Jesus Camp - Ned 2. 23:45 - 01:10 uur

[PietV.]

Uiterst bekend onder freethinkers. Vanavond op televisie. Belachelijk tijdstip. Dit moeten ze om 20.00 uur uitzenden.

Een kinderkamp met bijbelstudie als vast onderdeel. Het klinkt als een ontspannen manier van godsdienstonderwijs, maar is dat het ook? De documentaire Jesus camp, woensdag te zien in Import, geeft het verontrustende antwoord.

Jezus' leger
De documentaire volgt de kinderen Levi, Rachael en Tory naar een zomerkamp in North Dakota. Het kinderkamp staat onder leiding van pastor Becky Fischer. Hij wil de kinderen leren hoe ze goede soldaten van ‘Jezus' leger’ worden. De reden: hij ziet graag dat jonge Amerikanen hun leven net zo radicaal aan Jezus geven als jonge mensen in Pakistan, Israel en Palestina voor hun geloof doen.

Hersenspoeling
Het kinderkamp is dus niet zo onschuldig als het lijkt. In plaats van bijbelstudie lijkt hersenspoeling een betere omschrijving van wat hier gebeurt. Documentairemakers Heidi Ewing en Rachel Grady willen de Amerikanen daarom wakker schudden. Ze willen duidelijk maken welke invloed deze evangelische beweging heeft en wat daarvan de gevolgen zijn voor de opvattingen over bijvoorbeeld homoseksualiteit en abortus. Jesus Camp is genomineerd voor de Oscar voor beste documentaire en kreeg ook een nominatie bij de Online Film Critics Society Awards.

[vegan-revolution]

Héél verontrustend om te zien hoe maniakken nog méér maniakken proberen te kweken.

Die christelijke hardliners vormen een groot gevaar.

Het lijkt soms moeilijk te beoordelen van welke kant op de wereld het grootste gevaar komt.

[GayaH]

*
Onbegrijpelijk dat zulks niet strafbaar is als zijnde kindermishandeling ...
... maar nee, als iets onder de Vrijheid Van Godsdienst valt dan mag veel!

[Kiwi]

Ik weet niet wat jullie hebben gedaan, maar ik lig standaard op 1 oor op dat tijdstip. Hij staat nu wel op de DVR, dus vanavond heb ik hem ook gezien.

[GetBigFast]

Het had zeker wel wat eerder gemogen.... wat een tijd dan lig ik al lang te slapen. Lange leve uitzending gemist.

[Fish]

Na een kwartier begon ik 'lichtelijk' onpasselijk te worden en ben naar bed gegaan.

[a.r.]

In het kader van walgelijk kindermisbruik en religieuze indoctrinatie zet ik 'm voorlopig toch maar hier neer .
Misschien wordt het tijd eens een sticky te maken van dit soort films en filmpjes!

http://www.youtube.com/watch?v=CPrVgG5E ... grec_index" onclick="window.open(this.href);return false;

[biemer]

Collectieve hysterie !! Bhagwan kon dit ook bijn zijn discipelen teweeg brengen..

[GayaH]

*
Met Bhagwan kon je lachen en genieten in overvloed!

Collectieve hysterie !! Bhagwan kon dit ook bijn zijn discipelen teweeg brengen..

• • • 

Ik zie Bhagwan al een Jezus Camp leiden ...
... ik zou daar sowieso wel aan mee willen doen dan!
*
Hoe kun je wat Bhagwan met zijn sannyasins deed
nou toch vergelijken met wat in die Jezus Camps gebeurt?
Bhagwan verkondigde juist een boodschap van radicale individuele bevrijding.
Wellicht heb je ooit (een stukje van) een sessie 'Dynamische Meditatie' gezien?

[a.r.]

