Ik nodig jullie uit om het op de volgende manier te beschouwen:
Eerst was er de Bijbel met het verslag over de intocht en navenant geschiedenis over andere steden en gebeurtenissen, daarna was er weinig want in de vroege middeleeuwen (om daar even te beginnen) was er geen archeologie.
Ook eeuwen daarna moest men het met de Bijbel doen,totdat…totdat de archeologie zijn intrede deed, wanneer was het, ongeveer 120/170/jaar geleden met de verovering van Egypte door Napoleon, begonnen de contouren van gericht onderzoek zich af te tekenen. Ikzelf vind de vondst van de steen van Rosette het startpunt van archeologisch onderzoek.
Nu even terugvallend op Jericho in de schrift, we gaan de gebeurtenissen onder het fileer mes leggen, en kunnen nagaan wat voor een stad het was: de torens reiken tot in de hemel
Dus wel een stad van enige importantie
Moeilijk in te nemen: de stad had een verdediging wal, kunnen we ook beschouwen aan de hand van Rachab die een huis op een vestingmuur had
De stad lag vermoedelijk op een hoogte
De stad had een infra structuur waarin het goede eten was, dat zagen ook de eerste verspieders
Evalueren vanuit de Bijbel
1 De stad bestond omstreeks 1473
2 Het was een versterkte stad
3 Verdedigingsmuren met daarop huizen
4 De stad vermoedelijk op een heuvel
5 De stad moet verbrand zijn met grote resten graan
6 Een ingestorte muur moet re traceren zijn
7 Geografisch moet de stad ook liggen om een intocht de rechtvaardigen, als de stad aan de kust zou liggen, wordt het een lachertje
Dit beeld krijgen we dus uit de Bijbel
De archeologie gaat onderzoeken
Dan moeten we kijken of de matches van onderzoek overeenkomen met het beeld dat we krijgen van de Bijbel
1 de stad bestond, was verstekt met gigantische muren
http://www.bible-architecture.info/Jericho.htm
2 versterkt en huizen op muren gebouwd
3 De stad lag en nu ook in de hoogte
4 Sporen van verbrand graan zijn dus onmiskenbaar gevonden
5 De ingestorte muur is gevonden
6 De geografie klopt ook, de stad ligt in het noordoosten
Jullie zouden je kunnen afvragen hoe waarschijnlijk het is dat het overeenkomt en dan denk ik vooral aan verbrand graan.
Dat er graan overbleef, was zo en zoal zeer ongebruikelijk, maar dan nog eens verbrand ook geheel volgens de Bijbel, goed de datering klopt niet helemaal met onze versie,maar afgezet tegen de tijd is het niet veel
Jozua hoofdstuk 6
1Jericho nu was wegens de zonen van Israël goed afgesloten; niemand kwam eruit en niemand ging erin.
2 Voorts zei Jehovah tot Jozua: „Zie, ik heb Jericho en zijn koning, de dappere, sterke mannen, in uw hand gegeven. 3 En al GIJ krijgslieden, [GIJ] moet om de stad heen trekken,
eenmaal rond de stad gaande. Zo dient gij zes dagen lang te doen. 4 En zeven priesters dienen zeven ramshorens voor de Ark uit te dragen, en op de zevende dag dient
GIJ zevenmaal om de stad heen te trekken en de priesters dienen op de horens te blazen. 5 En het moet geschieden dat wanneer zij de ramshoren laten schallen [en] wanneer
GIJ het horengeschal hoort, heel het volk een luide strijdkreet dient aan te heffen; en de muur van de stad moet tegen de vlakte storten,
overeenkomstig onderzoek resultaat en het volk moet naar boven
de stad lag op een heuvel rdstormen, ieder recht voor
zich uit.”
12 Toen stond Jozua vroeg in de morgen op, en de priesters gingen de ark van Jehovah dragen, 13 en zeven priesters die zeven ramshorens voor de ark van Jehovah uit droegen, liepen al blazend op de horens voort, en de ten strijde toegeruste afdeling liep voor hen uit en de achterhoede kwam achter de ark van Jehovah aan, terwijl er voortdurend op de horens werd geblazen. 14 En zij trokken nu op de tweede dag eenmaal om de stad heen, waarna zij terugkeerden naar de legerplaats. Zo deden zij zes dagen lang.
6 Bijgevolg riep Jozua, de zoon van Nun, de priesters en zei tot hen: „Neemt de ark van het verbond op, en zeven priesters dienen zeven ramshorens voor de ark van Jehovah uit te dragen.”
