HJVorser schreef:Theologie zoals eerder geformuleerd komt alleen voor op kerkelijke universiteiten.
Universiteit Gent
Moderator: Moderators
HJVorser schreef:Theologie zoals eerder geformuleerd komt alleen voor op kerkelijke universiteiten.
Universiteit is als gruyérekaas en theologie zijn de gaatjes. Wel lekker... eu, de kaas.Jagang schreef:Is de titel "universiteit" in België niet beschermd?
Of is het probleem eerder dat theologie ook beschermd is?
Theologie (in de zin van de leer over God, de kerkelijke theologie dus) is geen discipline aan openbare universiteiten.siger schreef:Theologie een discipline aan universiteiten, maar astrologie dan weer niet.
Hoe kan je zo'n ongelijke behandeling verklaren?
Dr. Taede A. Smedes (Drachten, 1973) is godsdienstfilosoof en theoloog, werkzaam als Senior Onderzoeker aan de Faculteit der Filosofie, Theologie, en Religiestudies (FTR) van de Radboud Universiteit Nijmegen.HJVorser schreef:Theologie (in de zin van de leer over God, de kerkelijke theologie dus) is geen discipline aan openbare universiteiten.
Voor zover ik kan zien houd Smedes zich wel degelijk bezig met de leer over God. Moet ik nu aannemen dat de Radboud Universiteit Nijmegen geen openbare universiteit is?
Inderdaad dus.Geschiedenis
De Radboud Universiteit Nijmegen is in 1923 opgericht als Katholieke Universiteit Nijmegen. Toen telde de universiteit 27 hoogleraren en 189 studenten
Dat betekent op zich niets. De KULeuven is nog steeds een katholieke universiteit hier in België maar geld in alle opzichten als een openbare universiteit. Iedereen kan er zich inschrijven, iedereen kan er soliciteren voor een baan. De universiteit krijgt ook subsidies van de overheid waarmee BMW ook de theologie faculteit gefinancieerd wordt. En IMO is dat het punt waar het om gaat. Theologie, de leer over god, is een door de overheid ondersteund onderzoeksdomein.Jim schreef:Voor zover ik kan zien houd Smedes zich wel degelijk bezig met de leer over God. Moet ik nu aannemen dat de Radboud Universiteit Nijmegen geen openbare universiteit is?Inderdaad dus.Geschiedenis
De Radboud Universiteit Nijmegen is in 1923 opgericht als Katholieke Universiteit Nijmegen. Toen telde de universiteit 27 hoogleraren en 189 studenten
Beste Vorser, je hebt je nu zelf danig in de knoop gezet. Je begon met kritiek dat de verhandeling niet theologisch was, maar filosofisch. "Weliswaar christelijke filosofie, maar dat moet onderscheiden worden van theologie", was je van mening.HJVorser schreef:Inderdaad, de Radboud universiteit is van oorsprong katholiek en dat blijkt dus nog gedeeltelijk uit de theologie-opleiding:
"Wij verstaan theologie als de studie van het christelijk geloof. Wij bestuderen de bronnen, de geschiedenis, de geloofsopvattingen en de praktijken van het christendom van binnen-uit (studie van literaire, historische, systematische en praktische theologie) en van buiten-af (studie van godsdienstfilosofie, godsdienstsociologie, godsdienstpsychologie, godsdienstwetenschap)."
De ETF in Leuven is geen openbare universiteit en heeft officieel niets te maken met de universiteit Leuven.
Jij bent van Nederland zeker ?HJVorser schreef:Inderdaad, de Radboud universiteit is van oorsprong katholiek en dat blijkt dus nog gedeeltelijk uit de theologie-opleiding:
"Wij verstaan theologie als de studie van het christelijk geloof. Wij bestuderen de bronnen, de geschiedenis, de geloofsopvattingen en de praktijken van het christendom van binnen-uit (studie van literaire, historische, systematische en praktische theologie) en van buiten-af (studie van godsdienstfilosofie, godsdienstsociologie, godsdienstpsychologie, godsdienstwetenschap)."
De ETF in Leuven is geen openbare universiteit en heeft officieel niets te maken met de universiteit Leuven.
