writer schreef:
Wat doet God dan voor goeds, noem eens iets?
Wat heeft Hij gisteren voor goeds gedaan?
Er is sowieso al reden om het goede van God te zien, in het feit dat we hier zijn. Zijn er niet zoveel zaken in het leven die gewoon mooi en fantastisch zijn? Vandaag en gisteren!
En hoe weet je dat Hij dat deed, enkel gebaseerd op geloof?
Ja, dat is omdat ik geloof in God. Maar als iemand niet in Hem zou geloven ontvangt die nog steeds al dit goeds.
Lekker makkelijk om te te zeggen dat al het goede hier op aarde van jouw God komt en al het kwade van de duivel of de mensen zelf, zo kan ik ook in een goede God geloven.
Een vliegtuig neerschieten, dat is kwaad. Volgens mij kwam die raket niet uit de hemel, dus lijkt me dat dit aan de mens toe te schrijven is. Mensen die andere mensen kwaad aandoen.
In mijn visie is iemand die zich omdraait bij een komend ongeluk niet geheel onschuldig en zeker niet goed te noemen.
Ik hoor daar graag een uitleg van.
We hebben het al gehad over de vrije wil, en hoe dit noodzakelijk is voor een mens die een vrije keuze voor of tegen God maakt.
Als God de vrije wil niet zou toestaan, zou dit forum niet bestaan.
Wat zou jij wensen? Een vrije wil voor de mens, waarbij de mens dus ook het kwaad kan doen (en doet!). Of geen vrije wil, waarbij het hele bestaan als een soort schilderij ergens aan de muur in de hemel hangt?
Zonder God is dit een wereld van de mensheid en ongeluk. Het komt nooit goed, er is geen werkelijke gerechtigheid. Dat is niet omdat God het zo gemaakt heeft, het is de mens die dit creert.
En uiteraard weet God alles wat er gebeurt en nog gaat gebeuren. Maar de tegenwoordige tijd is niet alles wat er is en zijn zal. Dat is een wezenlijk verschil in perspectief. De bijbel is toch niet het verhaal over hoe God het altoos maar liet aanmodderen?
De denkfout die je volgens mij maakt is dat je enerzijds vasthoudt aan jouw menselijk perspectief (alles in dit leven want anders telt het niet). En vervolgens ga je vanuit die gedachte God verwijten hoe Hij dingen doet.
Het is óf het één, óf het ander. Als je God in het verhaal betrekt, zul je o.a. ook alles wat Gods plan is er bij moeten betrekken.
Het lijden en onrecht in deze wereld is groot. De bijbel is daar ook duidelijk over. Maar het zou ondraaglijk zijn als God het daarbij zou laten en niet in een toekomst voorziet die dit alles teniet doet.
De eerste slok uit de beker der natuurwetenschap maakt atheïstisch, maar op de bodem wacht God. (Werner Heisenberg)