Kunstuiting andere culturen, nu: Thousand Hand Guan Yin

[Maria]

DANS VAN 1000 HANDEN

Thousand Hand Guan Yin was a dance created by Chinese choreographer Zhang Jigang. This dance
was performed by 63 deaf dancers of China Disabled People's Performing Art Troupe. Because they
could not hear the music, there were 6 directors in white cloths helping them synchronizing with
the music. This dance described the legend that Bodhisattva Guan Yin has one thousand hands.
Bodhisattva is a Proto-Buddha. She can not become a Buddha because she is still attached to this
world. Her vow: If there is still a single drop of tear in this world, I will not become a Buddha.

http://www.youtube.com/embed/7vs-H7xLnrs?rel=0" onclick="window.open(this.href);return false;

Deze kreeg ik op een ander forum aangereikt en ik was er erg van onder de indruk.
Misschien moest ik in die stemming zijn voor de reactie, die ik gaf.

Onvoorstelbaar, geweldig, meditatief om hiernaar te kijken, vooral toen ik hele stukken geluidloos keek.

Op een ander tijdstip van de dag zou ik misschien anders gereageerd hebben.
Hoe zit dat met jullie?
Hebben jullie dat ook, dat je op het ene moment heel andere dingen kunt hebben, wat je boeien, dan op het andere moment?
Dat je dingen op verschillende tijdstippen zo anders kunt ervaren?

En dan vragen voor mij om er dieper op in te gaan:
- In hoeverre zijn culturen te overbruggen door kunst?
Of minstens te begrijpen en te bewonderen?

- En waarom?

[Peter van Velzen]

Guanyin is onder de naam Chao Mae Kuan im ook zeer populair in Thailand. Wordt hier dus als vrouwelijk beschouwd. De mythologie die onder de bevolking circuleert is echter nogal afwijkend van wat er op bijvoorbeeld Wikepedia over geschreven wordt. Kesinee heeft het me geprobeert uit te leggen, maar ik begreep er weinig van.

Ik heb een reuzachtig standbeeld van Kuan Im gezien in Pang-Ha (het gebied net ten noordoosten van Phuket) waar ze slechts weinig lager staat dan de Boeddha zelf. Ook hier in Trang is een heuvel met daarop een heiligdom en beeld gewijdt aan Kuan Im. Het ligt op koopafstand van ons huis, maar ik ben er niet lopende heen geweest, want de weg leidt langs een troep agressieve honden. De keer dat ik er was, waren we daarom met de auto.

Als voormalig Katholiek zie ik uiteraard veel overeenkomsten met de Mariaverering.
In elk geval kunnen de kunstenaars zich op deze figuur naar hartelust uitleven. En dat doen ze dan ook.Uiteraard naast kunst ook veel kitch. Je moet toch ergens van leven nietwaar?

[Maria]

Dank voor deze achtergrond info.
Dit geeft toch weer een andere dimensie aan deze dans, ook al zegt het me verder religieus niets.
Dat is wat ik bedoel met dit topic.

Ik wist niet eens wie ze was.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Guanyin" onclick="window.open(this.href);return false;

Guanyin, Kwanyin, Guanshiyin of Guanyin Pusa, is de Chinese interpretatie van de bodhisattva Avalokiteśvara (de godin van troost en genade).

Guanyin wordt op schilderijen vaak voorgesteld met een kindje in haar armen. Het lijkt daarom op een boeddhistische variant van de katholieke Maria met het kindje Jezus in de armen.

Chinese volksreligie
Guanyin wordt in de Chinese volksreligie magistraal aanbeden door de volgelingen. In vrijwel elk huis van beoefenaars van deze volksreligie hebben een altaar van Guanyin, waar regelmatig wierook wordt aangestoken

Hier zie je vaak afbeeldingen of beeldjes van moeder en kind.
Maria en kindje Jezus, heet het dan.
Maar waarom niet gewoon moeder en kind?
Niet altijd is dat christelijk.
Daar beeldjes van willen maken lijkt me algemeen menselijk.

[Peter van Velzen]

Dat met dat kind heeft nog een kleine overeenkomst met Mattheus met name
Volgens Kesinee was er iemand die de moeder of het kind (dat was mij niet duidelijk) wilde doden,
Om te overleven zou zij zich stil moeten houden, maar ze wilde zich niet verbergen voor haar man.
Hier ging het kind dus wel dood, maar verkreeg de moeder als beloning het eeuwig leven als bodisvatta.

Het kan echter zijn dat ik het verkeerd weergeef. Heel erg duidelijk was het verhaal niet.
Klachten (in het Thais s.v.p. bij Kesinee, niet bij mij

[Maria]

Dat met dat kind heeft nog een kleine overeenkomst met Mattheus met name

Heel kleine overeenkomst dan.

Volgens Kesinee was er iemand die de moeder of het kind (dat was mij niet duidelijk) wilde doden,
Om te overleven zou zij zich stil moeten houden, maar ze wilde zich niet verbergen voor haar man.
Hier ging het kind dus wel dood, maar verkreeg de moeder als beloning het eeuwig leven als bodisvatta.

Moraal van het verhaal.
Je krijgt een beloning/troost als je je man (je baas) boven je kind stelt.

Het kan echter zijn dat ik het verkeerd weergeef. Heel erg duidelijk was het verhaal niet.
Klachten (in het Thais s.v.p. bij Kesinee, niet bij mij

Inderdaad.

[Jinny]

Vertaalslag voor Kesinee, een linkje dus vanuit het NL naar het Thai.
Peter geeft het wel door neem ik aan....

(onze service is eindeloos)

[Peter van Velzen]

Vertaalslag voor Kesinee, een linkje dus vanuit het NL naar het Thai.
Peter geeft het wel door neem ik aan....

(onze service is eindeloos)

Bedankt trouwens, want in het normale Google menu was translate ineens verdwenen!