Het was een schatje!

http://www.skepsis.nl/bhagwan.html" onclick="window.open(this.href);return false;

Een kritisch stukje uit bovenstaande link:

Er werden halfautomatische geweren aangeschaft en maandelijks werd er $25.000 aan munitie uitgegeven. Bovendien gingen de communeleiders nu ook over tot het plaatsen van afluisterapparatuur: eerst in de kamers van gasten, later ook in de huizen van communeleden, in publieke telefooncellen en in het restaurant. In 1984 werd er maandelijks $100.000 uitgegeven aan dergelijke apparatuur.
In de herfst van 1984 probeerden sannyasins de verkiezingen in Wasco County te winnen. Om aan de benodigde 6656 stemmen te komen, werden er ongeveer vierduizend daklozen uit diverse grote steden naar Rajneeshpuram gebracht in het kader van het Share a Home programma. Dit programma werd door de communeleiding gepresenteerd als een liefdadigheidsproject. De liefdadigheid beperkte zich echter tot meerderjarige Amerikaanse burgers zonder strafblad, die stemrecht hadden. De daklozen werden in de commune in aparte vertrekken ondergebracht en door toediening van tranquillizers onder controle gehouden. De meesten bleven maar kort omdat het leven in de commune hen niet beviel. Daarnaast bemoeilijkte de staat de inschrijving in het stemregister. Toen de registratie dreigde te mislukken besloot men de daklozen weer op straat te zetten. Ze werden in Madras, The Dalles en Portland gedumpt.
Om toch de verkiezingen te kunnen winnen was de communeleiding van plan een groot deel van de bevolking op de betreffende dag uit te schakelen door middel van salmonellabacteriën. In september braken er twee salmonella-epidemieën uit in The Dalles, waarbij ongeveer 750 mensen ziek werden. Waarschijnlijk waren de epidemieën bedoeld als test om te zien of op deze wijze voldoende mensen uitgeschakeld konden worden.
In het gevang
Op 30 oktober 1984 begon Rajneesh voor een kleine groep sannyasins weer lezingen te geven, die op video opgenomen de volgende dag aan de hele commune werden getoond. Zijn uitspraken werden steeds ongenuanceerder en hij beweerde dat zijn religie de enige ware was. Zo vergeleek hij de paus, Gandhi en moeder Teresa met Hitler, terwijl Jezus, Krishna en de Boeddha, die hij vroeger als lichtende voorbeelden had aangeprezen, werden afgeschilderd als neuroten. Wellicht ging Rajneesh weer spreken omdat hij merkte dat Sheela de problemen niet meer alleen aan kon. Ze gebruikte inmiddels regelmatig amfetaminen, terwijl Rajneesh zich aan lachgas en valium te buiten ging. Op 14 september 1985 verliet ze na een hevige ruzie samen met 19 naaste medewerksters de commune.
Enkele dagen na haar overhaaste vertrek beschuldigde Rajneesh haar ervan de commune in een fascistisch concentratiekamp veranderd te hebben. Bovendien zou zij zich schuldig hebben gemaakt aan ernstige criminele activiteiten. Hij nodigde de FBI uit een onderzoek in te stellen en deze trof inderdaad allerlei verboden apparatuur en een geheim laboratorium met salmonellaculturen aan. Volgens Rajneesh was ook de religie van het Rajneeshisme een uitvinding van Sheela, waar hij niet achter stond. Daarom liet hij demonstratief haar gewaden en bezittingen verbranden, samen met alle exemplaren van haar boekje Rajneeshism.
Rajneesh wilde niet langer de rol van goeroe spelen en ontsloeg zijn sannyasins van de verplichting om oranjerode kleding en een mala te dragen. Met de opheffing van het Rajneeshisme hoopte hij wellicht tevens te voorkomen dat Rajneeshpuram ongrondwettig werd verklaard. Hij probeerde de relaties met de omwonenden te normaliseren door huizen in Antelope terug te verkopen aan de oorspronkelijke bewoners en het dorpje, dat inmiddels Rajneesh was gedoopt, weer de oude naam te geven. Door de FBI uit te nodigen veroorzaakte hij echter zijn eigen ondergang. Men kwam in het bezit van documenten die het vermoeden van immigratiefraude bevestigden en besloot op 27 oktober tot arrestatie over te gaan. Op de geplande dag vertrok Rajneesh per vliegtuig naar de Bahamas, maar bij een tussenstop in North Carolina werd hij gearresteerd. In het vliegtuig werden juwelen ter waarde van een miljoen dollar aangetroffen.
