Re: wat is het doel van het leven?
Geplaatst: 28 apr 2012 09:08
Uit dit tabelletje bijkt dat wat wij "bewustzijn" noemen in feite een hele reeks afzonderlijke capaciteiten omvat, die allemaal deel uitmaken van de materiele natuur.
“Het is een teken van een ontwikkelde geest om met een gedachte te kunnen spelen zonder die te accepteren.” — Aristoteles
https://www.freethinker.nl/forum/
-En misschien is die materiele natuur zelf voorzien van enig bewustzijn of I.D. ; en is het ongekende en transcendente 'innere' der dingen zelf niets anders dan een Psy-energie...siger schreef:Uit dit tabelletje bijkt dat wat wij "bewustzijn" noemen in feite een hele reeks afzonderlijke capaciteiten omvat, die allemaal deel uitmaken van de materiele natuur.
-Het gaat hier dan wel om filosofie en 'meta-fysica' ; en is het bijgevolg niet te bewijzen zoals de stelling van Pythagoras bv...Juglans schreef:Valere schreef:Dat bedoel ik dus met een semantische kunstsprong. Natuurlijk is het mogelijk om natuurprocessen een soort bewustzijn toe te schrijven, maar het is dan wel belangrijk dat je je iets concreter uitdrukt. Zelfs dingen die ogenschijnlijk vaag zijn kunnen prima concreet worden uitgedrukt, maar totnogtoe laat je het bij vage uitspraken. En zou je ook een opmerking kunnen maken over determinisme vs. teleologie?-Maar daar gaat het m.i. over niets anders dan over andere vormen van 'bewustzijn'..., die overal, zij het in andere vormen en maten, aanwezig is ...
Dat begrijp ik, en metafysica is niet verkeerd, maar je blijft zo vaag. Metafysica is op zich begrijpelijk uit te leggen dus en ik ben dan ook benieuwd wat je nu precies bedoelt. Want je blijft jezelf een beetje herhalen door te zeggen:Het gaat hier dan wel om filosofie en 'meta-fysica' ; en is het bijgevolg niet te bewijzen zoals de stelling van Pythagoras bv...
Kun je uitleggen wat je met die psy-energie bedoelt? En dat bewuszijn en ID? En waarom zou het transcendente uberhaupt iets te maken hebben met bewustzijn, in tegensteling tot een blinde oerdrang? Je plaats steeds reacies van een paar zinnen, ik vraag je of je u ook eens kunt komen met een iets uigebreider concreter verhaal. En ik verwacht niet dat je een logisch betoog houdt met als onvermijdelijke conclusie dat er zoiets zou kunnen bestaan, maar wel een verhaal dat in ieder geval in narratieve zin aanspreekt.-En misschien is die materiele natuur zelf voorzien van enig bewustzijn of I.D. ; en is het ongekende en transcendente 'innere' der dingen zelf niets anders dan een Psy-energie...
Andwoord je dat echt op elke post, om het even wat er in die post staat?Valère schreef:-En misschien is die materiele natuur zelf voorzien van enig bewustzijn of I.D. ; en is het ongekende en transcendente 'innere' der dingen zelf niets anders dan een Psy-energie...siger schreef:Uit dit tabelletje bijkt dat wat wij "bewustzijn" noemen in feite een hele reeks afzonderlijke capaciteiten omvat, die allemaal deel uitmaken van de materiele natuur.
Ik denk dat de waarde van metafysica vooral is gelegen in een meer narratieve blik op de wereld om ons heen. Het best haalbare daarbij is een verhaal dat op zichzelf coherent is en op een zekere manier aanspreekt. Het gaat je niks vertellen over de concreet waarneembare wereld, maar is denk ik wel van waarde om een completer beeld te krijgen van de wereld om ons heen. Ik vind zelf de notie van een fundamentele gelijkheid van alles dat bestaat, omdat het bestaat, aantrekkelijk. Het is niet te testen of op welke manier dan ook objectiveerbaar te maken, het is meer een product van de geest. Maar het biedt wel mogelijkheid tot esthetiek en zeker ook ethiek. Dergelijke ideeen voegen voor mij in ieder geval zeker iets extra's toe aan mijn denken. Het maakt het wat levendiger, wat dieper. En ik hoor de atheisten en positivisten nu al denken: bullshit! Maar achterhalen hoe de wereld werkt hoeft nog niet veel te zeggen over de menselijke ervaring als zodanig. Die is niet per se logisch, positivistisch en objectief. De menselijke ervaring is veel meer dan de ruwe software die de wetenschap biedt. Belangrijk is dat alles binnen de juiste context blijft, metafysica die in de fysica zou ingrijpen is een god of ID, fysica die in de metafysica zou ingrijpen zou een wetenschappenlijk argument voor het bestaan van god zijn, beide zie ik niet gebeuren.Er zijn twee soorten metafysica: metafysica die nergens toe dient, en metafysica die dient om te bedriegen.
