Voor de fundering van de woorden uit de quote moet je bij Albert Ellis zijn, die ze uitspreekt. Ze zijn een klein gedeelte uit een artikel waar ik de link naartoe gaf, dus lees dat in ieder geval. Merk ook op dat Ellis in een later schrijven zich iets gematigder opstelt (zie zelfde link).Antiscience schreef:zgn. psychoseRereformed schreef:[qIndien de stelling van dit schrijven juist is, gaat godsdienst hand in hand met alle irrationele opvattingen van mensen. Deze irrationele gedachten houden gelovigen afhankelijk, benauwd, en vijandig, en scheppen een klimaat voor of onderhouden neurose en psychose. Wat moet de rol dan zijn voor psychotherapie wanneer we op religieuze overtuiging stuiten bij patiënten? Het zal duidelijk zijn dat een bij zijn verstand zijnde psychotherapeut niet -zoals sommige fans van Jung en het existentialisme dit hebben voorgesteld- deze religieuze oriëntering maar voor lief zal nemen, en de patiënt zal helpen om maar zo succesvol mogelijk te leven met zijn godsdienst, want dit zou hetzelfde zijn als deze mensen te helpen maar zo succesvol mogelijk hun emotionele ziekte te beleven." ( http://www.kolumbus.fi/volwassengeloof/albertellis.htm )verklaar je nader ????
hoe goed en gefundeerd ik ook veel van jouw kritiek vind,
hier ben je m.i. onzorgvuldig en onfilosofisch ...
je appeleert aan verbaal gebruik woord ' psychose '
als zijnde vanzelfsprekende geestesziekte .... en hier verlies
je dan voor mij je intellectuele oprechtheid ..... weer vergeten dat
NIETZSCHE een groot psychoticus was ?
En dat geldt ook voor Krishnamurti waar Devious onlangs
nog uitermate positief over schreef hier op freethinker.
Een mysticus = een psychoticus.
groeten
A.S.
Wat betreft mijn intellectuele oprechtheid zie ik niet in hoe deze er ook maar op enige wijze onder te lijden zou hebben indien ik onder psychose gewoon versta wat men in een encyclopedie ervan zegt. In de taal die jij goed verstaat: "Der Begriff Psychose bezeichnet eine Gruppe schwerer psychischer Störungen, die mit einem zeitweiligen weitgehenden Verlust des Realitätsbezugs einhergehen.
Im Unterschied zur Neurose erleben die Erkrankten nicht sich selbst, sondern ihre Umwelt als verändert und erlangen zumeist im Akutstadium keine Krankheitseinsicht. Auffällige Symptome sind oft Wahn und Halluzinationen." (duitse Wikipedia)
Neurose en psychose zijn uiteraard zware termen. Ik zou zelf denken dat in een bepaalde mate iedereen soms wel iets van bepaalde kenmerken van deze stoornissen kan opmerken in zichzelf, en men daarom niet te hooi en te gras met deze woorden moet schermen. Men kan ze beter vermijden zolang een psychiater niet een duidelijke diagnose gesteld heeft.
Tot de kenmerken van psychose behoren:
-Het koesteren van denkbeelden die volslagen afwijken van algemeen geaccepteerde opvattingen en/of ideeën waarvan de patiënt niet af te brengen is met logisch redeneren
-Het waarnemen van zaken die er volgens ieder ander niet zijn (zoals stemmen in het hoofd, visioenen, beelden, geuren, of zelfs aanrakingen)
-Verward spreken en schrijven, waaronder men ook glossolalie rekent.
Nietzsche was het volkomen tegendeel van psychoticus zolang hij als filosoof werkzaam was. Iets wat hij een half jaar voor zijn instorten nog zelf opmerkte in een brief. Vanaf de tijd dat hij psychoses had was hij geestesziek en daarom dan ook niet meer in staat voor zichzelf te zorgen en moest hij opgenomen worden.
Een mysticus kan psychotisch zijn, maar dit is uiteraard geen voorwaarde voor mysticus. 'Mysticus' is eigenlijk een verwarrend stempel dat op van alles en nogwat kan worden gezet. Men heeft ook Spinoza een mysticus genoemd. Een rationeler mens dan Spinoza kan men zich nauwelijks voorstellen. Ik ben ook mysticus, wie weet Theoloog en Devious ook.
Voor mij staat het als een paal boven water dat religie stoornissen in de mens aanwendt om er haar gelijk mee te krijgen. Zo is de schrijver van het boek Openbaring in de bijbel psychotisch, maar juist vanwege dit ongelooflijk ziekelijke en vreemde krijgt zoiets voor een hoop mensen een aura van door God geïnspireerd, iets van heiligheid. Een reden te meer om bijzonder op je hoede te zijn voor religie: alleen religie verklaart geestesziekte tot iets gezonds, zelfs goddelijks. Maar ook hier moet men niet zwart-wit gaan denken. Men heeft soms gesteld dat juist vanwege unieke psychische afwijkingingen de mens op nieuwe ideeën kan komen. Wie weet kunnen ze in principe tot iets gezonds leiden. Daar heb ik nog niet tot op de bodem over gedacht.
Wat Krishnamurti betreft, ik ken van deze man slechts één stukje schrijven, hetgeen ik onlangs op Freethinker becommentariëerd heb. Ik zag niets psychotisch, wel eenvoudig wollig denken, het poneren van allerlei wazige ideeën zonder gegronde argumentering.