Fragen an die Gläubigen

[PietV.]

Questions for the Believer – Fragen an die Gläubigen

Das ist eine deutsche Version eines Teils der Fragen. Die Originalversion ist hier verfügbar. Verbesserungsvorschläge oder allgemeine Beleidigungen bitte per PM.

1) Wo kommt euer Gott her?
2) Woraus besteht euer Gott?
3) Welches Geschlecht hat euer Gott? Die Bibel sagt, er ist männlich.
4) Warum mußte euer Gott die Erde erschaffen?
5) Zu welchem Zweck dienen die Millionen von Galaxien?
6) Warum erschuf dieser allmächtige Gott das Universum nicht in einem großen Wurf mit einer klaren Vision vor Augen?
7) Wie kann ein allwissender Gott von seiner Schöpfung enttäuscht sein?
8) Warum braucht euer Gott Menschen, um seine Botschaft zu verbreiten, warum macht er es nicht selbst?
9) Wie kann ein liebender Gott eine Hölle für jene akzeptieren, die nicht an ihn glauben?
10) Wenn eine Person vollkommen fähig ist, eine andere zu retten, es aber unterläßt, mißbilligen wir das. Wir nennen eine solche Person böse und unethisch, und diese Person macht sich in manchen Fällen sogar strafbar. Warum verfluchen wir nicht einen Gott, der laut vieler seiner Anhänger dazu fähig wäre, jeden Tag Menschen aus ihrer Not zu retten, aber es einfach nicht tut?
11) Was haben die Pflanzen und Tiere Böses getan, die in der Sintflut gestorben sind? Warum gibt es keine Unterscheidung zwischen primärem und sekundärem Leiden?
12) Warum ist euer Gott gnadenlos desinteressiert, wie die Natur funktioniert? Es heißt fressen oder gefressen werden.
13) Was passierte mit jenen Menschen, die nicht mit der Bibel vertraut waren bevor sie geschrieben wurde?
14) Nachdem 10 bis 20 % der Frauen Fehlgeburten erleben, ist euer Gott der größte Abtreiber?
15) Lepra war bekannt in biblischen Zeiten. Es gab sogar Rituale, die von Priestern durchgeführt wurden, um die Krankheit zu heilen. In Levitikus 13-14 wird klar beschrieben, was die Priester tun sollen. Für das Ritual benötigt man zwei saubere Vögel, von denen einer getötet wird, während der andere zusammen mit Zedernholz, Scharlach und Ysop in dessen Blut getaucht wird. Der lebende Vogel wird freigelassen und die kranke Person wird mit der Blutmischung einmal täglich für sieben Tage bespritzt. Nach weiteren sieben Tagen in Isolation, mit Waschungen und Bädern, sowie einer Rasur und dem Schneiden der Haare, muß der Patient ein Lamm zum Priester bringen, der es als Sühneopfer schlachtet. Der Priester wird etwas von dem Blut auf das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe des Patienten schmieren.
„Dann soll er etwas von dem Log Öl nehmen und auf seinen eigenen linken Handteller gießen. Er soll einen Finger seiner rechten Hand in das Öl, das auf seinem linken Handteller ist, tauchen und mit diesem Finger siebenmal Öl vor dem Herrn verspritzen.Dann soll er etwas von dem auf seinem Handteller übrig gebliebenen Öl auf das rechte Ohrläppchen dessen tun, der sich der Reinigung unterzieht, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes, auf das Blut des Schuldopfers. Den Rest des Öls, das er auf seinem Handteller hat, soll er auf den Kopf dessen tun, der sich der Reinigung unterzieht. So soll er ihn vor dem Herrn entsühnen.“

Was erreicht Jahwe mit Vogelblut und Blut auf rechten Daumen und Zehen? Wäre es nicht einfacher, eine effektive Behandlung zu beschreiben anstatt diese primitiven Voodoo-Rituale?