-'Een blinde oerdrang' wat is dat dan ???Juglans schreef:valere schreef:Dat begrijp ik, en metafysica is niet verkeerd, maar je blijft zo vaag. Metafysica is op zich begrijpelijk uit te leggen dus en ik ben dan ook benieuwd wat je nu precies bedoelt. Want je blijft jezelf een beetje herhalen door te zeggen:Het gaat hier dan wel om filosofie en 'meta-fysica' ; en is het bijgevolg niet te bewijzen zoals de stelling van Pythagoras bv...
Kun je uitleggen wat je met die psy-energie bedoelt? En dat bewuszijn en ID? En waarom zou het transcendente uberhaupt iets te maken hebben met bewustzijn, in tegensteling tot een blinde oerdrang? Je plaats steeds reacies van een paar zinnen, ik vraag je of je u ook eens kunt komen met een iets uigebreider concreter verhaal. En ik verwacht niet dat je een logisch betoog houdt met als onvermijdelijke conclusie dat er zoiets zou kunnen bestaan, maar wel een verhaal dat in ieder geval in narratieve zin aanspreekt.-En misschien is die materiele natuur zelf voorzien van enig bewustzijn of I.D. ; en is het ongekende en transcendente 'innere' der dingen zelf niets anders dan een Psy-energie...
Wat geen actie uitvoert leeft niet. Al kan het natuurlijjk wel zo zijn dat de acties lange tijd uit elkaar liggen. (denk aan zaad dat na 10 jaar pas ontkiemt). Daarmee zijn de acties net zo goed nodig voor het leven als andersom. Leven is op zich niet voldoende om zinvolle acties te verrichten. Daaroor is enige mate van bewustzijn noodzakelijk. Een robot die niet tot zelfreplicatie, maar wel tot menselijk denken in staat is. kan wellicht doelen hebben, maar leeft niet.Blues-Bob schreef:Ik denk dat het nogal een verschil maakt of je het leven definitieerd als alle handelingen en acties tijdens het levend zijn, of dat je het leven ziet als het levend zijn.
In het ene geval het is leven (levend zijn) een voorwaarde om te kunnen handelen, maarmee het leven an sich geen doel heeft, maar wel zorgt voor de mogelijkheid zinvolle handelingen te kunnen verrichten.
In het andere geval (leven = som van acties tijdens het levend zijn), hebben al die afzonderlijke acties een zekere doelmatigheid, en zou je een poging tot neiging kunnen doen om een hierarchie in de doelen aan te brengen. Een individuele aangelegenheid.
Groet,
Bob
Maar voor je een agent bent heb je toch wel zelf gekozen om agent te worden, dus zul je wel ook weten welke actie je moet nemen en wil je toch met je leven dit doen waardoor je er zelf een doel aan geeft, niet?Toch een paar opmerkingen,
Het doel (de zin van een actie is de bewuste rede waarom een "agent" en actie uitvoerd.
Aangeziien "het leven" geen bewuste agent is, kan het leven als zodanig eigenlijk geen doel hebben.
Ik geloof dat ik toch eens een goed nederlands woord voor de engelse term "agent" moet opzoeken.YvesVL schreef:Maar voor je een agent bent heb je toch wel zelf gekozen om agent te worden, dus zul je wel ook weten welke actie je moet nemen en wil je toch met je leven dit doen waardoor je er zelf een doel aan geeft, niet?Toch een paar opmerkingen,
Het doel (de zin van een actie is de bewuste rede waarom een "agent" en actie uitvoerd.
Aangeziien "het leven" geen bewuste agent is, kan het leven als zodanig eigenlijk geen doel hebben.
Dus een bewust leven is een leven dat daadwerkelijk bewust is over zijn eigen keuzen en daarom een doel eraan geeft of een richting.