Desinteresse in de Bijbel bij leerlingen

[PietV.]

https://www.nu.nl/lifestyle/4916744/ler ... ijbel.html

Het zou ook in de categorie goed nieuws kunnen worden geplaatst. Signalen dat de secularisatie niet stopt voor de poort. Nu zijn leerlingen niet altijd te porren voor bepaalde vakken, maar dit is één van de speerpunten van christelijk onderwijs.

De onderzoekers ondervroegen leraren en leidinggevenden van zes protestants-christelijke basisscholen en zes middelbare scholen. Volgens de organisatie zijn de resultaten van het onderzoek representatief voor de sector.

[Mullog]

Ik moet zeggen dat Karel ende Elegast of Van de vos Reinaerde mij ook niet bepaald interesseerde. Het gaat gewoon gebeuren, oude troep zoekt zijn plaats in stoffige archieven, onvermijdelijk.

[PietV.]

Ik moet zeggen dat Karel ende Elegast of Van de vos Reinaerde mij ook niet bepaald interesseerde. Het gaat gewoon gebeuren, oude troep zoekt zijn plaats in stoffige archieven, onvermijdelijk.

Leerlingen zullen het oude troep vinden en docenten worstelen ermee. Misschien wordt het ooit een keuzevak op een christelijke school. Nu is het verplicht. Maar als de animo slinkt dan krijg je misschien meer discussie over het aantal uren dat er aan besteed moet worden.

[TIBERIUS CLAUDIUS]

De vraag is wel wat voor desinteresse is het?

Als ze de Bijbel niet meer accepteren als uitgangspunt van hun denken en handelen dan zit ik er niet mee.

Maar als het een desinteresse is in de geschiedkundige kant dan zou ik dat hoogst betreuren.
Het is goed om te weten hoe het heden tot stand is gekomen en dat kan alleen maar door het verleden te kennen.

Daarbij is het hebben van kennis op zich een goede zaak.

PS.
Ik kan als atheïst best wel Bijbel kennis geven,
alleen vrees ik dat de schoolleiding mijn aanpak niet zou waarderen.

[Dat beloof ik]

Het probleem is : "Leraren geven ook aan dat ze kennis en vaardigheden missen, met name om het gesprek met leerlingen te voeren en hen in staat te stellen zelf betekenis in de Bijbel te ontdekken."
M.a.w: men weet niet hoe de moderne 21e eeuwse jongere te interesseren voor een boek uit de bronstijd.

Maar ook: "Zoals veel leraren worstelen met de desinteresse van hun leerlingen, staan schoolleiders voor de vraag hoe zij bij een deel van hun leraren de waarde van de Bijbel voor het onderwijs voor het voetlicht kunnen brengen."
Dus de leraren weten niet hoe ze de leerlingen enthousiast kunnen maken, de schoolleiding weet niet hoe ze de leraren enthousiast moeten maken.

De onderzoekers weten het zelf ook niet. Enerzijds stellen ze bij hun onderzoek vast de Bijbel in het DNA van de scholen zit, maar als oplossing voor de hierboven geschetste problemen geven ze: "Door de Bijbel te introduceren als een vreemd boek dat schuurt met wat vertrouwd en vanzelfsprekend is en waarin steeds opnieuw betekenis moet worden ontdekt, kunnen bij leerlingen en collega’s nieuwe ingangen gevonden worden."
Dat die oplossing lijnrecht in tegenstelling is met de fundamenten van de scholen (die immers zijn gebaseerd op de Bijbel), daar wordt maar even overheen gestapt.

Men gaat verder: ""Anders dan zowel gelovige als niet-gelovige leraren vaak denken, is de Bijbel niet alleen een geloofsboek. Het is ook een cultuurboek dat helpt om de cultuur te verstaan en een wijsheids- of levensboek “waaraan wij onze ervaringen kunnen spiegelen en waardoor wij ons kunnen laten inspireren als zinzoekend wezen. Elk van deze ingangen kan het relevantiebesef van leraren en leerlingen voor de Bijbel vergroten."

Hier laat Venus zien dat men achter loopt bij de leerlingen waarover ze schrijven. Die weten al lang dat de Bijbel niet alleen een geloofsboek is, maar een boek dat je kunt gebruiken om de cultuur te begrijpen. Niet de huidige cultuur, maar die van hun ouders en grootouders, om precies te zijn. In de huidige cultuur van computers, verkenning van het heelal en explosie van wetenschappelijke kennis, komt de Bijbel er simpelweg niet meer aan te pas. Dat Venus tenslotte stelt dat we onze ervaringen kunnen spiegelen aan de Bijbel en ons laten inspireren, is een schrijnend teken van onkunde.