16) Warum läßt euer Gott Lot und seine Töchter leben, worauf sie später Inzest begehen können? Und welcher Vater würde seine Töchter einem sex-verrückten Mob ausliefern?
17) Warum wurde Jesus von den Juden nicht als ihr angekündigter Messias erkannt?
18 ) In 2 Könige 2, 23 – 24 werden zweiundvierzig Kinder von zwei Bärinnen zerrissen, weil sie Elias (oder: Elija) wegen seiner Glatze verspottet haben. Waren das eine Art Superbären?
19) Warum griff euer Gott in der Bibel in menschliche Angelegenheiten ein, aber tat nichts während des Holocaust?
20) Wenn ihr von einem allgütigen Gott sprecht, wie geht das mit Jesaia 45,7 zusammen, wo er sagt, er erschaffe das Böse?
21) Die Bibel wird oft als Grundlage für die Moral bezeichnet. Warum sind Krieg und Sklaverei nicht verboten?
22) Kann der blutdürstige und rachsüchtige Gott des Alten Testaments unter einen Hut gebracht werden mit dem liebenden Gott, von dem so viel gepredigt wird? Ein Gott, der Kinder böser Menschen ermordet läßt? Oder einer, der einen Genozid (an den Midianitern) begeht? Kinderopfer waren de facto recht populär. Isaak, der einzige Sohn von Abraham, sollte geopfert werden. Welches Trauma hat dieses Kind erlitten? Und viele kennen die bestürzende Geschichte von Jephtha. Er versprach Jahwe die erste Person zu opfern, die er nach der Schlacht treffen würde, wenn er ihn gewinnen ließe. Die erste Person, die er nach dem Krieg traf, war sein einziges Kind, seine kleine Tochter. Mehr Kinderopfer finden sich in Genesis 42, 37; Josua 6, 26; 1 Könige 16, 34; 2 Chroniken 17,31; 28, 3; 23, 10 und 20; Jeremias 8, 30-31; Psalmen 106, 37 – 38; Hesekiel 16,20-21; Levitikus 20,2.
23) Wenn die Bibel das Wort Gottes ist, warum enthält sie soviele innere Widersprüchlichkeiten?
24) Wenn es so viele Religionen gibt, deren Anhänger vollständig von deren Richtigkeit überzeugt sind, wie könnt ihr so sicher sein, daß eure Religion die richtige ist?
25) Wenn Adam und Eva nur drei Söhne hatten, wo kommen wir her?
26) Kann man sich auf eine Religion verlassen, die sagt, daß Glaube wichtiger sei als die menschliche Fähigkeit zur Vernunft?
27) Warum ist die Anzahl der Atheisten im Gefängnis anteilsmäßig so viel geringer als man aufgrund der demographischen Situation erwarten würde?
28) Wenn ihr einen Atheisten um einen Beweis fragt, daß der Gott der Bibel existiert, werdet ihr dann einen Beweis gegen Zeus, Odin, Ra und andere Götter liefern?
29) Müssen wir uns von unseren Familien abwenden, um gute Christen zu sein (Lukas 14, 26)? Ist das nicht ein immer wiederkehrendes Thema in vielen Sekten?
30) Es gibt zahllose Mythen von Menschen, die von einer Jungfrau geboren wurden und spezielle Dinge getan haben. Warum ist der Mythos von Jesus wahr, aber nicht der Rest?
31) Beruht der christliche Glaube auf Angst?
32) Wie verläßlich sind die vier Evangelien?
33) Wie kann man im Himmel glücklich sein, während ungläubige Freunde und Familienmitglieder für immer in der Hölle schmoren müssen?
34) Warum hat nicht jeder denselben Zugang zu den Evangelien? Millionen von Menschen werden an Orten geboren, die kaum oder nie von Jesus gehört haben. Und was ist mit Menschen passiert, die gestorben sind, bevor Jesus gekommen ist?
35) Wie kann ein gütiger Gott Menschen dafür bestrafen, daß sie nicht an ihn glauben?
36) Warum verfluchte Jesus einen Feigenbaum, weil er außerhalb der Saison Früchte trug?
37) Warum wurde Jesus bisweilen gewalttätig? Warum hielt er nicht seine andere Wange hin? Wie läßt sich das mit seinen früheren Lehren vereinen?
38) Warum benutzt euer Gott betrügerische Geister und lebt unter ihnen (1 Chroniken 22, 19; 2 Chroniken 18,21; 2 Thess. 2,11)?
39) Warum existieren Giftzähne, scharfe Krallen, Viren, Toxoplasmose, alle Parasiten und krankheitserregende Bakterien?
40) Warum kündigt Jesus seinen Zuschauern an (Matthäus 16, 28), daß viele von ihnen seine Wiederkunft sehen werden? Warum hält er sein Versprechen nicht?
41) Warum erschafft der Gott des Alten Testaments nicht einfach eine neue Erde?
42) Wer waren die mythischen Riesen in Genesis 6, die auch als Nephilim bekannt waren? Was ist mit ihnen passiert?
43) Wie liebend ist ein Gott, der das Pfählen von Kindern befiehlt oder die Vergewaltigung gefangener Frauen?
44) Sind ein sprechender Esel, eine fliegende Axt und eine bewegungslose Sonne Beispiele, die uns von der Wahrheit der Bibel überzeugen sollen?
45) Matthäus 4,8 “Again, the devil taketh him [Jesus] up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the glory of them;” Die meisten Leute wissen, daß die Erde rund ist. Um Königreiche etwa in Südamerika zu sehen, braucht man etwas mehr als nur einen hohen Berg. Müssen wir dem Herrn eine schlechte Note in Geographie geben?
46) Wo kam das ganze Wasser für die Sintflut her? Und wie versammelte Noah die Millionen von Tieren? Wo bekam Noah die ganze Nahrung für sie her und wie hielt er sie davon ab, sich gegenseitig zu fressen, nachdem sie wieder auf festem Land waren?
47) Wenn es 1500 Schöpfungsmythen gibt, warum sollte diese Geschichte eines Nomadenstammes aus dem Nahen Osten die wahre sein?
48) Gibt es irgendeinen Beweis, daß Gott außerhalb der Ideen und Gedankengebäude der Menschen existiert?
49) Warum findet man von Herodes‘ Kindermord nichts in den Geschichtsbüchern?
50) Dutzende von Geschichtsschreibern waren zu Jesus‘ Lebzeiten in der Region aktiv, in der Jesus lebte. Warum schrieb niemand etwas über ihn?
51) Jesus konnte schreiben und lesen, aber wir haben keine Autobiographie. Hatte er dafür keine Zeit?
52) Wo war Jesus zwischen seinem achtzehnten und dreißigsten Lebensjahr?
53) In welchem Jahr wurde Jesus geboren? Es gibt widersprüchliche Quellen, die eine Schwankungsbreite von zehn Jahren anzeigen.
54) Wo liegt der Nutzen, Milliarden von Menschen leiden zu lassen, indem man sie zwingt, an einem Spiel zwischen Gut und Böse teilzunehmen?
55) Warum töten Christen nicht Frauen aufgrund Deuteronomium 22,21, wenn sie bei ihrer Heirat irgendetwas anderes sind als Jungfrauen, stehen aber der Eheschließung Homosexueller ablehnend gegenüber? Weitere Passagen, die der Gläubige links liegen läßt: “ Ein Mann, der mit der Frau seines Nächsten die Ehe bricht, wird mit dem Tod bestraft, der Ehebrecher samt der Ehebrecherin.” (Levitikus 20,10; Deuteronomium 22,22) Sex während der Menstruation: “Ein Mann, der mit einer Frau während ihrer Regel schläft und ihre Scham entblößt, hat ihre Blutquelle aufgedeckt und sie hat ihre Blutquelle entblößt; daher sollen beide aus ihrem Volk ausgemerzt werden.” (Levitikus 20,18)
56) Warum gibt es in der Genesis zwei einander widersprechende Schöpfungsgeschichten?
57) Warum würde ein unendlicher, allmächtiger etc Gott verlangen von Wesen verehrt zu werden, die er selbst erschaffen hat? Dieses Wesen, ob Engel oder Mensch, wäre im Vergleich zu Gott selbst unendlich unbedeutend. Würde irgendein Mensch sich wünschen, von einem Bakterium angebetet zu werden? Würde ein Mensch beleidigt sein, wenn ein Bakterium nicht an ihn oder sie glaubt? Und der Unterschied zwischen einem Bakterium ist tatsächlich riesig, aber begrenzt. Der Unterschied zwischen Gott und Mensch ist unendlich.
58) Wie kann jemand unter der Herrschaft des Quirinius einen Zensus durchführen, wenn es dort kein Bürgerrecht gibt? Wo liegt der Nutzen, an den Ort zurückzukehren, woher die Vorfahren stammen, in einem Land, das sich permanent im Kriegszustand befindet? Ist diese Weihnachtsgeschichte tatsächlich glaubhaft?
59) Bei Matthäus steht, daß Jesus nicht gekommen sei um Frieden zu bringen, sondern das Schwert; bei Lukas heißt es, daß all jene, die nach dem Schwert greifen, durch das Schwert umkommen werden. Woher kommen diese unvereinbaren Aussagen Jesu?
60) Waren die Verfasser der Evangelien Kreationisten oder folgten sie einer Evolutionstheorie?
61) Warum ist es kein Problem für manche Christen, Dinge, die ihnen nicht gefallen, als Metaphern zu bezeichnen, wie z. B. Jonas im Wal? Aufgrund welcher theoretischen Basis ist es möglich, einen Unterschied zu postulieren?
62) Wie ist es möglich, daß ein Gott, der alles sieht, Adam fragt, wo er ist (Genesis 3, 9)? Auch in diesem Text: “Der Herr sprach also: Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, ja, das ist laut geworden, und ihre Sünde, ja, die ist schwer. Ich will hinabgehen und sehen, ob ihr Tun wirklich dem Klagegeschrei entspricht, das zu mir gedrungen ist. Ich will es wissen.“ (Genesis 18, 20-21) läßt vermuten, daß der biblische Gott Jahwe sich erst umsehen muß um zu wissen, was vor sich geht.
63) Und wie unwahrscheinlich ist es, daß in einer Stadt keine fünfzig gerechten Säuglinge oder Kinder gefunden werden können, die man nicht wegen Sodomie verurteilen kann?
64) Ein Gott, der Milliarden von Galaxien erschaffen hat, nähert sich Sarah, um einen Pfannkuchen zu essen. Ist das realistisch oder einfach Aberglaube?