7 Voorts zei hij tot het volk: „Trekt voort en gaat om de stad heen, en de ten strijde toegeruste afdeling dient voor de ark van Jehovah uit te trekken.” 8 Het geschiedde dan ook juist zoals Jozua tot het volk gezegd had; en zeven priesters, die zeven ramshorens voor het aangezicht van Jehovah droegen, trokken voort en bliezen op de horens, en de ark des verbonds van Jehovah kwam achter hen aan. 9 En de ten strijde toegeruste afdeling ging voor de priesters uit die op de horens bliezen, en de achterhoede kwam achter de Ark aan, terwijl er voortdurend op de horens werd geblazen.
10 Nu had Jozua het volk aldus geboden: „GIJ moogt niet schreeuwen, noch UW stem laten horen, en geen woord dient uit UW mond te komen tot de dag waarop ik tot U zeg: ’Schreeuwt!’ Dan moet GIJ schreeuwen.” 11 En hij liet de ark van Jehovah om de stad heen trekken, eenmaal rondgaande, waarna zij naar de legerplaats gingen en in de legerplaats overnachtten.
15 Nu geschiedde het op de zevende dag dat zij vroeg opstonden, zodra de dageraad was opgeklommen, en toen trokken zij op dezelfde wijze zevenmaal om de stad heen.
Alleen op die ene dag trokken zij zevenmaal om de stad heen. 16 Nu geschiedde het bij de zevende maal, dat de priesters op de horens bliezen, waarop Jozua tot het volk zei: „
Schreeuwt, want Jehovah heeft U de stad gegeven. 17 En de stad moet tot iets worden wat aan de vernietiging is prijsgegeven; [de stad] met al wat erin is, behoort Jehovah toe. Alleen de prostituée Rachab mag in leven blijven, zij en allen die bij haar in huis zijn, omdat zij de boden die wij hadden uitgezonden, verborgen heeft gehouden.
onderzoek geeft ook te kennen dat huizen op de muren gebouwd werden 18 Wat ulieden betreft, houdt U slechts weg van datgene wat aan de vernietiging is prijsgegeven, opdat er geen begeerte bij U opkomt en GIJ werkelijk iets neemt van datgene wat aan de vernietiging is prijsgegeven en de legerplaats van Israël inderdaad tot iets maakt wat aan de vernietiging is prijsgegeven en ze onder de banvloek brengt.
19 Doch al het zilver en het goud en de koperen en ijzeren voorwerpen zijn iets heiligs voor Jehovah. Bij de schat van Jehovah dient het te komen.”
20 Het volk dan schreeuwde toen men op de horens ging blazen. Nu geschiedde het dat zodra het volk het horengeschal hoorde en het volk een luide strijdkreet aanhief,
daar stortte de muur tegen de vlakte. Daarna stormde het volk naar boven, de stad in, ieder recht voor zich uit, en zij namen de stad in. 21 Voorts gaven zij alles wat in de stad was,
van man tot vrouw, van knaap tot grijsaard en tot stier en schaap en ezel toe, aan de vernietiging prijs door de scherpte van het zwaard.
22 En tot de twee mannen die belast waren geweest met het verspieden van het land, zei Jozua: „Gaat het huis binnen van de vrouw, de prostituée, en brengt de vrouw en allen die bij haar horen, naar buiten, juist zoals GIJ haar gezworen hebt.” 23 De jonge mannen die belast waren geweest met het verspieden, gingen dus naar binnen en brachten Rachab en haar vader en haar moeder en haar broers en allen die bij haar hoorden, naar buiten, ja, haar hele familie brachten zij naar buiten; en vervolgens wezen zij hun buiten het kamp van Israël een verblijfplaats aan. 24 En de stad en alles wat erin was, verbrandden zij met vuur.
er werd dus ondermeer verbrand graan gevonden Alleen het zilver en het goud en de koperen en ijzeren voorwerpen voegden zij bij de schat van Jehovah’s huis. 25 En Rachab, de prostituée, en het huisgezin van haar vader en allen die bij haar hoorden, liet Jozua in leven; en tot op deze dag woont zij in het midden van Israël, omdat zij de boden die Jozua had uitgezonden om Jericho te verspieden, verborgen had gehouden.
26 Voorts liet Jozua toentertijd een eed uitspreken, door te zeggen: „Vervloekt voor het aangezicht van Jehovah zij de man die opstaat en deze stad, ja, Jericho, werkelijk herbouwt.
Ten koste van zijn eerstgeborene legge hij het fundament ervan, en ten koste van zijn jongste zette hij de deuren ervan in.”
Dat vind zijn vervolg met Achap, die de stad herbouwde tenkoste van zijn oudste zoon.
27 Zo bewees Jehovah met Jozua te zijn, en zijn faam verbreidde zich over heel de aarde.
ja een christen heeft het maar moeilijk, ik weet het niet , maar ik geloof het ook niet.