Rajneesh werd in voorlopige hechtenis genomen en beschuldigd van schending van de immigratiewetten. Hij kwam na twaalf dagen op borgtocht vrij en vertelde aan zijn leerlingen dat men hem samen met een lijder aan herpes in een cel had opgesloten. Op aanraden van zijn advocaten stemde hij toe in een schikking en werd veroordeeld op 2 van de 35 tenlasteleggingen. Hij kreeg tien jaar voorwaardelijke gevangenisstraf, een geldboete van $400.000 en werd het land uitgewezen. Sheela werd schuldig bevonden aan immigratiefraude, afluisterpraktijken, massavergiftiging en poging tot moord. Ze werd in Duitsland gearresteerd en aan de VS uitgeleverd, waar ze een deel van haar straf moest uitzitten.
De veroordelingen betekenden het einde van de commune in Oregon. Rajneesh maakte een reis om de wereld, maar omdat hij overal persona non grata was, vestigde hij zich begin 1987 weer in zijn ashram in Poona. Zijn naam veranderde hij van Bhagwan in Osho, een Japans woord voor leraar. Hij stierf op 19 januari 1990 in het bijzijn van zijn lijfarts en werd vreemd genoeg al enkele uren later gecremeerd. De precieze doodsoorzaak zal altijd wel onbekend blijven. Zelf beweerde Rajneesh dat men hem in de gevangenis radioactieve straling en een langzaam werkend gif had toegediend. Anderen menen dat hij zich door zijn lijfarts een dodelijke injectie liet geven omdat hij levensmoe was: zijn visie had geen gestalte gekregen, hij leed pijn en kon het verlies van zijn trouwe vriendin Vivek niet verwerken, die kort voor zijn dood zelfmoord pleegde.
Het Masterplan
Rajneesh was ongetwijfeld begiftigd met een grote intelligentie en creativiteit. Hij was een charismatisch spreker die tienduizenden wist te boeien en hij had ook vernieuwende ideeën. Hij noemde zichzelf een verlichte en zijn toegewijde leerlingen beschouwden hem als onfeilbaar. Alles wat hij deed en zei was betekenisvol en een middel (een device) om hen wakker te schudden. Hun ego of ik-bewustzijn vormde het grootste obstakel. Allerlei therapieën en meditatietechnieken bespoedigden het proces van ego-transcendentie, maar het belangrijkste en snelste middel was totale overgave aan de goeroe, in casu Rajneesh zelf. Daardoor leerde men zonder verwachtingen in het hier en nu te zijn, als een nieuwe mens, vrij van alle conditioneringen uit het verleden.
Critici kijken echter anders tegen Rajneesh aan: het valt hen op dat hij zichzelf van jongsafaan als een heel bijzonder iemand zag en neerkeek op iedereen die kritiek op hem had. Hij had er plezier in schokkende en beledigende uitspraken te doen en weigerde rekening te houden met de gevoelens van anderen. Hij loog wanneer dat hem goed uitkwam en nam geen verantwoordelijkheid voor zijn uitspraken. Hij was verongelijkt als hij zijn zin niet kreeg en wilde nooit fouten toegeven. Altijd kregen anderen de schuld. Verschillende onderzoekers menen daarom dat Rajneesh beslist niet zo verlicht was als hij pretendeerde en wel degelijk een ego had. Erger nog: hij zou narcistisch, megalomaan, hypochondrisch of zelfs psychopathisch geweest zijn.
Rajneesh was in ieder geval een eigenzinnige, halsstarrige persoon die eerder de confrontatie dan het compromis zocht. Deze eigenschap was er waarschijnlijk mede debet aan dat het conflict in Oregon zo hoog opliep. Zijn neiging om zich boven alle kritiek verheven te voelen en zichzelf centraal te stellen was een factor die het ontstaan van een totalitaire structuur in zijn beweging bevorderde. Ook de leer van Rajneesh droeg daaraan bij omdat hij beweerde dat zijn volgelingen de verlichting alleen konden bereiken door totale overgave aan hem. Kritisch denken was ego en moest opgegeven worden. Omdat zijn leerlingen geloofden dat hij alwetend en onfeilbaar was durfden ze geen kritiek te leveren op de leiders die hij had aangesteld. Ze meenden ze dat alles wat er gebeurde een diepere betekenis had en gebruikt kon worden als middel om egoloos te worden. Kritiek leerden ze zien als projectie van een innerlijk probleem en daaraan moest wat gedaan worden, niet aan de uiterlijke situatie.