65) Das Gilgamesh-Epos ist die älteste Quelle, die die Sintflut beschreibt. Warum werden die Hebräer nicht des Plagiierens beschuldigt?
66) Warum sind sich die meisten Christen nicht der Einflüsse keltischer und germanischer Rituale und Bräuche auf ihren Glauben bewußt? Die Feiertage und Feste sind keltisch, die Heiligenwesen germanisch.
67) Das Alte Testament beschreibt zahllose verachtenswerte Dinge, die die Juden getan haben. Warum hält sich niemand mehr an die entsprechenden Gesetze, nachdem Jesus klargestellt hat, daß er sie nicht verwirft, sondern respektiert (Matthäus 5,17 – 19 und Lukas 16,19)?
68) Dutzende Millionen Menschen sind Menschen und Menschengruppen zum Opfer gefallen, die sich dabei auf Texte aus der Bibel berufen haben. Ist das Christentum eine friedliche Bewegung?
69) Archäologen haben versucht, biblische Geschichten zu rekonstruieren. Nach gründlicher Untersuchung ist es offensichtlich, daß viele Vorfälle nie passiert sind, etwa der Exodus . Verändert das den Beginn des Christentums?
70) Die Zeugen, die Jesus beschreiben, lebten viele Jahrzehnte später in einem kulturellen Klima, in dem Aberglaube eine wichtige Rolle spielte. Könnte das die Interpretation der Überlieferungstradition beeinflußt haben?
71) „Gott erschuf den Menschen nach seinem Bilde“ Unsere Körper weisen zahllose nicht-funktionelle Rudimentärorgane auf, die charakteristisch sind für unsere tierische Abstammung. Der Musculus arrector pili (Haarbalgmuskel), das Jacobsonsche oder vomeronasale Organ, die apokrinen Drüsen, der Blinddarm etc. Daraus ergibt sich, daß wir Teil eines weitverzweigten Stammbaums unzähliger Hominiden sind. Besteht die Ähnlichkeit (mit Gott) also in der Affenartigkeit?
72) Was bedeutet das Sakrament der Ehe, wenn die Scheidungsrate von Christen höher ist als von Atheisten? (Quelle: VS)
73) Worin liegt die Bedeutung von „Du sollst nicht töten“ wenn Christen in Massen in Kriegsgebiete strömen?
74) 74. In many communities “Keep the Sabbath” is proclaimed every Sunday. Isn’t it a bit presumptuous not to say a word to indicate the intended audience?---- I’m sorry, I don’t understand the question, hence I cannot translate it.
75) Warum kann man als Geistheiler gute Ergebnisse bei Asthma, Ekzemen und MS erzielen (die von psychologischen Gegebenheiten beeinflußt werden können), aber ist machtlos bei amputierten Gliedmaßen?
76) Es wird immer klarer, daß religiöse Gefühle eine physiologische Basis besitzen und daß es leicht ist, „übernatürliche Erfahrungen“ zu induzieren. Warum sollte man außerhalb der Köpfe der Menschen suchen, wenn man durch sie diese Phänomene erklären kann?
77) Warum behauptet Religion von sich, einen hohen moralischen Standard zu besitzen? Und das, nachdem der Glaube die Menschen über Jahrhunderte eingeschränkt und ihre Freiheit beschnitten hat. Seit der Aufklärung hat sich die Stellung verschiedener Gruppen signifikant verbessert.
78) Was würde sich ändern, wenn man Nahtoderfahrungen Gerade-Noch-Lebend-Erfahrungen nennen würde? Und wenn alle Argumente, die auf natürliche Vorgänge als Grund hinweisen, bevorzugt würden?
79) Wie konnte Moses seinen eigenen Tod beschreiben?
80) Ausgrabungen an vielen verschiedenen Orten belegen Inschriften eine Verbindung Jahwes mit seinem weiblichen Gegenstück Aschera. Warum wird das nicht ernsthaft behandelt, und die Geschichte wird auf einen einseitigen Monotheismus beschränkt?
81) In der Biologie sind soziale Strukturen sichtbar, die auf einer Basisethik von Fairness beruhen. In vielen Fällen läßt sich sogar die Unterstützung Schwächerer und Opferbereitschaft beobachten. Liegen die Wurzeln menschlichen ethischen Verhaltens nicht dort?
82) Religiöse Bewegungen stehen in Angelegenheiten von Leben und Tod (Unsterblichkeit) immer in erster Reihe, obwohl es für (die Unsterblichkeit) keinerlei konkreten Beweis gibt. Kann man sie also als verläßliche Diskussionspartner betrachten?
83) In Psalm 82,1 “God standeth in the congregation of the mighty; he judgeth among the gods.” Wer waren diese Götter und welche Rolle spielten sie während des Treffens?
84) Warum setzte euer Gott die Menschen auf die Erde und schickte dann gefallene Engel dorthin? Er wußte doch sicherlich, daß das ein Fehler sein würde und die Menschen sich von Satan beeinflussen lassen würden. Man steckt Kinder ganz einfach nicht eine Schlangengrube.
85) Der Gleichheitsgrundsatz, zum Beispiel von Männern und Frauen, steht unter Druck von seiten verschiedener Religionen. Sind religiöse Schriften nicht eine Quelle der Diskriminierung? Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt und es ist ein Junge, ist sie für sieben Tage unrein. Wenn das Kind ein Mädchen ist, ist die Mutter für vierzehn Tage unrein (Levitikus 12,2 – 5). Der Wert eines Mannes und einer Frau in Geld (Silberschekel) ist unterschiedlich hoch. Zum Beispiel lag das Verhältnis zwischen dem zwanzigsten und dem sechzigsten Jahr bei 50 zu 30 (Levitikus 27,3-4). Ein Gelübde auf Jahwe leisten: „Wenn ihr Mann aber an dem Tag, an dem er davon erfährt, seine Zustimmung versagt, dann hat er ihr Gelübde, an das sie gebunden war, oder das voreilige Wort, durch das sie sich verpflichtet hatte, außer Kraft gesetzt und der Herr wird es ihr erlassen.“ (Numeri 30:9-13). Weitere Beispiele im Link.
86) Er sagte seinen Jüngern, daß sein Werk auf Erden getan sei und er in den Himmel auffahre. Als er es sagte, begann er vor ihren Augen zu schweben und wurde in eine Wolke gehüllt, sodaß sie ihn nicht länger sehen konnten. Liegt der Himmel über uns oder verließ Jesus die Erde in einem UFO?
87) Kognitive Dissonanz ist ein Fachterminus der Psychologie, das Unbehagen und die Spannung beschreibt, die aufkommen, wenn man Fakten oder Konzepte aufnimmt, die im Gegensatz stehen zu den eigenen Wertvorstellungen oder Meinungen, oder über ein Verhalten, das den eigenen Überzeugungen widerspricht. Dieses Gefühl des Unbehagens führt dazu, daß eine oder mehrere Meinungen und Ansichten unbewußt überdacht werden, um sie leichter miteinander vereinbar zu machen. Üblicherweise merken andere einen derartigen Wechsel der Meinung oder der Ansicht schneller als die Person selbst. Trifft das auf die Standhaftigkeit in einem religiösen Glauben zu? Sogar, wenn es gute Argumente gibt, um das Gegenteil zu beweisen?
88) In mehreren Passagen sagt Jesus, Leute müßten ihren Besitz hergeben und in Armut leben. Warum tun Christen das nicht? Wird Religion dadurch zu einer Frage des Ertragens von Entbehrungen, und ist das zuviel verlangt?
89) Ist es erstrebenswert, Kinder religiös zu erziehen? Und das sieben Tage die Woche über viele Jahre hinweg? Wo liegt der Unterschied zu der Indoktrinierung, die die Kommunisten durchführten, um Menschen den Ideen der Partei unterzuordnen?
90) Profitiert eine Gesellschaft davon, wenn Kinder in alle möglichen verschiedenen Schulen gesteckt werden? Jede Glaubensgemeinschaft kann ihre eigenen Schulen einrichten, wo Kinder isoliert werden und nur hören, was ihre jeweilige Kirche für wichtig hält.
91) Wo in der Bibel wird die Hölle erwähnt? Im Judentum wird die Gehinnom” (Hebräisch: גהנום, Griechisch: Gehenna, γέεννα) erwähnt. Der Name stammt vom Tal von Hinnom, das mit einem zweiten Tal die Altstadt von Jerusalem umgibt. Es ist eine Vorstufe zum Olam Ha-Ba (die Welt, die kommen wird, vgl. Himmel), wo man sich zeitlich begrenzt aufhält (maximal 12 Monate) und wo die Seele von der Sünde gereinigt wird. Das beinhaltet eine spirituelle Reinigung: Der Teufel und körperlicher Schmerz tauchen im Judentum nicht auf (Wikipedia). Evangelikale sprechen ebenfalls nur von der Gehenna und beziehen sich somit nur auf das jüdische Konzept, nicht auf die Hölle.
92) Warum gibt es soviel Verehrung für Glaubensväter, selbst wenn sie Antisemiten (Luther) waren oder hartgesottene Mörder(Calvin)? Man hört regelmäßig, sie seien vom „Heiligen Geist“ inspiriert gewesen. Hat sich der „Heilige Geist“ von Gott gelöst?
93) In Matthäus 27, 51-53 erheben sich die Leichen von Heiligen aus ihren Gräbern. Diese lebenden Zombies wurden von vielen Menschen gesehen. Jahrzehnte später machte sich kein einziger Augenzeuge die Mühe, den Vorfall angemessen zu behandeln. Wo gingen die Zombies hin? Starben sie ein zweites Mal?
94) Lazarus wurde nach einigen Tagen von den Toten erweckt, ein außerordentliches Ereignis, dem nur ein Autor (Johannes) Aufmerksamkeit schenkt. War das eine bewußte Entscheidung der anderen Evangelisten oder wußten sie nichts davon?
95) Ist der Versuch, die Dreifaltigkeit im Einklang mit der Bibel zum Dogma zu machen ein aussichtsloses Unterfangen? Wo sind die bedeutenden Passagen, die aussagen, daß es drei in einem gibt, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist (gibt’s für Katholiken vielleicht noch mehr?) Kann man da noch rechtmäßig von Monotheismus sprechen?

