Waarom noemen Islamitische mufti's de "kleine jihad" steevast de "kleine jihad" en de "grote jihad" steevast de "grote jihad"?
Terwijl keer op keer blijkt dat de "grote jihad"geen enkel gevolg heeft voor de meerderheid van de mensen, het is namelijk een persoonlijke interne strijd.
En de "kleine jihad" heeft wereldwijde gevolgen en veroorzaakt juist groot persoonlijk leed?
Welke idiote God heeft dit belachlijke concept verzonnen?
En welke idiote God voelt zichzelf zo belangrijk dat hij totale persoonlijk devotie, de "grote jihad", van groter belang acht dan de "kleine jihad" die die zo veel leed veroorzaakt bij ons niet-goden?
MvG, Wim.
p.s. De vraagt is puur bedoeld als een topic starter voor een intellectuele discussie!
Alle Moslims zijn van harte uitgenodigd om het concept van de kleine en grote jihad, wat ik persoonlijk een belachelijk concept vind, te verdedigen!
Kleine jihad, grote jihad
Moderator: Moderators
Kleine jihad, grote jihad
Only two things are infinite: the universe and human stupidity;
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)
Leg eens uit Wim. Ik heb nog nooit gehoord van de grote of kleine Jihad. Alleen van de Jihad. Wat is het verschil?
Alle gebondenheid kan vrijheid heten, zolang de mens de banden niet voelt knellen. (naar Erasmus)
Il n’y a que les imbéciles qui ne changent jamais d’avis ... (Jacques Brel)
En de mens schiep God en dacht dat dat goed was.
Il n’y a que les imbéciles qui ne changent jamais d’avis ... (Jacques Brel)
En de mens schiep God en dacht dat dat goed was.
-
MOODY BLUE
- Diehard
- Berichten: 1080
- Lid geworden op: 22 apr 2006 19:10
Kleine jihad is de strijd tegen vijanden van de islam.
Grote jihad is de strijd van een mens met zichzelf om het goede te doen en het kwade in zichzelf te overwinnen.
http://www.flwi.ugent.be/cie/bogaert/bogaert9.htm
Zeer veel moslims laten echter in de praktijk zien dat de 'kleine' eigenlijk de grootste en belangrijkste is. Het is zoiets als dat een ggristen steeds maar zegt dat hij de linker wang moet toekeren als hij op de rechter geslagen wordt, en ondertussen wild om zich heen maait als hij aangevallen wordt.
Grote jihad is de strijd van een mens met zichzelf om het goede te doen en het kwade in zichzelf te overwinnen.
http://www.flwi.ugent.be/cie/bogaert/bogaert9.htm
Zeer veel moslims laten echter in de praktijk zien dat de 'kleine' eigenlijk de grootste en belangrijkste is. Het is zoiets als dat een ggristen steeds maar zegt dat hij de linker wang moet toekeren als hij op de rechter geslagen wordt, en ondertussen wild om zich heen maait als hij aangevallen wordt.
I'm more than that, I know I am, at least, I think I must be.
There you go man, keep as cool as you can.
-
LudwigEduardBoltzmann
- Forum fan
- Berichten: 356
- Lid geworden op: 29 jul 2006 21:54
Volgens mij noemen ze het allebei 'Jihad', zodat moslims zich lekker kunnen verschuilen achte de Grote Jihad, als ze aangesproken worden op de Kleine. Jaahaa, daar is goed over nagedacht door Mo! Met de marketing zit het wel goed binnen deze religie!
"Brother, you can believe in stones, as long as you don't throw them at me." ― Wafa Sultan
Dan denk ik dat de grote Jihad (hoe ben ik een goed moslim) de kleine Jihad mogelijk maakt. Als je het zo ziet is hetgeen de moslim zichzelf wijsmaakt dus eigenlijk het gevaarlijkst, want juist de denkbeelden die hem tot een goed (fundamentalistisch) moslim maken, laten hem de kleine Jihad (het zich ontdoen van de vijanden van de Islam) uitvoeren.
Zonder het eerste en de overtuiging van het eerste, is het tweede niet mogelijk.
