Moderator: Moderators
Waarom fascistisch? Vanwege de overtuiging wie niet met mij is, is tegen mij?Devious schreef:Correctie; het fascistische karakter van het Oude Testament.
Jezus kwam eerst om Zijn volk te redden, de tijd van de heidenen was nog niet..(eerst de Jood, dan de Griek).Devious schreef:Dat Hij de dochter alsnog geneest, neemt niet weg dat deze opmerking getuigt van racistische sentimenten. Er is wel degelijk verschil. Volgens Jezus dan. Paulus en zijn trawanten dachten er anders over
Ja, ja met wat extra calorieen hmmm. Nog een reus voorbij zien zwemmen toevallig?tjeerdo schreef:Even denken. Hij was wel vermoeiend. Maar slecht, nee dat niet. Maar hoe kun je dat vragen. Je weet toch dat jouw aanwezigheid mij inspireert en alle slechte momenten doet vergeten.
Groetjes aan iedereen in H.
Tjeerdo.
Nee, inmiddels zijn ze op natuurlijke wijze uitgestorven. Na hun zogenaamde verdrinkingsdood, mochten de rasacteurs ineens weer op komen draven. Het heeft niet mogen baten. Op het eiland Flores werden ze tot moes gehakt door een aantal miniatuur hominiden.Tamara schreef:
Ja, ja met wat extra calorieen hmmm. Nog een reus voorbij zien zwemmen toevallig?
De straffen van God hebben in het OT betrekking op het aardse leven. Er wordt in het OT vrijwel niet gerept over een hiernamaals. Jij citeert uit de context. In de tekst staat niets over de tweede dood, en niets over de poel des vuurs. Je haalt Openbaring er bij om Ezechiël, een tekst die wel duizend jaar ouder is, te verklaren. Als Ezechiël 'de poel des vuurs' zou bedoelen, dan had hij dat wel gezegd. Hij heeft dat niet gedaan, dus zal hij iets anders bedoeld hebben. Als jij geloofd dat het hellevuur een oudtestamentisch concept is, dan wil ik dat graag duidelijk onderbouwd zien.Tamara schreef:Gewisselijk leven staat voor je behoudenis, daarboven..met die dood wordt bedoeld de 2e dood.Devious schreef:Wat betreft Ezechiel, is er volgens mij niets in de tekst te vinden waaruit blijkt dat er sprake is van een tweede dood. Er staat slechts: 'Ezechiel 18:20: De ziel, die zondigt, die zal sterven; de zoon zal niet dragen de ongerechtigheid des vaders, en de vader zal niet dragen de ongerechtigheid des zoons; 27 Maar als de goddeloze zich bekeert van zijn goddeloosheid, die hij gedaan heeft, en doet recht en gerechtigheid, die zal zijn ziel in het leven behouden;
28 Dewijl hij toeziet, en zich bekeert van al zijn overtredingen, die hij gedaan heeft, hij zal gewisselijk leven, hij zal niet sterven.
VerlossersNiet helemaal, men verwachtte immers wel een verlosser, of 2.Maar het concept 'hel' is in het OT onbekend, voor zover ik weet. Als de schrijver van het boek Ezechiel dit had bedoeld, dan had hij dit er zeker bij vermeld, en omdat hij dat niet heeft gedaan kunnen we denk ik de conclusie trekken dat hij iets anders bedoelde.
Wat heeft dat ermee te maken. Ik had het over het concept 'hel'; dat vuur waar men in het Nieuwe Testament zo graag mee dreigt. Waar in het OT, en vooral, waar in de betreffende tekst van Ezechiël vinden we duidelijke informatie over het hellevuur.Ik ben benieuwd naar je onderbouwing, en ik wil je nog even wijzen op de tientallen andere contradicties die nog niet 'verklaard' zijn, en een onafgemaakte discussie http://www.freethinker.nl/forum/viewtop ... 7763#27763 in dit topic.Tamara schreef:Ik maak vandaag of morgen nog wel even een goede onderbouwing..time 's up nu.Devious schreef:[De straffen van God duidelijke informatie over het hellevuur.