Für Marathonläufer gibt’s noch ein bißchen mehr: Ursprünglich wurden 95 Fragen/Ideen vorgelegt, um mit den 95 Thesen gegen die Evolution oder den Thesen von Luther zu korrespondieren. Diese Zahl hat symbolische Bedeutung und erleichtert die Suche. Sie repräsentiert einen Ausgangspunkt für das Zielpublikum.

96) Spaziert man ein wenig durch die Bibel, zeigt sich, daß sie aus Traditionen besteht, die aus der Bronzezeit überliefert wurden. In Relation zur Erdgeschichte ist das nich mehr als ein Strich Farbe am Eiffelturm. Ein Atheist sieht sich das Gesamtbild aus der Distanz an und bewertet die Fragen mit Leichtigkeit und Sicherheit: Für ihn/sie ist das alles nichts als krasser Aberglaube. Die Antworten verweisen übereinstimmend die Mythologie. Warum sind Gläubige so heiß darauf, krumme Dinge mit Gewalt geradebiegen zu wollen?
97) Untersuchungen haben gezeigt, daß Gebete keinerlei Effekt auf Patienten ausüben. Nebenbei haben sie eventuell sogar einen negativen Effekt. Wäre es also nicht klüger, das Beten aufzugeben?
98) Hebräer 6, 4-6 sagt: “Denn es ist unmöglich, Menschen, die einmal erleuchtet worden sind, die von der himmlischen Gabe genossen und Anteil am Heiligen Geist empfangen haben, die das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt kennen gelernt haben, dann aber abgefallen sind, erneut zur Umkehr zu bringen; denn sie schlagen jetzt den Sohn Gottes noch einmal ans Kreuz und machen ihn zum Gespött.“ Warum bemühen sich Gläubige so stark, ehemalige Gläubige wieder zu überzeugen, wenn diese Stelle klarstellt, daß das sinnlos ist?
99) Er war die Verbindung zwischen Himmel und Erde, zwischen Gott und Mensch. Vom Himmel herabgestiegen, erwiesen ihm Schafhirten bei seiner Geburt die Ehre und brachten ihm Früchte und die Erstgeborenen ihrer Herden. Später stieg er in den Himmel auf und der Sonnengott setzte ihn auf einen Thron, seine Allmacht wurde dadurch geteilt. Man glaubte, er würde eines Tages zurückkehren, um die Toten aufzuwecken und die Welt zu regieren. Diese Person war bereits im Ägypten des dritten Jahrhunderts vor Christus bekannt. Diese Kultur verbreitete sich später in großer Geschwindigkeit in Teilen Afrikas und Westeuropas. Wir verdanken ihr Weihnachten und die Sonntage. Der Kult verbreitete sich auch im Römischen Reich, und war vertraut mit den sieben Sakramenten, inklusive Taufe, Firmung und Kommunion. Am Sonntag sprach der Priester heilige Worte über Brot und Wasser. Sie glaubten an die Unsterblichkeit der Seele und die Auferstehung des Fleisches. Schließlich wurde diese Bewegung von den katholischen Kaisern verboten. Es gibt auch bemerkenswerte Parallelen mit Asklepius, Herakles und Dionysus, und die vorgenannte Geschichte ist die von Mithras, nicht von Jesus. Christen bestehen oft auf der Unabhängigkeit ihrer Geschichten, aber woher kommt diese Erzählung und warum würde ein bereits existierender Kult Elemente einer erst entstehenden Religion übernehmen, einer Religion, die in ihrer Frühphase Verfolgung ausgesetzt war? Ist es nicht viel wahrscheinlicher, daß Christen sich einfach Geschichten ausborgten, die sie bereits kannten, inklusive die, bei denen man bloß den Namen auszutauschen brauchte?
100) Der größte Sünder oder Verbrecher kann in seinem letzten Lebensmoment um Gnade und Vergebung bitten und es in den Himmel schaffen, zum Beispiel der Mörder am Kreuz. Also konnten Adolf Hitler, Stalin und Pol Pot mit dem richtigen Timing auch hineinkommen. Aber der Atheist, der sein ganzes Leben hart dafür gearbeitet hat, um anderen zu nützen, hat keine Chance. Ist euer Gott ein wenig heuchlerisch und mehr mit sich selbst beschäftigt als mit altruistischer Nächstenliebe, die nicht auf dem Glauben basiert?
101) Der Anspruch, daß die Genesis als Metapher zu betrachten sei, klingt immer noch etwas weit hergeholt. Viele Christen stimmen zu, daß die Evolution nicht geleugnet werden kann. Sogar die katholische Kirche hat sie bestätigt. Dieser natürliche Prozeß, in dem gemeinsame Abstammung eine Sclüsselrolle spielt, ist mittlerweile bewiesen worden. Sogar wenn die schiere Masse an Belegen nicht jeden überzeugt, bleibt ein unüberwindliches Problem. Wenn die Geschichte von Adam und Eva symbolisch ist, was bleibt übrig von der Erbsünde?
102) In Q. 37 findet sich ein Beispiel für widersprüchliche Aussagen Jesu zum Thema Gewalt. Hier folgen drei weitere Beispiele, deren Zuverlässigkeit ihr auf einer Skala von 0 bis 10 bewerten solltet, wobei 0 unglaubwürdig bedeutet und 10 sehr glaubwürdig. Zwischenwertungen können selbstverständlich ebenfalls gegeben werden.
Beispiel 1: Jesus ruft nach Schwertern, als der Zeitpunkt seiner Verhaftung gekommen ist, und im Augenblick, in dem er diejenigen trifft, die ihn gefangennehmen, ist er plötzlich grundsätzlich gegen Gewalt. Eine Konfrontation entsteht und Petrus hackt Malchus‘ Ohr ab, das Jesus wieder heilt, ehe er gefangengenommen wird. Petrus läuft den Entführern nach und beginnt bald eine gemütliche Diskussion über die Gefangennahme. Stellt euch vor, während der Gefangennahme eines Freundes mit einer Schußwaffe zu schießen. Wie wahrscheinlich ist es, daß du als Angreifer einfach so mit einem Gespräch mit den an der Verhaftung beteiligten Beamten davonkommst? Es ist auch eigenartig, daß diejenigen frei bleiben, die sich der Verhaftung Jesu widersetzt haben.
Beispiel 2: Jesus macht aus einem Seil eine Peitsche und stürmt den Hof des Tempels. Die Wachen tun nichts. Er schlägt alle Händler in die Flucht und erlaubt niemandem, den Hof zu verlassen. Am nächsten Tag wandert Jesus immer noch lässig in der Gegend herum. Man kann einen Vergleich machen mit einer ähnlichen Ein-Mann-Aktion am Amsterdamer Albert Cuyp-Markt. Wie weit würde er mit einer Peitsche kommen, gegen eine Stadt mit mit Polizei, Wachen und hunderten Händlern? Und würde man erfolgreich den Markt besetzt halten bis zum nächsten Tag? Das betrifft nicht nur die idiologische Frage einer jahrhundertealten Tradition, nach der es für die Menschen notwendig war, von weit her zu kommen und Opfer darzubringen.
Beispiel 3: Laut der Evangelien war Jesus in Jerusalem wohlbekannt, nachdem er dort täglich öffentlich predigte. Plötzlich ist er jedoch doch so unbekannt, daß ihn Judas ihn unter seinen Jüngern identifizieren muß (mit einem Kuß). Das wäre etwa dasselbe wie wenn Pim Fortuin ein Plakat in Rotterdam aufhängen würde, um sicherzugehen, daß eine unschuldige Person verhaftet wird.
103) Wir müssen uns Paulus‘ christologische Ansichten ansehen, speziell den Grund, warum Jesus, als großer Reformer, keine konkreten Gegebenheiten angegriffen hat. Er wiederholte keine Lehrsätze wie Buddha, der das bis zur Monotonie getan hat, und so haven wir nur eine Deklaration „Stoppt Sklaverei“. Es gibt nichts über Frauen, die den Männern gleichgestellt wären mit einigen weiblichen Jüngerinnen als lebenden Beispielen. Angenommen, die beschriebene Person hätte gesagt „Die Menschen müssen ihre Führer selbst wählen, die dann den Menschen dienen müssen“, was die Basis für Demokratie gewesen wäre. Oder keine unsinnigen Anweisungen, alles den Armen zu geben, was man besitzt, was in der Praxis unmöglich ist und nur mehr Armut erzeugt. Oder ein klein wenig Geschäftssinn, wie etwa daß man pro Jahr 5% dessen, was man besitzt, Menschen geben sollte, die weniger Glück hatten.
104) Finden Sie das oben stehende Bild angenehm anzusehen?
105) Diese Frage stammt aus einer Broschüre der Zeugen Jehovas, in dem behauptet wird, daß die weisen Männer, die aus dem Osten kamen (Matthäus 2, 1-2) Sterndeuter gewesen seien. Diese Praxis wird in der Bibel rigide verurteilt (Deuteronomium 18, 10-12). Ihre Frage ist (ohne eine Antwort dabei): „Hätte Gott Menschen zum neugeborenen Jesuskind geschickt, die Dinge praktizieren, die Er verdammt?“
106) Ist ewige Verdammnis nicht ziemlich hart, wenn man die kurze Zeit in Betracht zieht, die Menschen auf der Erde verbringen, während ihr Leben hauptsächlich darin besteht, alle Fallstricke zu vermeiden, die ihren Glauben gefährden?
107) Hier einige Fragen für YECs (Young Earth Creationists oder Unterstützer der Sintfluttheorie)
A. Fossilien werden üblicherweise in sauber geordneten geologischen Schichten gefunden, primitivere Arten tiefer in der Erde, und nicht als durcheinandergemischtes Sammelsurium. Wie erklären Kreationisten das?
B. Wie erklären Sie Salzablagerungen zwischen verschiedenen Lagen?
C. Nebenbei, was wurde übrigens letztens bei den Untersuchungen am Schwarzen Meer gefunden?
D. Es wird viel über eine große Flut gesprochen (Sintfluttheorie). Wachstumsringe mancher Bäume gehen bis zu 10 000 Jahre zurück, aber zeigen keinen Beleg für eine solche Flut. Warum nicht?
E. Ablagerungsschichten von Schnee (Warven) reichen ungefähr 50 000 Jahre zurück, aber auch da findet man keine derartige Katastrophe. Warum nicht?
F. In antiken Kulturen (z. B. Ägypten) findet sich keine Spur einer Überflutung. Die Pyramiden wurden nie überschwemmt. Warum fehlen diese Belege?
G. Warum haben manche Walarten ein Becken und rudimentäre Hinterbeine? Junge werden manchmal mit Fell geboren und manchmal sieht man Schnurrhaare.
H. Was ist der Zweck von Haarbalgmuskeln, dem Jacobsonschen Organ und den apokrinen Drüsen rund um den Anus?
I. Warum gibt es auf der Erde keine natürlich vorkommenden Isotopen mit einer Halbwertszeit unter 16 Millionen Jahren?
Isotop | Halbwertszeit | Kommt natürlich auf der Erde vor
Vanadium-50 | 6,000,000,000,000,000 Jahre | Ja
Neodymium-144 | 2,400,000,000,000,000 Jahre | Ja
Hafnium-174 | 2,000,000,000,000,000 Jahre | Ja
Platinum-192 | 1,000,000,000,000,000 Jahre | Ja
Indium-115 | 600,000,000,000,000 Jahre | Ja
Gadolinium-152 | 110,000,000,000,000 Jahre | Ja
Tellurium-123 | 12,000,000,000,000 Jahre | Ja
Platinum-190 | 690,000,000,000 Jahre | Ja
Lanthanum-138 | 112,000,000,000 Jahre | Ja
Samarium-147 | 106,000,000,000 Jahre | Ja
Rubidium-87 | 48,800,000,000 Jahre | Ja
Rhenium-187 | 43,000,000,000 Jahre | Ja
Lutetium-176 | 35,000,000,000 Jahre | Ja
Thorium-232 | 14,000,000,000 Jahre | Ja
Uranium-238 | 4,470,000,000 Jahre | Ja
Kalium-40 | 1,250,000,000 Jahre | Ja
Uranium-235 | 704,000,000 Jahre | Ja
Samarium-146 | 103,000,000 Jahre | Ja
Curium-247 | 16,000,000 Jahre | Nein
Blei-205 | 15,000,000 Jahre | Nein
Hafnium-182 | 9,000,000 Jahre | Nein
Palladium-107 | 7,000,000 Jahre | Nein
Caesium-135 | 3,000,000 Jahre | Nein
Technetium-97 | 3,000,000 Jahre | Nein
Gadolinium-150 | 2,000,000 Jahre | Nein
Zirconium-93 | 2,000,000 Jahre | Nein
Technetium-98 | 2,000,000 Jahre | Nein
Dysprosium-154 | 1,000,000 Jahre | Nein
108) Warum sind Kreationisten so uneinig? Auf Talk.Origins sind die Antworten auf die 95 Thesen gegen die Evolution jederzeit verfügbar. Sie können hier gelesen werden. Ist das ein Fall von Naivität oder Dummheit?
109) Satan wird in christlichen Kreisen oft als schlauer Fuchs porträtiert. Inzwischen hat er genug Zeit, die Offenbarung zu lesen und Milliarden von Menschen in seine Hölle fahren zu sehen, die Mehrheit der Weltbevölkerung. Was erlaubt diesem geschickten Burschen solche hohen Ergebnisse vor der letzten Schlacht? Nach ein wenig hartem Training wäre es ein Kinderspiel, all diese Softies aus dem Himmel zu eliminieren. Ist der Ausgang der Schlacht also schon vorbestimmt?
110) Es gibt viele Sonderlinge hier, die an Himmel und Hölle glauben. Von diesem Standpunkt aus versuchen sie ihre Gegner davon zu überzeugen, daß es für sie besser wäre, gläubig zu werden. Aber sehen wir doch genauer einen Aspekt dieser imaginären Orte an, nämlich ihre Temperatur: Wo ist es heißer?
111) Jos. 23, 1-14: Nachdem er viele Rassen ausgerottet hat, folgt ein fröhlicher Bericht, der die gemischte Beziehungen mit den Überlebenden verbietet. Die eigenen Leute kommen immer zuerst. Dieser Nationalismus hatte unter Josuas Herrschaft eine Blütezeit. Was denken Sie über eine derartige Politik? Stimmt das nicht mit dem Apartheid-Regime in Südafrika überein?
112) Warum versuchen Kreationisten so angestrengt, die Nichtexistenz der Evolution zu beweisen, während nicht ein Punkt der kreationistischen Theorie nicht wissenschaftlich nicht erklärt werden kann? Ist das nicht eine Frage nach zweierlei Maß, mit dem gemessen wird, und daher ein Zeichen intellektueller Unehrlichkeit?
113) Vierzig Jahre, um ein Stück Wüste zu durchqueren? Der Landweg zwischen Kairo und Jerusalem beträgt 424 Kilometer. Mit einem Auto braucht man dafür fünf Stunden, eine Stunde im Flugzeug und ein Wanderer, der pro Tag eine durchschnittliche Strecek von acht Kilometern zurücklegt, braucht 53 Tage. Die Israeliten brauchten 40 Jahre, das heißt, über 14 600 Tage, um die Strecke abzugehen, und damit legten sie jeden Tag eine Strecke von ein paar Dutzend Metern zurück. Liefen sie im Kreis herum?
114) Maria wurde vom Heiligen Geist befruchtet, nicht von Josef. Wenn also die Rolle des Vaters anderweitig besetzt war, wie konnte Jesus ein Abkömmling von David sein (Matthäus)? Wurden Adoptionspapiere unterzeichnet? Bei Markus 6 steht, daß Maria sechs Kinder geboren hat. Stammten sie auch vom Heiligen Geist? Im Protevangelium des Jakobus heißt es, daß Salome ihren Finger in Maria gesteckt hat, um ihre Eignung zu testen. Kann jemand dieses dogmatische Problem lösen?
115) Sind die Wunder Jesu historisch verläßlich oder nicht? Und wenn ja, auf welcher Basis beruht die Glaubwürdigkeit?
Verwandlung von Wasser in Wein: Jesus könnte doch genauso gesagt haben „Dann trinken wir eben Wasser. Kein Wein mehr, genug ist genug.“ Es gab angeblich Dutzende Zeugen, aber der Vorfall ist nur in den Evangelien beschrieben. Ähnliche Ereignisse wurden von klassischen Autoren beschrieben z. B. von Ellis (3. Jhd. v. Chr.), dem Peripatetiker Teos (90 – 20 v. Chr.) und Diodor, dazu kommen zahllose Weinwunder von Dionysos. ---- I cannot quite place Ellis (??? That doesn’t sound like a Greek name to me at all) or someone like Teos. Theos is the Greek word for god, but in a quick search I didn’t find anyone named Teos. Are you sure about those people?