Boudry heeft bedoeld om theologie belachelijk te maken. De vraag is dan, wat er precies verstaan wordt onder theologie. Het congres waar het over ging was een filosofisch congres, met filosofen als belangrijkste sprekers. Dat maakt de conclusie dat theologie in zijn algemeenheid voor aap zou staan al discutabel.Rereformed schreef: Beste Vorser, je hebt je nu zelf danig in de knoop gezet. Je begon met kritiek dat de verhandeling niet theologisch was, maar filosofisch. "Weliswaar christelijke filosofie, maar dat moet onderscheiden worden van theologie", was je van mening.
Maar de definitie van theologie blijkt nu dus zowel in je eigen uiteenzettingen als in bovenstaande definitie uiteen te vallen in een grabbelton van historische studies, sociologische studies, psychologische studies, filologische studies, en ook filosofie.
Kortom, theologie is nergens te vinden als iets op zichzelfstaand, en kan altijd worden gezien als bezig zijn met iets anders.
De focus trachten te verleggen op op filosofie maakt je betoog niet sterker.terwijl hij zelf na het bekendmaken van de hoax het abstract in eerste instantie ook als een sneer naar theologie las.
Inderdaad. En het antwoord is dat theologie, dus kennis van of over God, helemaal niet bestaat, en wat onder de noemer van theologie doorgaat een waaier van studies van andere zaken zijn.HJVorser schreef:Boudry heeft bedoeld om theologie belachelijk te maken. De vraag is dan, wat er precies verstaan wordt onder theologie.
Helemaal niet. Het was namelijk geen filosofisch congres, maar een congres georganiseerd door de stichting Reformatorische Wijsbegeerte, een organisatie die als doel heeft filosofie en reformatorisch denken naadloos aaneen te lijmen, en in het bijzonder het gedachtengoed van Dooyeweerd uit te dragen. Bij zo'n christelijke organisatie staat altijd het ultieme doel voorop. Het doel is niet filosoferen, maar christelijk denken uit te dragen. Hun site laat dit weten:Het congres waar het over ging was een filosofisch congres, met filosofen als belangrijkste sprekers. Dat maakt de conclusie dat theologie in zijn algemeenheid voor aap zou staan al discutabel.
Wie zegt dat ze het likkebaardend hebben toegelaten? Ik zou zeggen dat ze het hebben toegelaten vanwege die paar begrijpelijke zinsneden die ik eruit heb gelicht en die de organisators ook begrepen hebben. Die zinsneden kwamen goed overeen met het ultieme doel van de organisatie: een pleidooi te zijn voor religieus denken, desondanks dat het argument van de tekst om op de juist conclusie te komen onbegrijpelijk was. En dus werd het aangenomen, want de conclusie was overeenkomstig de doelstelling.Verder bleek dat de organisatoren sterke twijfels hadden bij dit abstract, en dat het idee dat ze het likkebaardend hebben toegelaten, niet klopt.
O, je hebt geen verwarring geschapen. Je hebt enkel laten zien dat theologie als dicipline helemaal niet bestaat. Ik ben het helemaal met je eens, maar maak de kanttekening dat het nog steeds zinvol is om het woord te gebruiken wanneer men een apologie voor religie tegenkomt.Vervolgens heb ik duidelijk proberen te maken dat je onder theologie veel verschillende dingen kunt verstaan. Dat is geen verwarring scheppen, maar dat is recht doen aan de vaak historisch gegroeide verdeling van disciplines die weer verschillend verdeeld zijn op verschillende universiteiten. Sommige universiteiten hebben (nog) een opleiding die 'theologie' of 'godgeleerdheid' heet, maar waar in feite godsdienstwetenschap bedreven wordt, dwz men bestudeert het fenomeen religie van buitenaf.
Wel, vooruit dan. De christelijke filosofie werd hier voor aap gezet. Maar dat neemt niet weg dat de goede lezer duidelijk uit het abstract kan opmaken dat een theoloog aan het woord was, niet een filosoof.Als je vindt dat de actie van Boudry iets zegt over een vakgebied, dan gaat het over christelijke filosofie