axxyanus schreef:
Ja dat is het punt. Machines maken geen bewuste keuzes, en toch kan men machines construeren die onvoorspelbaar zijn, als je eerst de voorspelling aan hen doorgeeft als input. Dus uit het feit dat mensen onvoorspelbaar zijn als je eerst de voorspelling aan hen doorgeeft, kan je erg weinig conclusies trekken.
Dat is ook mijn punt, mensen maken juist wel bewuste keuzes. Mijn definitie van kiezen is dat je een bewuste keuze kan maken tussen verschillende opties. Hoe wil je anders een ' keuze' definieren? Als er geen vrijheid bestaat, bestaat er ook geen keuze en vervalt de hele betekenis van het woord imo. Een machine kan geen bewuste keuze maken omdat het zich niet bewust is van zichzelf. Ik stel juist dat je wel kan voorspellen hoe een machine reageert, want je weet wel wat zijn output zou zijn, zelfs zou die tegenovergesteld zijn van wat jij zegt op basis van communicatie en jij dat ook weet. Het wordt pas problematisch als je daar geen uitspraak meer over kunt doen doordat die machine zelfbewust wordt en daardoor keuzevrijheid krijgt. Als die machine iets kan weten, begrijpen en snappen (allemaal bewustzijnsprocessen) dan kun je mijn inziens pas spreken van vrije keuze.
Nogmaals, we praten denk ik langs elkaar heen, volgens mij praat jij meer op ultieme niveau van keuzes maken. Als ik een auto (keuze) maak van wielen, een motor, brandstof en een stuur zeg ik dat ik de auto zelf hebt gemaakt. Op die manier benader ik ook de vrije wil. Ik vind dat de mens zijn keuzes vrij maakt als hij gezond functioneert en dat de vrijheid zit in het bezitten (zijn functie) van zelfbewustzijn.
Jij zegt volgens mij dat voordat je kan zeggen dat je een auto maakt, dat je alle onderdelen zelf moet maken, het metaal, de moleculen, verf, het water, het hele heelal. Dan kun je pas zeggen dat je de auto (keuze) hebt gemaakt. Dit kun je ook zeggen over keuzes, als je ad infinitum gaat kijken waar een keuze vandaan komt tot aan de big bang dat kun je inderdaad zeggen dat er geen vrije wil is. Maar dan negeer je emergente eigenschappen zoals bewustzijn. Klaarblijkelijk bestaan die eigenschappen want ik zie daar dagelijks om me heen het bewijs van en ervaar het zelf.
De discussie lijkt wat alsof de een zegt dat je niet de auto zelf hebt gemaakt omdat je niet alles zelf hebt gemaakt terwijl de ander zegt dat hij de auto wel zelf heeft gemaakt met de bestaande onderdelen. Kwestie van hoe je zaken definieert en beleefd.
Maar ik beschouw het vanuit de mens zelf. Een mens die bewust is van zichzelf en kan redeneren en reflecteren. Daarin definieer ik die vrijheid.
Dus als blijkt dat je nooit mijn antwoord kan voorspellen (of die van een zelfbewuste machine) in deze test zou je net zo goed kunnen concluderen dat complexe machines vrijheid kunnen verkrijgen door zelfbewustzijn.
axxyanus schreef:
Ik hanteer geen definities van vrije wil. Ik wijs er enkel op dat de conclussie die je lijkt te willen trekken uit het feit dat mensen onvoorspelbaar zijn, als je hen eerst de voorspelling doorgeeft, te sterk is.
Wat versta jij dan onder kiezen? En hoe definieer jij dan vrijheid? Vind je bijvoorbeeld dat een mens vrij kan kiezen?
Wat Heeck bijvoorbeeld zegt, je kan niet willen wat je wilt. Maar een mens kan wel met zijn wil zijn wil aanpassen. Leuke regressie, maar wel prima te definieren en te toetsen in de praktijk.
Ik wil roken, maar doe het niet. Ik wil dat ik niet wil roken. Ik ga mezelf wijsmaken dat ik niet wil roken. Op den duur wil ik niet meer roken. Tuurlijk kun je altijd zeggen dat wat je op dat moment wilt niet kan beinvloeden. Maar je kan altijd weer met die wil iets anders willen dan wat je wilde. En als je je identificeert met die wil en je voelt je er vrij bij is het gewoon een vrije wil naar mijn mening.
Als je vind dat jij hier geen controle op hebt dan vervallen er behoorlijk wat definities, namelijk dat je geen verantwoordelijkheid hebt, en daardoor strikt gezien ook geen persoon bent waarop aanspraak kan worden gemaakt. Want alleen individuen kunnen kiezen. Geen keuze, geen individu.
axxyanus schreef:
Het punt is dat wat je hier aanhaalt voor die machines, evengoed geld voor mensen.
Ik denk dat dit niet zo is omdat mensen bewust zijn en machines nog niet.