De leerlingen die Rajneesh trouw bleven na de gebeurtenissen in de VS hebben allerlei antwoorden bedacht op de vraag hoe het kon gebeuren dat de bakermat van de nieuwe mens verwerd tot een totalitaire gemeenschap en een broeinest van criminele activiteiten. Sommigen denken dat Rajneesh van niets wist en dat Sheela misbruik maakte van zijn zwijgen. Anderen menen dat hij wel degelijk op de hoogte was van haar activiteiten, maar haar liet begaan omdat dit deel zou uitmaken van een geheim masterplan waarmee hij de mensheid wakker wilde schudden. Zo schreef de bekende Bhagwan-adept Jan Foudraine:
'De gehele actie ''Rajneeshpuram'', alle provocaties, inclusief de tot in detail door hemzelf openlijk uitgesponnen ''Sheela-affaire'', bleef op mij overkomen als publiekelijke verkondiging met negatieve publiciteit als trekker. Het ging hem - dat wist ik zeker - om een stervende mensheid, die met een visie bereikt moest worden, voor een aantal idioten deze planeet opblazen. De wijze waarop hij de ''Sheela-affaire'' uit de doeken deed gaf mij de indruk dat hij met archetypische beelden werkte, die op langere duur, als hij niet meer op aarde was (pas dan wordt een Verlicht Meester nu eenmaal herkend), krachtig zouden kunnen werken.'
Dat dergelijke rationalisaties, het zoeken naar een verborgen zin en het geloof in de onfeilbaarheid en alwetendheid van Rajneesh wellicht juist de weg plaveiden voor de wantoestanden in Rajneeshpuram, lijkt Foudraine te ontgaan.
Naschrift voor de website
Hoewel Bhagwan hoogst waarschijnlijk niet op de hoogte was van alles wat Sheela uitspookte, was het wel duidelijk dat hij haar harde lijn steunde. Opponenten van Sheela, die zich jarenlang loyaal voor hem hadden ingezet, keerde hij daarentegen de rug toe. In een gesprek met de psychiater James Gordon (1987) vertelde hij hierover het volgende:
I could not give the commune in the hands of innocent people. They would have destroyed it... Whatever happened, although it was not good -- but looking at the world, only bad people could have managed and good people could not... She [Sheela] served her purpose perfectly well. (...) When it became clear that they are going to hinder everything, Sheela had to take the step and take over. I did not stop her. I let her do till I saw the commune established. Oregonians have understood one thing, that we are here to stay. (september 1985, interview met de auteur)
Ook na het vertrek van Sheela kenmerkte Bhagwan (inmiddels Osho geheten) zich nog steeds door vergaande uitspraken. Lees bijvoorbeeld wat hij in 1988 antwoordde op een vraag van een homoseksuele aanhanger:
I will continue to call it perversion because it is perversion. It is against nature. (...) Do you want me not to call homosexuality perversion because it hurts you? If it hurts you, I am not resposible. Your priests who have been teaching celibacy are responsible. (...) If you feel hurt, book a ticket to Rome. Hit as hard as you can at the pope: "You are not the representative of God, you are the representative of the homosexuals; particularly the people who have reached the point where homosexuality has created AIDS."
I do everything totally. I accept you totally in your natural flowering, and I condemn you totally in your perversion. And for me there is no problem, I am always total. My yes is total, my no is total. But if you have chosen the no, then I will condemn you totally. You cannot question my totality.
Homosexuals, because they were perverted, created the disease AIDS. Heterosexuality creates life -- life for your children and a divine life for you. Homosexuality is absolutely barren; it does not create anything. (...) If you shake hands with a man who has AIDS and his hand is perspiring, you can get it. (...) I said that two-thirds of humanity is going to die through AIDS.
Homosexuals should be given different localities. They can live in their own world, in their own way, and be happy, but they should not be allowed to move in the wider society, spreading all kinds of dangerous viruses. But nobody seems to do anything about it. There are deserts, there are islands uninhabited. Just give them to the homosexuals. Divide the world into heterosexual and homosexual -- and there should be no communication between them.
De hele tekst is na te lezen in het Osho-boek "Hari Om Tat Sat". De uitgever vermeldt daarbij: "Osho is as compassionate, lyrical and funny as ever..."