Wim zegt het tweede de kleine Jihad is het ergste, maar eigenlijk is dat dus niet waar, want dit is dus een gevolg van de grote Jihad die zich afspeelt tussen de oren van de fundamentalistische radicale moslims. De indoctrinatie is dus de grote Jihad. Alleen de uitwerking hiervan wordt door ons als erger gezien.
Zonder het eerste en de overtuiging van het eerste, is het tweede niet mogelijk.
Wim zegt het tweede de kleine Jihad is het ergste, maar eigenlijk is dat dus niet waar, want dit is dus een gevolg van de grote Jihad die zich afspeelt tussen de oren van de fundamentalistische radicale moslims. De indoctrinatie is dus de grote Jihad. Alleen de uitwerking hiervan wordt door ons als erger gezien.
Alle gebondenheid kan vrijheid heten, zolang de mens de banden niet voelt knellen. (naar Erasmus)
Il n’y a que les imbéciles qui ne changent jamais d’avis ... (Jacques Brel)
En de mens schiep God en dacht dat dat goed was.
Il n’y a que les imbéciles qui ne changent jamais d’avis ... (Jacques Brel)
En de mens schiep God en dacht dat dat goed was.
Wat jij zegt, dat de kiem voor de kleine jihad ligt in de grote jihad, of de kiem van de kleine jihad ligt in de Islam in het algemeen, daar ben ik het als vrijdenker natuurlijk volledig mee eens! Alleen kan ik niemand ver(be)oordelen op een potentieel gevaar. Vergelijk: elke automobilist is een potentiële moordenaar - althans in principe! Ik kan natuurlijk, en terecht, wel de Islam veroordelen om deze reden! En dit doe ik ook!Kitty schreef:Dan denk ik dat de grote Jihad (hoe ben ik een goed moslim) de kleine Jihad mogelijk maakt. Als je het zo ziet is hetgeen de moslim zichzelf wijsmaakt dus eigenlijk het gevaarlijkst, want juist de denkbeelden die hem tot een goed (fundamentalistisch) moslim maken, laten hem de kleine Jihad (het zich ontdoen van de vijanden van de Islam) uitvoeren.
Zonder het eerste en de overtuiging van het eerste, is het tweede niet mogelijk.
Wim zegt het tweede de kleine Jihad is het ergste, maar eigenlijk is dat dus niet waar, want dit is dus een gevolg van de grote Jihad die zich afspeelt tussen de oren van de fundamentalistische radicale moslims. De indoctrinatie is dus de grote Jihad. Alleen de uitwerking hiervan wordt door ons als erger gezien.
Maar dan blijft nog steeds het feit dat ik last heb van de kleine jihad en niet van de grote jihad. De termen "kleine jhiad" en "grote jihad" is dus een polemische contradictio in terminus!
MvG, Wim.
Only two things are infinite: the universe and human stupidity;
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)
De grootste deugd die iemand volgens de Koran kan doen is zijn leven offeren in de strijd tegen de ongelovigen. Iemand die zijn leven lang braaf zakaat betaald, keurig de dagelijkse gebeden volbreng, en aldus met de 'grote' Jihad bezig is, moet maar afwachten of hij in het paradijs wordt toegelaten. Het hangt allemaal af van de beslissing van Allah, die de zonden en de goede daden weegt: ‘101:6. Dan zal hij, wiens schalen zwaar zijn, Een aangenaam leven genieten. Doch hij, wiens schalen licht zijn, Zijn toevlucht zal Hawi'jah (de hel) zijn.’
Degene die zijn leven opoffert (de strijder), of zijn rijkdommen (zoals 'broeder Osama'), krijgt volgens de Koran directe toegang tot het paradijs: '‘4:74. Laten derhalve zij, die hun tegenwoordig leven voor het leven in het Hiernamaals willen offeren, voor de zaak van Allah strijden. En wie voor de zaak van Allah strijdt, hetzij hij gedood wordt of overwint, weldra zullen Wij hem een grote beloning geven.’