Die Brotvermehrung (in allen Evangelien in verschiedenen Varianten): Inspiriert von Psalm 104, 2 Könige 4,32-44. Die Brotvermehrung taucht in den Evangelien auf, aber das bekannteste Beispiel ist die von Elijah. Beide Geschichten zeigen erstaunliche Übereinstimmungen. Andere klassische Quellen erzählen von ähnlichen Ereignissen. Im Talmud beschreiben die Geschichten von Rabbi Yehuda, Rabbi Simon und Rabbi Rad die Vermehrmung von Gurken, Getreide, Feigen, Brot usw. Perdikkas (7. Jhd. v. Chr.) erzählt von einem Kuchen, der zu einer großen Größe anwuchs. Verschiedene Geschichten über Buddha sind damit vertraut, unter ihnen die Geshichten vom Händler Maccharokosiya und von der Hochzeit in Jambunada. Mohammed bei der Hochzeitsfeier mit Zainab, und bei einer Nahrungsmittelknappheit in Medina etc. Wunder bei Segnungen in der katholischen Kirche sind zu zahlreich, um sie aufzuzählen.

Ertragreicher Fischfang: Das taucht bei Lukas auf, und Johannes fügt noch ein Schäufelchen hinzu, indem er die exakte Zahl von 153. Warum wurde das nicht schöner gerundet auf 100, 120 oder 150? Es ist eigenartig, daß diese Lehre später auftaucht. The “dread that made itself master” according to Luke was not big enough to be mentioned in the first stories. ---- again I don’t understand the sentence. Dread means something like fear, doesn’t it? It’s just that it doesn’t make sense to me like this. Es scheint auch eine Legende über Pythagoras und einen Fischzug zu geben. Pythagoras nennt einigen Fischern, die sich an ihn wenden, die genaue Zahl der Fische, die sie fangen werden. Die Fischer lachen ihn aus und sagen „Wenn du recht hast, werfen wir die Fische zurück“. Die Zahl war korrekt und die Geschichte wurde in der Folge den Erzählungen über Pythagoras hinzugefügt (529 v. Chr.)

Fisch, der Gegenstände enthält: Nach dem wunderbaren Angelausflug wird es für zehn Jahre still. Aber Matthäus bringt dann die neue Geschichte. In Matthäus 17, Jesus ordnet einen Fischzug an. Als Simon den ersten Fisch fängt, muß er dessen Mund öffnen, und findet darin eine Münze, um die Kirchensteuer zu bezahlen. Dinge in Fischen zu finden, war in der Antike nichts ungewöhnlihces. Im babylonischen Talmud findet sich die Geschichte von Josephs Perle, die er aus einem Fisch hat. Die Ringe von Polykrates und Salomon wurden in Fischen gefunden. Perlen, Ringe und Geld sind die bevorzugten Objekte, die in Fischinnereien entdeckt werden. Viele „Heilige“ haben derartige Erfahrungen (Ambrosius, Attilanus, Egwin, etc.)