Vriendelijke groet...
In kan me niet van de indruk ontdoen dat je dan toch niet erg van het leven geniet nu en dat je verlangt naar de dood ?HarrieMe schreef:Tevens krijgt hij het recht niet te hoeven luisteren naar mensen die hem eeuwig willen laten leven, omdat hij (zij) beseft dat eeuwig gelukkig zijn, erger is dan gewoon dood zijn.
Lezen is ook niet jouw sterkste kant. Ik heb nergens geschreven dat ik graag dood zou willen. Ik ben nu volmaakt gelukkig, maar ik vind wel dat dit gevoel niet eeuwig moet duren, want dan gaat dat wel de keel uithangen.mysterieus2000 schreef:In kan me niet van de indruk ontdoen dat je dan toch niet erg van het leven geniet nu en dat je verlangt naar de dood ?HarrieMe schreef:Tevens krijgt hij het recht niet te hoeven luisteren naar mensen die hem eeuwig willen laten leven, omdat hij (zij) beseft dat eeuwig gelukkig zijn, erger is dan gewoon dood zijn.
Ik heb wel degelijk goed gelezen. Ik probeer alleen maar te achterhalen waarom je zo iets schrijftHarrieMe schreef:Lezen is ook niet jouw sterkste kant. Ik heb nergens geschreven dat ik graag dood zou willen. Ik ben nu volmaakt gelukkig, maar ik vind wel dat dit gevoel niet eeuwig moet duren, want dan gaat dat wel de keel uithangen.mysterieus2000 schreef:In kan me niet van de indruk ontdoen dat je dan toch niet erg van het leven geniet nu en dat je verlangt naar de dood ?HarrieMe schreef:Tevens krijgt hij het recht niet te hoeven luisteren naar mensen die hem eeuwig willen laten leven, omdat hij (zij) beseft dat eeuwig gelukkig zijn, erger is dan gewoon dood zijn.
Alleen mensen die geen begrip hebben van tijd (eeuwigheid) kunnen erna verlangen.
Ik ben blij dat er na deze aardse periode er niets anders meer is voor mij. En dat kan zelfs jouw god niet veranderen, want mijn wil is veel sterker.
Hoe weet jij dan dat eeuwig gelukkig zijn 'leuk/fijn' zal zijn?mysterieus2000 schreef: Ik heb wel degelijk goed gelezen. Ik probeer alleen maar te achterhalen waarom je zo iets schrijft
Het lijkt mij tegenstrijdig. Als je nu volmaakt gelukkig bent, dan wil je dit gevoel toch zo houden. Of denk je dat dit geluk je gaat vervelen ? Waarom heb jij zo'n goed begrip over eeuwigheid. Je kan volgens mij eeuwigheid alleen maar vergelijken met het aantal jaren dat je nu leeft. Dus het verschil hoe jij of ik/wij naar eeuwigheid kijken zou misschien gerelatterd kunnen worden aan hoe oud iemand is, of heb jij nog een ander referentiepunt.
Een tijd terug ging het over de zin van het leven. Ik zei toen dat de zin van mijn leven Jezus was. Dit is een hemels perspectief, een goddelijk perspectief. Dat is iets wat nooit gaat vervelen. Dit gaat boven elke menselijke verwachting. En als christen krijg je daar al voorproefjes van. Ontmoetingen met God die je zo vervullen dat al het andere in het niets vervalt.HarrieMe schreef:Ik heb geen zin om hier erg lang over door te gaan. Bekijk het eens zo; als je werkt is het prachtig om een paar weken vakantie te hebben. Maar het vakantiegevoel gaat naar een paar weken over. Als je niet werkt, kun je ook niet zeggen “even lekker uitrusten.” Als je elke dag gebakjes en snoep krijgt gaat dat op den duur ook vervelen en verlang je naar een bord zuurkool. Als je denkt dat eeuwigheid te vergelijken is met een paar maal 100 jaar heb je echt geen benul van eeuwigheid. Er komt nooit een einde aan.