‘4:95. Diegenen der gelovigen die niets doen, met uitzondering der onbekwamen, zijn niet gelijk aan degenen die met hun rijkdommen en hun persoon terwille van Allah strijden. Allah heeft degenen, die met hun rijkdommen en hun persoon strijden doen uitmunten boven de rustenden en aan ieder heeft Allah het goede beloofd. Allah zal de strijders boven de stilzittenden doen uitblinken door een grote beloning.’
‘9:20. Zij, die geloven en van hun woonplaatsen verhuizen en met hun bezit en met hun persoon voor de zaak van Allah strijden, hebben in de ogen van Allah de hoogste rang. Dezen zullen zegevieren. Hun Heer geeft hun blijde tijdingen van Zijn barmhartigheid en van welbehagen en van tuinen waarin een blijvende zaligheid voor hen zal zijn.’
‘3:169. En denkt niet over degenen, die terwille van Allah zijn gedood, als doden. Neen, zij zijn levend en bij hun Heer worden hun gaven geschonken.’
9:111. Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs - zij vechten voor de zaak van Allah en zij doden en worden gedood
Dit is de sleutel tot het begrip over de oorzaak van het islamitische terrorisme en geweld. http://www.freethinker.nl/angst-islam.htm
Uiteraard is het westen zélf ook verkeerd bezig. Het drama in Irak had nooit mogen plaatsvinden.
Vriendelijke groet.
Degene die zijn leven opoffert (de strijder), of zijn rijkdommen (zoals 'broeder Osama'), krijgt volgens de Koran directe toegang tot het paradijs: '‘4:74. Laten derhalve zij, die hun tegenwoordig leven voor het leven in het Hiernamaals willen offeren, voor de zaak van Allah strijden. En wie voor de zaak van Allah strijdt, hetzij hij gedood wordt of overwint, weldra zullen Wij hem een grote beloning geven.’
‘4:95. Diegenen der gelovigen die niets doen, met uitzondering der onbekwamen, zijn niet gelijk aan degenen die met hun rijkdommen en hun persoon terwille van Allah strijden. Allah heeft degenen, die met hun rijkdommen en hun persoon strijden doen uitmunten boven de rustenden en aan ieder heeft Allah het goede beloofd. Allah zal de strijders boven de stilzittenden doen uitblinken door een grote beloning.’
‘9:20. Zij, die geloven en van hun woonplaatsen verhuizen en met hun bezit en met hun persoon voor de zaak van Allah strijden, hebben in de ogen van Allah de hoogste rang. Dezen zullen zegevieren. Hun Heer geeft hun blijde tijdingen van Zijn barmhartigheid en van welbehagen en van tuinen waarin een blijvende zaligheid voor hen zal zijn.’
‘3:169. En denkt niet over degenen, die terwille van Allah zijn gedood, als doden. Neen, zij zijn levend en bij hun Heer worden hun gaven geschonken.’
9:111. Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs - zij vechten voor de zaak van Allah en zij doden en worden gedood
Dit is de sleutel tot het begrip over de oorzaak van het islamitische terrorisme en geweld. http://www.freethinker.nl/angst-islam.htm
Uiteraard is het westen zélf ook verkeerd bezig. Het drama in Irak had nooit mogen plaatsvinden.
Vriendelijke groet.
'Bij een discussie die de redelijkheid zoekt heeft hij die het onderspit delft groter voordeel, voor zover hij er iets van opgestoken heeft.’ Epicurus (341-271vc)
Is het volgende nu de kleine jihad of de grote jihad? Zie:
http://www.islamonline.net/servlet/Sate ... TheScholar
MvG, Wim.
p.s. Ik ben niet naïeve! Dit is natuurlijk je reinste oproep tot haat! Lang leve de Islam [red. ironie]!
http://www.islamonline.net/servlet/Sate ... TheScholar
MvG, Wim.
p.s. Ik ben niet naïeve! Dit is natuurlijk je reinste oproep tot haat! Lang leve de Islam [red. ironie]!
Only two things are infinite: the universe and human stupidity;
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)
and I'm not certain about the universe. (Albert Einstein, 1879-1955)