Über das Wasser gehen: Bereits in Hiob 9, 8 geht Jahwe über ein paar Wellen, und Jahwe scheint den Trick im Psalm 77,19 zu wiederholen. Geschichten von Jesus‘ Wasserspielchen beginnen bereits bei Markus und werden von Matthäus ausgebaut. Es gibt dabei einige Unvereinbarkeiten in diesen Geschichten. In einer wird das Boot nach Kapharnaeum geschickt, in der anderen nach Bethsaida. In der buddhistischen Literatur gibt es viele Beispiele für Am-Wasser-Wandeln-Geschichten. Man denke nur an den Bhagavata oder den buddhistischen Heiligen Sura Acharya. Im Rigveda (1500 v. Chr.) wird die Geschichte von Bharata, König Dilipa und Vania erzählt. In Ägypten war es der Gott Chnum, der in Sandalen über das Wasser ging. Die Liste könnte noch erweitert werden, aber diese Beispiele sollten genügen.

Wird fortgesetzt. (@t.p-2011)


Mein herzlicher Dank gilt Atlana
für die Übersetzung der Fragen

Vragen aan gelovigen die een rationele blik werpen op de Bijbel en een theologisch traktaat schrijven wat voldoet aan hun persoonlijke behoeften.

1. Hominiden; het hoofdstuk “becoming human”. Er zijn gelovigen die veronderstellen dat er binnen de menselijke stamboom een adam is geweest. Die de eerste aanzet is geweest tot datgene wat nu in de Bijbel staat. Het gaat nu dus niet over de speculatieve vraag: “Wanneer dit dan heeft plaatsgevonden”?. Maar om de hypothese “fine tuning”. Waarom is de homo religiosis, als ik hem zo mag noemen. Zo richtingloos en ligt de focus niet eendimensionaal op het christendom. Wat duidelijk zou maken dat religie een duidelijk joods-christelijke stroming is. En evolutionair te traceren is in een voortgaande lijn die uitmondt in de Bijbel.
2. Als religie evolueert volgens de uitgangspunten van sommige christenen. Die de mens steeds dichter bij een god zien komen. Waarom zien we dan het omgekeerde gebeuren. De ontmanteling van heilige boeken. Door de archeologie, tekstkritisch onderzoek en binnen de natuurwetenschappen. Er is een vaak onzichtbare trend die wijst op atheïsme.
3. Degenen die de macht uitoefenen door middel van de verspreiding van een geloof hebben weinig tot geen tolerantie voor degenen die twijfelen, vooral als die twijfel in het openbaar wordt uitgedrukt in de vorm van sceptische vraagstellingen. Is de comfortabele gedachte van religie in overeenstemming te brengen met de grondgedachte van elke wetenschapper dat hij dingen toetst en onderzoekt. Ook als de uitkomsten tegenvallen.
4. Is een samenleving die doordrongen is van twijfel over geloof en geloven niet de beste waarborg tegen de negatieve aspecten van een geloof?
5. Kan een pluralistische seculiere maatschappij niet de beste uitgangspositie zijn voor elk individu? In plaats van een samenleving met een overwegend religieuze ondergrond?
6. Er is een strijd tussen de “geest” van vrij onderzoek en de “geest” van fundamentalistisch denken. Welke stroming heeft de voorkeur en zou je er mee kunnen leven dat eerstgenoemde religie ontmanteld?
7. Teleologische godsbewijzen blijven uit. De onderzoeksresultaten vertonen een significant autonoom karakter. Autokatalyse, zelfreplicatie en symbiogenese. Maar er komen ook steeds meer bewijzen dat de invloed van geïntegreerde virussen groter is dan verwacht. Bestaat er in het paradigma nog ruimte voor een inbreng van een onzichtbare entiteit. (noot: empirische wetenschap staat centraal)
8. Omschrijf je godsbeeld en geef in duidelijke taal weer, dat het meer is dan een gevoelskwestie.
9. Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem. Een belangrijk filosofisch criterium. Wat gebeurd er als we dit analogon toepassen op de Bijbel?
10. Bertrand Russell schreef: “Er is iets zwaks en verachtelijks aan een mens die niet opgewassen is tegen de gevaren van het leven zonder de hulp van troostrijke mythen". Hoe sta jij tegenover deze bewering?
11.Hoe sta je tegenover de logoi spermatikoi? Als dit positief is, kun je dan ook uitleggen waar dit filosofisch concept zijn invloed voor het eerst laat gelden en op welke wijze. Is de beweerde oorspronkelijkheid hiermee gered?
12.Is het Oude Testament noodlottig voor het christendom? De verhalen van ongehoorde wreedheid soms gepaard gaande met obsceniteiten. Is de tegenstelling dusdanig groot dat men deze verhalen gemakshalve maar overslaat? Past de wrekende god wel bij het liefhebben van vijanden. Staat de blijde boodschap niet op gespannen voet met de wraakzuchtige joodse god.

Sommige gelovigen opteren de uitspraak: “De Bijbel is een liefdesverklaring”. Wat is hier liefdevol aan:
1 Sam 27. Telkens wanneer David het land overviel liet hij man nog vrouw in leven;
Mooi verbeeld in het verhaal rond de bevolking van Rabba; hij legde de bevolking onder zagen, ijzeren bijlen en ijzeren pinnen; ook liet hij hen overbrengen naar de tichelwerken.
(Hitlers methoden?)
Voor degenen die smullen van dit soort verhalen. Die vaak ontbreken op de kansel. Is het altijd mogelijk om deze link te openen. U bent gewaarschuwd.


13. Uitspraak Ralf Bodelier: "Nu ben ik niet alleen atheïst. Ik ben ook theoloog. Al zeg ik liever: ik studéérde theologie. Bovendien doceerde ik het jarenlang aan een hogeschool. Vrijwel wekelijks mocht ik de vraag van studenten en collega’s beantwoorden hoe een theoloog in godsnaam atheïst kan zijn. Mijn antwoord was onbeschoft en van retorische aard, hoewel ik nog steeds denk de spijker op zijn kop te treffen. Het luidde ongeveer als volgt.
‘Dat je dat verbaast! Je hoeft toch ook niet aan kanker te lijden om oncoloog te worden? Er valt zelfs veel voor te zeggen om bijzonder sceptisch te staan tegenover theologen die in God geloven. Zoals een oncoloog niet meer in staat is om nuchtere diagnoses te stellen als hij wordt getergd door helse pijnen, kun je van een theoloog geen afgewogen oordeel verwachten als hij zijn denken laat vertroebelen door religieuze mist".

Aldus Ralf Bodelier kun je jezelf iets voorstellen bij dit antwoord?

14. Een vliegtuig stort neer en van de 450 inzittenden overleeft slechts één persoon. “Een wonder wordt er door bepaalde personen geroepen met als slotwoord de kreet dankt de heer”. Wat doen we met de overige 449 personen.
15. De factor taal in religie. Woorden kunnen waar, onwaar of onzinnig zijn. Is taal van wezenlijk belang voor religie? Gebeurt er iets na het gebruik van woorden? Wordt de functie van taal niet zwaar overdreven?
16. Zijn semantische woordspelletjes een probaat middel om anderen te overtuigen van je eigen religieuze gelijk?
17. Is ontologische bewijsvoering valide? Zo ja, noem een succesvol voorbeeld?
18. Waarom is atheïsme de dominante levensbeschouwing onder Nobelprijswinnaars?
19.Onterecht denken wij vaak dat anderen onze mening delen. Dit is kenmerkend voor ons sociaal inlevingsvermogen. Je zou God een product noemen van het inlevingsvermogen van iemand. Als je dit concept doortrekt dan kun je verwachten dat Zijn mening overeenkomt met degene die gelooft. Nicholas Epley heeft hier onderzoek naar gedaan. In morele kwesties bleek dit te kloppen. Tijdens het onderzoek werd de mening van de proefpersonen op slinkse wijze bijgesteld. Het bleek dat “God’ ook meedraaide. Een soort kompas wat gerelateerd is ons eigen sociaal inlevingsvermogen. Waait deze god dus met alle winden mee?
20.“Waarom vragen”; spelen een belangrijke rol in de ontwikkeling van een kind. Het is een "teleologische" manier van denken. Het is uitermate nuttig voor hun persoonlijke ontwikkeling. Ze leren onbewust hierdoor veel dingen. Intuïtief gezien kennen kleuters bijvoorbeeld geen grenzen. Voor elk probleem een passende oplossing. Ze zijn hierin ongeremd. Intuïtief denken heeft bij hen de voorkeur boven een rationele verklaring. Echter iemands cognitieve ontwikkeling zet zich voort en de ratio neemt steeds meer de overhand. Zijn volwassenen die schermen met een teleologische verklaring eigenlijk in hun kleutertijd blijven steken?

