Moderator: Moderators
Eef, dat is nou mooi wat je zegt, dus als ik Paulus de Boskabouter een miezerig lulletje vind is het niet erg, maar wanneer ik God van hetzelfde beticht ga je over de rooie, terwijl er voor beide ongeveer net zoveel bewijs bestaat....eef schreef:Dat die gene gek is omdat er bewijzen zijn dat kabouters niet bestaan.Erik schreef:Als iemand tegen jou zou zeggen dat hij iedere dag met een kabouter uit het bos een praatje maakt, wat zou je dan denken Eef?
Je bedoeld die bijbel waarvan je alleen die stukken leest die passen in het algoede gedeelte van jouw god?eef schreef:hum... dan denk ik dat je beter je mening bij kan spellen, God spreekt tot mij via de bijbel. Heeft nix met slapen o.i.d. te maken. God spreekt tot mij door andere mensen, heeft ook al nix met slapen te maken.
Laat die bewijzen dan eens zien!eef schreef:Dat die gene gek is omdat er bewijzen zijn dat kabouters niet bestaan.
Iets wat niet bestaat in mijn optiek kan ook niet boven mij staan, iets wat je maar niet wilt begrijpen eef.eef schreef:Zolang jij de aarde niet maakt, zolang jij je eigen zoon niet geeft voor iedereen, voor zelfs de mensen die je haten staat God boven jou. Miss vind je dat rot om te aanvaarden, maar de waarheid is nou eenmaal niet altijd leuk
Eenvoudig, omdat er nog steeds ellende in de wereld voorkomt!eef schreef:Laat ik me vraag anders formuleren, hoe kan jij weten wat God voorkomt?
Ik hoopte dat je dat zou ontdekken door erover na te denken eef.eef schreef:Typisch dat jij elke keer aan komt met kabouters... Wat wil je daarmee zeggen?
Dus kabouters bestaan?eef schreef:het bestaan van kabouters is niet twijfelachtig evenals het bestaan van God. Alleen is het net tegenovergesteld.
Je weet niet waarom maar je weet zeker dat het niet uit haat of wat dan ook was?eef schreef:Ik weet niet waarom God die dingen toegestaan heeft, waarom Hij ze er bij hielp. Ik weet cker dat het niet uit haat of wat dan ook was.
En dan met name pinkeltje, omdat die zo goed en helder gedocumenteerd is!chromis schreef:Tja, Erik heeft gewoon iets met kabouters!
Net zoals ik iets met de paashaas heb!
Is het niet, Erik?
eef schreef:5. waarom zouden er dieren op de ark zijn die in het water kunnen leven? Ik denk dat die niet op de ark aanwezig waren.
Jawel college( en alle andere lezers ) ,Net zoals ik iets met de paashaas heb!
Je leest heel de bijbel en kan dan nog steeds tot de conclusie komen dan God liefde is?eef schreef:Neej, ik lees heel de bijbel, en ik heb opgezocht wat het betekent maar kon het niet vinden. Misschien kan jij mij dit vertellen?
Speyer schreef:Temporal lobe psychotics can have daily episodes of being one with God. If the psychosis is due to a temporal lobe lesion, its removal eliminates the God Experiences and accompanying mystical preoccupations.
[...]
See Mark Salzman's literary novel, Lying Awake, about a nun's spiritual experiences due to temporal lobe pathology.
Persinger schreef:Summary: Mystical and religious experiences are hypothesized to be evoked by transient, electrical microseizures within deep structures of the temporal lobe. Although experiential details are affected by context and reinforcement history, basic themes reflect the inclusion of different amygdaloid-hippocampal structures and adjacent cortices. Whereas the unusual electrical coherence allows access to infantile memories of parents, a source of god expectations, specific stimulation evokes out-of-body experiences, space-time distortions, intense meaningfulness, and dreamy scenes. The species-specific similarities in temporal lobe properties enhance the homogeneity of cross- cultural experiences. They exist along a continuum that ranges from "early morning highs" to recurrent bouts of conversion and dominating religiosity. Predisposing factors include any biochemical or genetic factors that produce temporal lobe lability. A variety of precipitating stimuli provoke these experiences, but personal (life) crises and death bed conditions are optimal. These temporal lobe microseizures can be learned as responses to existential trauma because stimulation is of powerful intrinsic reward regions and reduction of death anxiety occurs. The implications of these transients as potent modifiers of human behavior are considered
En jij beschouwt jouw god als jouw waarheid, dus daarmee plaats jij jezelf zonder dat je het in de gaten hebt wel degelijk boven mij!eef schreef:Ik plaats mezelf niet boven jou, ik plaats God boven jou. Daar zit een verschil in.
Inderdaad eef, pas dit nu eens toe op jij perspectief ipv op het mijne!eef schreef:Ik weet niet of Hij dat doet. Ik zeg alleen dat je niet kan weten of er wat gebeurt of niet. Het is niet altijd wat het lijkt.
Ik zie alleen maar overeenkomsten.eef schreef:Ik heb erover nagedacht waarom je met kabouters aan komt, kan alleen niets bedenken. Ik kan alleen maar tegenstrijdigheden bedenken.
Vervang het woord kabouter eens door God.eef schreef:Niemand heeft ooit een kabouter gezien of dingen die zei gedaan zouden moeten hebben.
De mensen uit de bijbel, tsja dat kan ik niet meer verifieren, en of zij meer de waarheid vertellen dan mensen die vandaag de dag nog beweren God te zien en te spreken betwijfel ik.eef schreef:Er zijn mensen ie God hebben gezien, er zijn mensen die Zijn Zoon hebben gezien, er zijn mensen die afgezanten van Hem hebben gezien(engelen), er zijn heel veel mensen die merken aan dingen om hen heen dat God bestaat.
Dat je jezelf tegenspreekt in dezelfde zin.eef schreef:Wat is contradictio in terminus? Ik heb niet zo'n grote woorden schat.