De omslag van het rapport zegt veel: een jongen en een meisje die lachend in het boek kijken, is het plaatje dat men wil presenteren. De inhoud zegt precies het tegenovergestelde: ze laten het boek liggen. En men weet niet hoe dat te keren.
https://www.verus.nl/downloads/de-bijbel-op-school

[PietV.]

Scherp Dat beloof ik . De onderzoekers kunnen zich hier op vastbijten. Gisteravond was er in Nieuwsuur een item over dit onderwerp. Een onderzoeker stond voor het refobolwerk De Driestar en tussen de commentaren werd een klas geïnterviewd met een godsdienstdocent. De man was gepromoveerd godsdienstwetenschapper en had de Bijbel zowel in het Grieks als Hebreeuws bestudeerd. De klas kreeg de vraag voorgelegd: " Staat er in de Bijbel dat je geen seks mag hebben voor het huwelijk"? . De docent zei uiteindelijk nee want hij was het niet tegen gekomen in zowel de Hebreeuwse als Grieks vertaling. Dit moet de relevantie laten zien naar de huidige tijd. Voor een klas die porno, spuiten en slikken en andere invalshoeken bestudeerd. Kortom het zal hun boeien en de onderzoekers hopen dit te veranderen. Maar je zit met een gedrocht van een boek met overleveringen die kant nog wal raken. Sprookjes met een onderliggende lading en het lijkt mij beter om docenten die een ton per jaar verdienen in te wisselen voor meer sport, filosofie of een scala aan keuzevakken.

[Rereformed]

Inderdaad een prachtige tekst, Datbeloofik, maar om het te perfectioneren: mag ik veronderstellen dat het woordje "onder" gelezen moet worden als "onze"?

[Dat beloof ik]

Inderdaad een prachtige tekst, Datbeloofik, maar om het te perfectioneren: mag ik veronderstellen dat het woordje "onder" gelezen moet worden als "onze"?

Dank. Klopt inderdaad, onder=onze. Maar ik kan het niet meer veranderen. Was er maar een moderator die dat kon Gedaan @piet

[PietV.]

https://pbs.twimg.com/media/DJ0v7hTWAAAP1nl.jpg

Een stukje uit de Volkskrant. In een aantal christelijke scholen is de Bijbel al verdwenen. Saai, taaie kost etc. Ik mis nog wat kwalificaties maar die zullen wel persoonlijk zijn .
Ook opvallend dat men voor de zoveelste keer spreekt over een vertaalslag, het moet naar de huidige tijd gebracht worden, maar het ontbreekt veel mensen aan kennis. Dus het duiden van mythes en daar een leuk hedendaags element aan toevoegen.

[TIBERIUS CLAUDIUS]

https://pbs.twimg.com/media/DJ0v7hTWAAAP1nl.jpg

Een stukje uit de Volkskrant. In een aantal christelijke scholen is de Bijbel al verdwenen. Saai, taaie kost etc. Ik mis nog wat kwalificaties maar die zullen wel persoonlijk zijn .
Ook opvallend dat men voor de zoveelste keer spreekt over een vertaalslag, het moet naar de huidige tijd gebracht worden, maar het ontbreekt veel mensen aan kennis. Dus het duiden van mythes en daar een leuk hedendaags element aan toevoegen.

Het is de vraag in hoeverre hij er was.

Ik zat op een christelijke school, waar de Bijbel letterlijk werd genomen.

In de Bijbel zelf werd er nauwelijks gelezen of geciteerd.
Past in de zesde toen de hoogste klas kregen we een Bijbeltje wat tevens een geschenk van de school was.
Gelezen werd daar nauwelijks uit.

Wel konden onze Meesters en Juffen heel goed vertellen, dat deden ze dan ook volop.
Wel werden zo natuurlijk tekst problemen vermeden.
(ook Geschiedenis werd trouwens zo onderwezen)

[Dat beloof ik]

Een stukje uit de Volkskrant. In een aantal christelijke scholen is de Bijbel al verdwenen. Saai, taaie kost etc. Ik mis nog wat kwalificaties maar die zullen wel persoonlijk zijn .
Ook opvallend dat men voor de zoveelste keer spreekt over een vertaalslag, het moet naar de huidige tijd gebracht worden, maar het ontbreekt veel mensen aan kennis. Dus het duiden van mythes en daar een leuk hedendaags element aan toevoegen.

