Thanks voor de link. Het rapport ga ik eens rustig doorlezen. Alvast enkele bedenkingen:Fish schreef:Onderaan staat een link naar het voorlopig onderzoeksrapport:
http://www.kennislink.nl/publicaties/ch ... s-gevonden" onclick="window.open(this.href);return false;
Nou, mijn begrip althans niet, samen met een hele rits wetenschappers, zoals bv. B.L.Mack, G.Quispel, R.Lane Fox. Waar ' vroegste volgelingen van Jezus Christus ' staat moet eigenlijk ' vroegste volgelingen van Paulus ' zijn, en dan ben ik mee.Met behulp van een robotcamera hebben archeologen in een graftombe in Jerusalem christelijke inscripties gevonden die mogelijk gemaakt zijn door de vroegste volgelingen van Jezus Christus zelf. Het zouden met afstand de oudste aanwijzingen voor het bestaan van een Christelijke cultuur zijn. De ontdekking kan ons begrip van het vroege Christendom mogelijk radicaal veranderen.
Dit is wél moeilijk te combineren met de tombe die wat verder is gevonden en waar o.a. het ossuarium van Jezus zich zou bevonden hebben. De inhoud van beide tombes spreken dan elkaar duidelijk tegen. Eenvoudig te verklaren omdat deze tombe van een generatie later is en van gehelleniseerde joden en aanhangers van het Jezus-mysterie waren, wat Paulus verzonnen had naar gelijkaardige Hermes-culten.De onderzochte tombe stamt vermoedelijk van voor het jaar 70 n. Chr. en bevat inscripties die wetenschappers als ‘typisch Christelijk’ karakteriseren. De inscripties staan op verschillende ossuaria, lemen kistjes waarin botten bewaard worden. De archeologen ontdekten onder andere een korte inscriptie in oud-Grieks waarin wordt gesproken over ‘wederopstanding’ . Ook werden er verwijzingen naar de Bijbelse profeet Jona aangetroffen.
Volgens de Bijbel werd Jona door een walvis opgeslokt en leefde hij drie dagen in de buik van het dier voor de vis hem weer uitbraakte. In latere vroeg-christelijke inscripties staat de verwijzing naar dit verhaal symbool voor de christelijke hoop op verlossing en wederopstanding. Het wordt vaak gerepresenteerd door een afbeelding van een walvis met een mensfiguur in zijn bek. In de onderzochte tombe troffen archeologen precies dit symbool aan.
Hier gaat het dan duidelijk om ' afvallige ' joden en weinig of niks meer met de Torah te maken hadden. Sterven en na drie dagen weer opstaan is een puur Hermetische gedachte, terug te vinden in een rits culten uit die periode.( zie ' De mysterieuze Jezus ' Freke&Gandy )De oudst bekende voorbeelden van dergelijke typisch christelijke symboliek waren tot nu toe Romeinse crypten uit de derde eeuw, toen het christendom zich volop door het Romeinse Rijk aan het verspreiden was. In graftombes uit de eerste eeuw na Christus, die meestal als Joods worden aangemerkt, komt het Jona-symbool niet voor, niet in de laatste plaats omdat het Joodse geloof het uitbeelden van mensen en dieren verbiedt. Los van de mogelijk christelijke inscripties is de tombe een normale, zorgvuldig in de rotsen uitgehouwen ruimte, zoals er zoveel waren in Jerusalem in de periode tussen 20 en 70 n. Chr.
Kijk, hier wringt het schoentje: 1- wederopstanding en verlossing vinden we al terug bij de brieven van Paulus uit het jaar 70 n.C. Bij de directe volgelingen bestonden deze ideeën absoluut niet, wel bij Paulus en co.Bijbelwetenschappers en religie-deskundigen gaan er doorgaans vanuit dat typische thema’s die het vroege christendom van het jodendom onderscheiden – zoals de nadruk op wederopstanding en verlossing – pas in de loop van de tweede eeuw hun intrede deden. Door de recente ontdekking staat die opvatting nu ter discussie. Bij de directe volgelingen van Jezus bestonden deze ideeën mogelijk al veel eerder.
Dat er binnenkort wél een rits ' religie-deskundigen ' met de billen bloot zullen staan is onvermijdelijk, waar ik me reeds ten zeerste op verheug.
En hier beginnen ze al met een flagrante leugen : Er is geen ossuarium ( beenderkistje ) gevonden in de 'Jezus-tombe' met het opschrift ' Jezus van Nazareth '. Wél eentje met het opschrift ' Yeshua bar Jehosef ' ( reg.nr. IAA 80/503 ) ( Jezus,zoon van Jozef )Daar komt nog bij dat de onderzochte tombe zich slechts op een steenworp afstand van de zogenaamde ‘Jezus-tombe’ bevindt. In deze tombe, ontdekt in 1980, bevindt zich onder andere een beenderenkistje waarop de naam ‘Jezus van Nazareth’ te lezen is.
Reken maar dat Israëlies nooit toestemming zullen geven, net zo min als met de ' Jezus-tombe ' of zoals men gedaan heeft met het frauduleus laten ' verdwijnen ' van het Jakobus-ossuarium, wat het opschrift droeg ' Jakobus, zoon van Jozef, broer van Jezus ', wat helemaaaaaaal té compromiterend was. Nog steeds wacht men op de uitspraak van de rechtbank betreft de echtheid van dit kistje. ( hoe zou dát komen..?)Of in dit complex wellicht de ‘oerbronnen’ van het christelijk geloof te vinden zijn zal – in ieder geval tot het moment dat de Israëlische overheid toestemming geeft de graftombe verder te onderzoeken – voer voor speculatie blijven.