Bericht
door Nietweten en Geweten » 26 aug 2010 17:12
Dr. C.W.Rentier stuurt aan op de interreligieuze dialoog, dwz waarin mensen vanuit hun verschillende religieuze overtuigingen het gesprek met elkaar aangaan zonder elkaar daarin te willen overtuigen van het gelijk van hun enige echte geloofsovertuiging maar daarin op basis van respect voor de onderlinge verschillen te zoeken naar gemeenschappelijke normen en waarden van de open multireligieuze samen-leving (waarin religie en politiek van elkaar zijn gescheiden). De religieuzen die enkel en alleen hun eigen religie respecteren, zoals de meeste reacties onder 1), en alle andere religies diskwalificeren als afgoderij ect huldigen eigenlijk de houding die leidde of kan leiden tot godsdienstoorlogen en behoren, samen met menig niet-religieus mens, tot de dialoogrelativisten. Met het oog op de te voeren dialoog in vredestijd wijst de Engelse rabbi Jonathan Sacks telkens weer op de houding van (religieuze) tolerantie die volgens hem schuilt in het volgende gebod:
Lev. 19
Iemand die als vreemdeling in jullie land verblijft, mag je niet onderdrukken. Behandel vreemdelingen die bij jullie wonen als geboren Israëlieten. heb hen lief als jezelf, want jullie zijn zelf vreemdelingen geweest in Egypte. Ik ben de HEER, jullie God.
Vertegenwoordigers van het dialoogrelativisme zullen deze aansporing tot tolerantie ongetwijfeld proberen onderuit te halen in plaats van te worstelen met het raadsel van deze seculier (zonder religieuze terminologie) herformuleerbare basiswaarde van de open tolerante samenleving.
Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen. Art.1 vd Universele Verklaring vd Rechten vd Mens