21. Mijn soulmate heeft op zijn site een prachtig stukje proza staan. Het gaat over de Israëlische psycholoog George Tamarin. Hij deed van 1966 tot 1973 een onderzoek naar het effect van "niet-kritisch Bijbelonderwijs op het vormen van vooroordelen". Het onderzoek strekte zich uit over 1066 Israëlische kinderen van 8 tot 14 jaar. De kinderen werd het verhaal van de val van Jericho en het uitmoorden van alles wat daar leefde voorgelezen (Jozua 6). Daarna werden de kinderen de vraag gesteld "Denk je dat Jozua en de Israëlieten juist handelden of niet?" De antwoorden verdeelden zich als volgt: Volledig juist 66%, Volledig onjuist 26%, Noch geheel juist, noch geheel onjuist 8%. Als redenen voor goedkeuring werden genoemd Gods belofte het land te schenken, Gods opdracht dit te doen, het gevaar van vermenging met slechte andere culturen en godsdiensten. Van de 8% kinderen die bedenkingen hadden werden er oa redenen gegeven als: "Jozua was dom om ook de dieren uit te roeien, hij had ze beter zelf kunnen gebruiken", "De stad en al de goederen hadden niet vernietigd hoeven worden".
Er was geen verschil in percentages tussen meisjes en jongens.

Als controlegroep kregen 168 kinderen hetzelfde verhaal voorgelezen met 'Generaal Lin' in plaats van Jozua als held en 'Het Chinese Koninkrijk van 3000 jaar geleden' in plaats van het volk Israël als hoofdrolspelers. Generaal Lin kreeg maar 7% goedkeuring, 18% gedeeltelijke goedkeuring, en een overweldigend percentage van 75% keurde de zaak volledig af.

Spreekt hier niet overduidelijk uit dat opvoeding beeldvorming kleurt? En dat de menselijke moraal meedraait met Bijbelteksten. Is deze dubbele moraal wenselijk?


22. Het scheppingsverhaal wordt steeds vaker als een metafoor weergegeven. In verschillende varianten. Ik voeg er nog een aspect aan toe. Namelijk het Stanford Marshmallow Experiment. De uitkomsten laten zien dat verleiding iemand enorm kan beheersen. De psychologische druk om even van het snoepje (of appel) te eten is enorm. Uiteindelijk bezwijkt men. Een schepper met enig psychologisch inzicht weet dat natuurlijk. Een paar fimpjes als toegift.
Wat denk je zullen we deze toevoegen aan de reeks?

23.Is Pascal's wager (gambit-gok)een serieus te noemen argument of een wanhoopskreet? Kan je trouwens op een god (welke) gokken? En houdt deze specifieke god wel van mensen die op hem gokken?

24.Een vraag aan fideïsten: Waarom zouden we minder strikte criteria gebruiken voor de toetsing van geloofszaken dan bij de toetsing van andere beweringen? Steunt gematigd fideïsme op antirationalisme? Is blind geloven trouwens een domme manier van geloven? Waarbij elke vorm van dogmatische tegenstelling gewoon opzij wordt gezet.

25. Als er sprake is van een “eerste oorzaak” (kosmologisch argument) verteld dit ons iets over de eigenschappen van deze “ eerste oorzaak”. Kan Jahwe (of elke andere god) hierin opboksen tegen het begrip probabilistische causaliteit?

26.De vrome dooddoener “afwezigheid van bewijs is geen bewijs van afwezigheid”. Dat kan in bepaalde omstandigheden waar zijn en in andere gelegenheden dus niet. Bijvoorbeeld in het rioolstelsel van Amsterdam zwerven leeuwen rond; slechts zichtbaar voor degenen die zich begeven in het riool en hiervoor open staan. De gemiddelde lezer zal gelijk beamen dat dit niet mogelijk is en trekt op voorhand de conclusie dat het niet waar is. Waarom zou een “opzettelijk verborgen entiteit” zich wel onder bovenstaande definitie mogen scharen?

27.We kunnen doelen nastreven die objectief de moeite waard zijn. We kunnen zin bij onszelf vinden. We beleven als sociaal dier genoegen aan het gezelschap van anderen en leven mee met het leed van anderen. Godsdiensten verordonneren de waarden van primitieve stammen; liefde voor de eigen stam, haat jegens andere stammen, een geloof wat de geest afsluit en kruiperige gezagsaanbidding. Wat voor zingeving kunnen we uit religie halen? Is de mens die zegt: “Als God niet bestaat heeft het leven geen zin”. Niet slechts een verwend individu die nooit met compassie naar zijn medemens heeft gekeken?

28. Paul Davies denkt dat er misschien een levensbeginsel in natuurwetten is verwerkt. Maar waar vinden we dan een levensbeginsel in de natuur-scheikunde of biologie? Hij suggereert dat er ergens een niet onderkende holistische en teleologische natuurwet is. Het niet-reductieve fysicalisme is voor sommigen een denkwijze. Echter kan een levensprincipe niet een emergent principe zijn van de chaos- en complexiteitstheorie. Een natuurlijk product van puur lokale wisselwerking van materiedeeltjes. Ingewikkelde dingen ontstaan uit eenvoudige. Maakt dit een alomvattende op het geheel werkende besturing niet overbodig?

29. Het antropisch principe draai ik om. Als een god een universum zou hebben geschapen wat afgestemd is op menselijk leven, dan zou je toch kunnen verwachten dat overal menselijk leven gemakkelijk zou kunnen ontstaan. Waarom is het heelal dan zo troosteloos onherbergzaam en vindt er een ontzaglijke verspilling van materie en energie plaats?

30. Er zijn genoeg theologen die de evolutie theorie als vaststaand feit beschouwen. Maar moeite hebben met de schijnbaar toevallige evolutie van de menselijke soort. Ze denken dat er toch ergens geduwd werd. Maar dan praat je toch over intelligent design en laat je het natuurlijk proces wat gebaseerd is op toeval los? Ook al zou het slechts één keer gebeuren.

31. Ofwel heeft men criteria om aan het christendom en de bijbel geheel of gedeeltelijk een geprivilegieerd statuut toe te kennen; dan moet men in staat zijn die criteria voor te leggen; ofwel heeft men die criteria niet, maar dan zijn alle godsdiensten en sekten en hun Openbaringen op het gebied van waarheidsaanspraken evenveel waard.

Aldus etiennevermeersch. Waar zijn de desbetreffende criteria?

32. Atheïsten worden vaak beschuldigt dat ze ook geloven. Enkele theïsten hebben de volgende verklaring bedacht. In atheïsme zit het woord theïsme. Zeer ludiek en uiterst origineel. De filosoof Herman Philipse stelt in zijn Atheïstisch Manifest dat alle gelovigen in feite "semantisch atheïsten" zijn, omdat elke beschrijving die aan de entiteit God wordt gegeven, beperkt blijft tot woorden. Ook spitsvondig, maar raakt het ook een diepere kern?


33. Een bekende internetpersoonlijkheid schermt constant met de uitspraak: “Alle geleerden zijn het eens”!. En u raadt het al, het gaat om Jezus. Of het nu argumentum ad populum of argumentum ad verecundiam is, laat ik in het midden. Het inzicht dat het evangelie slechts geringe historische waarde heeft en men slechts met behulp van de brandstapel meer dan 1000 jaar kunnen onderdrukken. Is de ultima ratio theologorum volgens Schopenhauer. De leerstellingen van de katholieke theologie worden overgeslagen, omdat de onderzoekers daarvan niet in staat zijn tot vrij onderzoek. De pausen hebben hun theologen gebonden door dogmata, alles loopt uit op contrarationele en bovennatuurlijke absurditeiten. In 1910 is nog de antimodernisten eed ingevoerd. De theologen moeten zich neerleggen bij de beslissingen van de pauselijke Bijbelcommissie. Hier bovenop komt nog het beginsel dat “testimonia pro domo” te verzamelen. Geen beschrijving van historische feiten maar de dogmatische tendentie moet worden nagegaan. Er zijn genoeg theologen die tegen deze stroom oproeien. Het merendeel is protestants. Bultmann deelt zijn conclusies in zijn “Geschichte der synoptischen Tradition”. De uitkomst zal menigeen niet verbazen. Het oude en nieuwe testament vallen onder de definitie sprookjes uit de wereldliteratuur. Nu laat ik de vele tientallen namen van dissidente theologen maar liggen. Waarvan Schweitzer, Dibelius. Schneider, von Soden etc. belangrijke opponenten van zijn, maar achterwege.

Maar wat zullen we met bovenstaande uitspraak doen. Een kanttekening bij plaatsen of gelijk doorsturen naar de prullenbak?

34.Het ontbreken van religie heeft volgens de onderzoeker van Der Spiegel sterke invloed op de moraal. „Mensen zonder religie verzetten zich meer dan gemiddeld tegen oorlog, doodstraf en discriminatie. Daarnaast hebben ze minder bedenkingen ten opzichte van buitenlanders, homoseksualiteit en drugs.” De moraal van de religielozen kenmerkt zich dus door humanisme en tolerantie, waarden die zij sterker uitdragen dan gelovigen.

Afkomstig uit het reformatorisch dagblad.. In een discussie met een gelovige kwam het volgende naar boven drijven. “Niks hemel, hel en eeuwige verdoemenis, onze dominee preekt elke zondag over naastenliefde”! Prachtig natuurlijk om dat wekelijks te horen, maar is één keer niet genoeg? En wat blijft er over van deze naastenliefde als de naaste met iemand wil trouwen van hetzelfde geslacht, zijn leven wil laten beëindigen, zijn foetus weg wil laten halen, de voorkeur geeft voor een ander geloof of geen geloof , op zondag lekker winkelt. Hoopt dat de wetenschap het defect in een gen kan oplossen. Graag naar houseparty’s gaat en zijn kinderen niet wil indoctrineren met teksten uit de bronstijd.

