Henry II schreef:Volgens de website van het Pietengilde is de traditie van een zwarte helper veel ouder dan die 164 jaar. Het boek uit 1865 (of in die buurt) was een aanpassing van een bestaande traditie die ook niets te maken had met negroïde helpers. I.p.v. de Zwarte Piet weg te smijten en allemaal kleurtjes te verzinnen (wat uiteindelijk niemand zal storen, het went wel als we de kindjes vertellen dat ze een zeldzame ziekte hebben opgelopen, een soort kleuren Ebola) zouden we ook terug kunnen gaan naar de originele versie, die nog stamt uit de tijd dat er nog geen slaaf was verkocht. Dat zou eerlijker zijn naar de traditie toch.
Organisaties zoals de Pietengilde wijzen vaak op de zwarte helper, die in sommige tradities die grotendeels buiten Nederland zijn (afgezien van de Wadden), om te betogen dat er niets mis is met onze huidige ZP. Het is meer wensdenken of de kritiek bezweren, want gebaseerd op twee verkeerde gedachten.
Als eerste proberen ze tradities uit het alpengebied of de wadden op de Hollandse (in de klassieke betekenis) traditie te plakken, alsof één en één twee is. Het probleem is dat de Hollandse tradities na de middeleeuwen (en wellicht ook tijdens de middeleeuwen) geen zwarte helper had en die pas halverwege de 19e eeuw kreeg. Hoewel onderzoekers hier jarenlang naar gezocht hebben is niemand er in geslaagd om de continuïteit of de band van de niet-Hollandse tradities met de moderne sinterklaastraditie te bewijzen.
De andere verkeerde gedachte is dat zelfs als die zwarte figuur uit andere tradities te maken heeft met het ontstaan van de moderne Zwarte Piet, dat dit niet betekent dat de koloniale connotaties niet ook ingang in het feest heeft gekregen. In tegenstelling tot de zwarte figuur uit de alpen- of wadden-tradities zijn die linken wel te bewijzen.
Ik heb in dit topic al de studie van Eugenie Boer gepost, die laat zien dat er eeuwenlang een motief van kindslaven in schilderijen bestond, waarbij de kindslaaf meestal een exotisch of pagekostuum droeg dat lijkt op de vroege zwarte Piet in de 19e eeuw.
http://www.meertens.knaw.nl/cms/images/ ... ikelvb.pdf" onclick="window.open(this.href);return false;
Verder is ook de link met de Amerikaanse blackfacecultuur duidelijk waarneembaar. Los daarvan heeft John Helsloot in een artikel gerefereerd aan het feit dat Jan Schenkman (de bedenker van de moderne ZP) net als andere Amsterdammers getuige is geweest van een Minstrelshow, in de periode voor het ontstaan van de nieuwe ZP.
pag: 106 >>
http://www.meertens.knaw.nl/cms/images/ ... 3/ambi.pdf" onclick="window.open(this.href);return false;
Verder heeft iedereen die zijn kop niet in het koloniale zand wil steken toch ook gewoon ogen om te kunnen zien dat Zwarte Piet een karikatuur is die niet voor niets is ontstaan in de nadagen van de slavernij.
"What’s now being called 'new atheism' or atheist fundamentalism is really nothing more than the triumph of the jerks. Unsubtle, unlearned (but pretentious), unreflective (but persistent)."
R.J. Hoffmann
dat waren geen slaven hoor.
