http://tasmedes.web-log.nl/tasmedes/200 ... ordbe.html
Maar niet getreurd, want zojuist ontdekte de Nederlandse theoloog Taede A. Smedes dat het boek bij Uitgeverij Nieuwezijds als PDF gratis (!) te downloaden is - meteen doen dus."Er zijn over Darwin onnoemelijk veel boeken geschreven. In het Nederlands is er echter niet zo heel veel voorhanden. Een aantal jaren geleden heb ik( =Taede A. Smedes ) een boek gelezen van de Belgische filosoof , Johan Braeckman
Dit is een fabuleus boek over de ontstaansgeschiedenis van Darwins evolutietheorie, en de filosofische en religieuze (!) implicaties ervan.
Werkelijk een aanrader - ware het niet dat het boek niet meer leverbaar is!
Zo gaat dat in boekenland. "
Volg deze link:
http://nieuwezijds.nl/boeken/9057121255.html
(Hierbij geeft ik een bespreking die in 2002 bij het verschijnen van het boek verscheen)
De relevantie van Charles Darwin
JOHAN BRAECKMAN, Darwin's moordbekentenis. De ontwikkeling van het denken van Charles Darwin,
Geerdt Magiels14/02/2002
Het belang van het ideeëngoed van Charles Darwin kan moeilijk onderschat worden. Het is niet alleen van betekenis voor biologen, het sijpelt ook door in alle lagen en vormen van onze kennis over de natuur en dus ook over onszelf. Een filosoof die zichzelf respecteert, kan dus niet om Darwin heen. Johan Braeckman heeft dat als geen ander begrepen.
Braeckman is een van de weinige mensen die Darwins oeuvre door en door kennen. De meeste mensen kennen slechts dat ene boek, Over het ontstaan van de soorten , terwijl Darwins werken meer dan een meter boekenplank beslaan, inclusief charmante en intrigerende notaboekjes, kladschriftjes en briefwisseling.
Tot 1850 werd de natuur gezien als een arcadisch paradijs, liefelijk, onschuldig en vredig, romantisch en harmonieus. Ze weerspiegelde de goedheid en wijsheid van God. De hypothese die Darwin vooropstelde, ging daar lijnrecht tegenin. Hij worstelde daar zelf mee en besefte dat de goegemeente het er nog veel moeilijker mee zou hebben.
Want wat bleek: in de natuur wordt meer gestorven dan geleefd. De een dient slechts tot voedsel van de ander, en alleen de best aangepasten overleven en planten zich voort. De natuur is hard, bloederig en meedogenloos. Er wordt domweg geboren en gestorven.
Met zijn ,,moordbekentenis'' maakte Darwin een einde aan de liefelijke visie op de natuur, en dus ook aan de goedertieren God die achter de schermen die natuur bestierde.
Nietzsche heeft God dan wel dood verklaard, het was Darwin die eerder al de poten onder de stoel van de oude godstroon had weggezaagd.
Dat is ook de reden waarom de zogenaamde creationisten zich vandaag nog altijd tegen zijn evolutietheorie verzetten: ze kunnen hun geloof niet verzoenen met een kijk op de natuur waarin God overbodig is.
Braeckmans verhaal komt uiteindelijk, bijna twee eeuwen later, bij de moderne biologie uit. Het blijkt dat er nog altijd veel vruchtbaar onderzoek gedaan wordt waarmee Darwins theorie gestaafd en verfijnd wordt. .
Darwins ideeëngoed gaat niet alleen over dieren- en plantensoorten, maar ook over onszelf. En niet alleen over onze genen, maar ook over onze hersenen, gedachten, gevoelens en gedragingen. Darwin gaf trouwens zelf aan dat ook die vroeg of laat een evolutionaire verklaring zouden krijgen.
Veel mensen voelen zich verheven boven de rest van de natuur, hoewel we niet meer blijken te zijn dan een toevallig nevenproduct ervan, inclusief onze hersenen en alle verheven gedachten die daaraan ontspruiten. Dat betekent niet dat we slaven worden van onze genen. Braeckman maakt duidelijk dat we, precies door meer inzicht te verwerven in de genetische en biologische basis van ons gedrag, ons van dat juk kunnen bevrijden. Kennis is een hefboom voor emancipatie.
En dat is filosofie zoals het hoort: gebaseerd op de resultaten van wetenschappelijk onderzoek, geformuleerd in een heldere, precieze taal zonder moeilijke woorden en relevant voor het dagelijkse leven.
.