35.De woorden van Jezus in Johannes 49: “ Uw voorvaders aten manna in de wildernis. Ze zijn echter gestorven.” Inmiddels heeft de archeologie de exodus bestempelt als mythe. De ene mythe gelooft in de andere? Geldt dat ook voor de teksten in Matteüs 24:37-39; en Lucas 17:26, “En zoals het eraan toe ging in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Mensenzoon: 27ze aten, ze dronken, ze huwden, ze werden uitgehuwelijkt, tot aan de dag waarop Noach de ark binnenging en de vloed kwam die iedereen verzwolg. 28Of zoals het eraan toe ging in de dagen van Lot: ze aten, ze dronken, ze kochten, ze verkochten, ze plantten, ze bouwden; 29 maar op de dag waarop Lot wegtrok uit Sodom, regende het vuur en zwavel uit de hemel en kwamen allen om”.

36. Religies zijn uiterst conservatief. Veel denkbeelden zijn inmiddels weerlegt. Echter men koestert ze en probeert ze nog lang te bewaren. En meestal zijn de aanhangers erg gevoelig voor kritiek. Ligt hier niet de basis voor de intolerantie en vijandigheid die ze atheïsten verwijten; als deze argumenten inbrengen die stroken met hun overtuiging?

37. Maak de wereld religieus en de vrede is nabij. Voor de mensen een welbehagen. Nu gaat het niet over de hemelse variant, maar de aardse aangelegenheid. Iran, Afghanistan, Verenigde Staten en Soedan om er maar een paar te noemen. Met qua populatie een schrikbarend aantal gelovigen. Vergelijk de mate van geweld eens met Finland, Nederland en Zweden. Met getalsmatig weinig gelovigen. Kijk ook eens naar de verdraagzaamheid naar homosexuelen of de zwakkeren in de samenleving. Is deze kreet gebaseerd op “wishfull thinking”?

38.Wetenschap kan geen uitspraken doen over de gehele werkelijkheid. Noem een aantal redenen waarin aangegeven wordt dat religie dat wel kan doen? Is het niet veel juister om te zeggen dat religie geen enkele uitspraak doet over de werkelijkheid. Mocht u dit tegenspreken. Op welke existentiële vragen geeft religie dan een antwoord. En zijn dit concrete antwoorden waar onderzoekgegevens aan verbonden zijn?

39.De Bijbel wordt in discussies gebruikt als bron van autoriteit. Zijn de schrijvers van dit boek kennisexperts die goed gevalideerde kennismethoden hebben gebruikt of werden ze geïnspireerd door een alwetende godheid. Wat is de uitkomst van eeuwenlang Bijbelonderzoek rond deze kwestie. Als de uitkomst negatief is. Moeten we dan de Bijbel maar wegstrepen als bron van autoriteit?

40.Interpretatie is een manier om er achter te komen wat iemand met een tekst bedoeld. Een logische consequentheid die binnen de wetenschap wordt gehanteerd. Is het toekennen van een nieuwe betekenis bij een tekst die onaanvaardbaar is geworden. Niet onwetenschappelijk? Hoort deze methodische willekeur wel thuis op universiteit. Op welke gronden kan theologie afwijken van de consensus dat je teksten moet beoordelen binnen hun historische context? Is het een soort joy-riding door een antieke tekst te overgieten met de wensgedachte van de hedendaagse lezer?


41. Is het niet ironisch dat christenen die geloven in een oneindig en onkenbaar wezen, dezelfde entiteit vastleggen in gesloten systemen en rigide doctrines?

42.Hebreeën 11 geeft een verhandeling over geloof. Talloze aspecten komen aan de orde. De doortocht door de rode zee, de ark van Noach, de zwangerschap van Sarah etc. Alles valt of staat met het geloof . Is dit hele hoofdstuk te vereenzelvigen met iemand die metaforisch denkt. Staat het niet op gespannen voet met bijvoorbeeld inzichten uit de archeologie.


43.Vele eeuwen voor Jezus was er de gulden regel een uitspraak die tal van grootheden bezigden. Boeddha, confucius en Mencis hadden het al over morele waarden eeuwen ver voor de komst van het Christendom. Inmiddels zijn we er achter dat goedheid ingebakken zit in bepaalde hersengebieden. Deze vind je ook bij diersoorten. De aanleg voor moraal wordt cultureel verfijnd of afgestompt. Gaan Christenen met de inboedel van Moeder natuur en de wijzen die al eeuwen voor hun beweging naastenliefde en verdraagzaamheid promoten, aan de haal. Tegenwoordig hebben Christenen op menselijke waarden hun etiket gezet; echter is dit niet een staaltje geschiedvervalsing?

44.Stel dat alle sporen van religie worden weggevaagd en er kan niets meer doorgegeven worden. Dan zal het niet meer in de originele vorm terugkomen. Er komt iets anders voor in de plaats, maar niet datgene wat er eerst was. Als alle kennis over wetenschap verdwijnt, dan zal er ooit weer iemand komen die het allemaal gaat uitzoeken. En keert het in de oorspronkelijke vorm terug. Dit is een licht aangepaste versie van een eerdere uitspraak van Penn Jillette. Maar heeft Penn Jillette in essentie gelijk met zijn observatie?

45.In Misquoting Jesus geeft professor Bart Ehrman (nieuwtestamenticus) aan dat verschillende passages uit het nieuwe testament zijn veranderd of toegevoegd. Een mooi voorbeeld is het verhaal rond de overspelige vrouw (Johannes 7: 53-8-12). Waarin Jezus zegt: “Laat iemand zonder zonde de eerste steen gooien”. Dit verhaal is niet gevonden in de oudste manuscripten van het Evangelie van Johannes. Zijn dit zaken die belangrijk zijn om te weten?


46. Jezus geloofde dat het Oude Testament betrouwbaar was (Mattheüs26:54), zonder fouten (Lukas 16:17) en dat het zijn kracht behoudt (Johannes 10:35). Grote uitspraken die inmiddels onderhevig zijn aan inflatie. Denk maar aan de archeologisch inzichten, Gilgamesj of onze hedendaagse kijk op het ontstaan van de wereld. Zit Jezus er naast en heeft de werkelijkheid hem op dit punt ingehaald?.

47.Iedereen die zich bevindt binnen een religieuze stroming of sekte kan een "paranormale" religieuze ervaring claimen. Echter hoe kan een derde partij controleren of deze claim op waarheid berust en niet is gebaseerd op een waan? Verslaat een subjectieve ervaring het beginsel dat er sprake moet zijn van objectieve bewijslast. Draagt een subjectieve ervaring meer gewicht dan objectief bewijs?

48. Evolueert de god van het oude testament; als er sprake is van een verbeterd moreel besef na de komst van Jezus. Volgens christenen dan. Kan een god zichzelf verbeteren. Is hier sprake van een imperfectie die met voortschrijdende openbaring opgelost moet worden?


49.Als wonderen als metafoor moeten worden gezien. Engelen, Satan, demonen en de hel ook als metafoor bekeken dient te worden. De zondeval idem dito, en de opstanding van Jezus. Als metaforen de leidraad vormen in je geloof. Wanneer komt dan het inzicht dat God ook een metafoor is. En als God een metafoor is, dan ben je toch een atheïst?

Nog even dit:


Nun sind da Gläubige die nach all diese Fragen zur mir sagen : " Ich glaube einfach weiter ! "
Das darf selbstverständlich, kein Problem. Verlasse die Logik, negiere die Beweise, glaube
in Widerstreitigkeiten und Unmöglichkeiten. Unterrichtet Euchselbst und Anderen das Irgendwo
ein Gott bereitsteht um dieser Planet zu vernichten. Überwinde auf diese Art die Angst für
den Eigenen oder der Tod des Anderen. Aber suchen Sie ein Weltbild ohne Gott, mit Schriften
voller tiefer Weisheit, die Vernunft und Wissenschaft umarmen, die Menschenrechten
von jeden Menschen respektieren. Die schon die Vorteile haben aber nicht die Nachteile.
Dann ist der Pali-Budhismus geeignet oder den Taoismus von Lao Tzu oder ChuangTzu
oder der Pantheismus, den Dawkins 'sexed-up Atheismus' nennt.
Ein positives ehrwürdiges Gefühl für unser Planet. Respekt für Wissenschaft und Logik.
Kein Glaube in übernatürliche Wesen oder Kräfte.
Die Natur als Basis um mit Stress, Schmerz, Leid und Trauer um zu gehn.

(t.p)

Met dank aan allen die mij direct en indirect sturen naar vragen. De talloze auteurs van boeken, maar ook degenen die hier actief zijn op het forum.