekeningsvatbaar.
Een psychiatrisch rapport over Van U. van het Pieter Baan Centrum is waarschijnlijk op 17 februari klaar.

Psychiater Ewoud de Jong - verbonden aan het christelijke ggz-instelling Eleos:

‘Van religieuze moord kun je alleen spreken als er sprake is van een religieus motief dat een gedeelde mening is binnen een religieuze gemeenschap. Er is niet een religieuze gemeenschap in Nederland die vindt dat mensen als mevrouw Els Borst door geweld om het leven gebracht moeten worden. Dus kun je niet spreken van een religieuze moord.‘

De Jong benadrukt dat godsdienstwaanzin niet bestaat, maar dat er sprake is van wanen als psychische stoornis waarin religie een rol kan spelen.

Bron: Radio 1

[dikkemick]

Als je goden hoort spreken, ben je m.i. inderdaad verward, geestelijk gestoord, epileptisch of onder invloed van 1 of ander verdovend middel.
Bij een letterlijke interpretatie van de heilige boeken is dit echter geen voorwaarde. Mijn (naïeve) idee is wel dat tegenwoordig meer uit naam van Allah, dan uit naam van God wordt gemoord.

Als je alleen het onderwerp bekijkt: "Misdaden/strijd gevoed door religie of politiek" dan kan een politieke misdaad dus duidelijk gevoed worden door religie. Neem de moord op een abortusdokter in de USA.

[PietV.]

http://www.nu.nl/buitenland/4223441/rus ... n-god.html" onclick="window.open(this.href);return false;

Alweer eentje die bevelen opvolgt.

[dikkemick]

Tja...triest
Maar hoe kun je als gelovige dan zeggen: "Zoiets zou God nooit doen?"
ZIjn wegen zijn immers ondoorgrondelijk!

[Maria]

Weer typisch een voorbeeld van een psychose.
Het verschijnsel is universeel, maar de details en de verklaringen van de beleving en de daad komen uit de persoon zelf.

Je kunt dit mi. niet vergelijken met een daad die direct gepleegd wordt vanuit een bepaalde politiek/ideologie.

[dikkemick]

En toch...als je AL deze inconsistenties, onlogica en onredelijkheid onder de neus duwt van de gelovige...het maakt weinig tot geen indruk. God blijft algoed, almachtig, alwetend.
Maar! Misschien missen wij iets?!
Blind naïef vertrouwen misschien?
Maar om toch nog een beetje on topic te reageren: Uiteraard kunnen misdaden gevoed worden door religie/politiek. het blijft echter de mens die de misdaad begaat en je verschuilen achter een religieus/politiek ideaal is m.i. not done.

[Maria]

En achter een psychose?

[dikkemick]

Een psychose lijkt me medisch aan te tonen.