Regelmatig wordt er gesproken over 'een vertaalslag naar het heden' die nodig is. Het probleem is dat die vertaalslag niet gemaakt kan worden. Vanaf het moment dat het mondeling overgedragen geloof in een boek werd gegoten dat het stempel 'God's heilige woord' mee kreeg, waar niets meer aan toegevoegd kan worden, was het onontkoombaar dat het boek ooit uit de tijd zou raken.
Het ligt dus niet aan de mensen die de vertaalslag niet kunnen maken. Het ligt aan het feit dat de verstaalslag zelf niet meer mogelijk is.
De Bijbel zal dus verdwijnen uit de 'School met de Bijbel'. Wat rest is het belangrijkste: 'School'.
Er zullen altijd wel mensen blijven die het niet los kunnen laten, maar die staan buiten de realiteit; of zoals dat in het stukje van de Volkskrant staat: ze hebben niet in de gaten dat anderen ze maar een beetje gek vinden.

[PietV.]

De Bijbel zal dus verdwijnen uit de 'School met de Bijbel'. Wat rest is het belangrijkste: 'School'.
Er zullen altijd wel mensen blijven die het niet los kunnen laten, maar die staan buiten de realiteit; of zoals dat in het stukje van de Volkskrant staat: ze hebben niet in de gaten dat anderen ze maar een beetje gek vinden.

Uiteindelijk blijft dit over. Maar het gebeurt steeds vaker in met name de grote steden dat een school bevolkt wordt door niet gelovige kinderen en dito ouders. Het bestuur is christelijk en het onderwijzend personeel moet ook voldoen aan hun eisen. En dan vraag je je af voor wie is dan deze school. Is het voor de kinderen en ouders of is het voor een bestuur, dito overkoepelende organisatie.

[Dat beloof ik]

De school is voor de kinderen. De Bijbel voor het bestuur en de overkoepelende organisatie.

[HarrieMe]

Wat ik hier niet lees, wat niet vermeld wordt, is dat mogelijk een deel van de leraren zelf niet meer zo actief bezig is met het geloof.
Als een behoorlijk percentage van geestelijken, al niet meer geloofd in een god, zou dan ook z’n percentage van leraren in het christelijk onderwijs een zelfde overtuiging kunnen hebben?
Ik kan me voorstellen, dat ze uit angst werk te moeten gaan zoeken op een andere school, daar maar liever niet over praten. Ook een dominee die niet meer in een god geloofd, preekt dat op de kansel, omdat dat zijn laatste werkdag in die kerk zal zijn.
Als er dan geen of weinig druk wordt uitgeoefend om de bijbel en het gebed in elke les te betrekken, kan ik me voorstellen dat een aantal leraren die tijd gebruiken om de stof over te dragen, die ze moeten overbrengen. Langzaam maar zeker zal dan het gebed, het lezen uit de bijbel en ander rituelen, die niets te maken hebben met het halen van een diploma steeds verder op de achtergrond raken.

Er zullen mogelijk meer ooraken zijn, maar ik zou wel eens willen weten, of mijn suggestie hierboven in het onderzoek betrokken is, of dat het alsnog onderzocht gaat worden.
Overigens mogen van mij alle bijzondere scholen, gebaseerd op welke geloofsrichting ook direct worden opgedoekt. Geeft kinderen van elke geloofsrichting een gelijke kans een diploma te halen.

[Petra]

Het probleem is dat je zodra je de bijbel zelf gaat lezen van verbazing naar geschokt fladdert omdat je niet kunt begrijpen dat die haatzaaierij en geweldsverheerlijking als hoogwaardige inzichten worden geprezen.
Ik heb me scheel gezocht maar kan werkelijk geen enkel hoogstaand inzicht vinden in dat hele boekwerk.
Waarschijnlijk is die desinteresse beter voor het christendom om nog een beetje de naam hoog te kunnen houden.
Zolang je niet in die bijbel kijkt kun je nog denken dat god een barmhartige rechtvaardige almachtige lieverd is en Jezus niks dan pracht en vrede predikte.