http://www.humanistischverbond.nl/doc/6 ... ERBOND.mp3
Je steun waard als je naast het steeds luidere geluid van reliiges ook het geluid wilt blijven horen van humanisten die geloven in de kracht van mensen.

Moderator: Moderators

Is iets voor te zeggen, zal er eens aandacht aan geven, bedankt voor de hint.Gerard schreef:Kennen jullie dit radiospotje?
Goden bestaan wel! Het zijn projecties van menselijke angsten en irrationele verlangens. Het is heel zielig en kwalijk als we daaraan zijn overgeleverd. Er is wat mij betreft heel wat te zeggen voor een sterk humanistisch tegengeluid. Ik denk dat ik ook maar lid wordt.Disclaimer schreef: Als atheist zeg ik: niets kan aan de goden zijn overgeleverd, want goden bestaan niet.
Goden bestaan niet er is maar 1 wereld, het spel der ongenuanceerde stellingen is u niet vreemd.Als atheist zeg ik: niets kan aan de goden zijn overgeleverd, want goden bestaan niet
Hoe kom je dar bij?En jij bepaalt niet, kiest niet, denkt niet dus leeft niet??
Dat jij denkt dat er geen God bestaat is duidelijk. Echter zo stellig zijn en je mening dan onderschrijven met irrelevante zaken (imaginaire vriendjes?) verbaast me.En nee er bestaat niet zoiets als God, die bestaat alleen voor hen die erin geloven. Net als het kleine meisje dat een imaginair vriendje bedenkt, zal best een functie hebben voor dat meisje, maar we noemen haar 'genezen' als ze er niet meer in gelooft.
In die zin bezien bestaan goden inderdaad zeker, hele legers zelfs. En je zet me aan het denken met deze benadering. Want zo bezien is het godsbeeld een psychologisch construct. Het past heel logisch in hoe ik er tegenaan kijk. Voor mezelf zie ik geloven eenvouding als menselijk gedrag. En net als ander gedrag, heeft dat een functie. De functie die geloof heeft is psychodynamisch gezien het reguleren van angst. Zonder angst, geen geloof. Zonder geloof is voor velen gelijk aan toename angst, want het roept allerlei vragen op. Ik vind de woorden 'mensen zijn kinderen van god' dan ook altijd zo treffend. Ik betrap me vaak op de gedachte dat de stichters van religieuze stromingen -voor zover die concreet aan te wijzen zouden zijn- een goed beeld hebben van hoe mensen in elkaar zitten.Devious schreef:Goden bestaan wel! Het zijn projecties van menselijke angsten en irrationele verlangens. Het is heel zielig en kwalijk als we daaraan zijn overgeleverd. Er is wat mij betreft heel wat te zeggen voor een sterk humanistisch tegengeluid. Ik denk dat ik ook maar lid wordt.Disclaimer schreef: Als atheist zeg ik: niets kan aan de goden zijn overgeleverd, want goden bestaan niet.
Grtz...
Het mag wel, allen ben ik van mening dat je je daarmee op hun niveau begeeft...en ik betwijfel of je dat wel echt wilt.Waarom zou ik mijn stelligheid in het niet bestaan van God niet tegenover de stelligheid in het bestaan van God die gelovigen hanteren mogen zetten?
In die zin bezien bestaan goden inderdaad zeker, hele legers zelfs. En je zet me aan het denken met deze benadering. Want zo bezien is het godsbeeld een psychologisch construct. Het past heel logisch in hoe ik er tegenaan kijk. Voor mezelf zie ik geloven eenvouding als menselijk gedrag. En net als ander gedrag, heeft dat een functie. De functie die geloof heeft is psychodynamisch gezien het reguleren van angst. Zonder angst, geen geloof. Zonder geloof is voor velen gelijk aan toename angst, want het roept allerlei vragen op. Ik vind de woorden 'mensen zijn kinderen van god' dan ook altijd zo treffend. Ik betrap me vaak op de gedachte dat de stichters van religieuze stromingen -voor zover die concreet aan te wijzen zouden zijn- een goed beeld hebben van hoe mensen in elkaar zitten
Ik kan begrijpen dat er mensen zijn die die beleving hebben. Zelf zie ik geen aanwijzingen noch de noodzaak ervan in, en dus ook geen reden om ervan uit te gaan dat er wel zoiets als een scheppende identiteit is. Daarbij roept de aanname dat die er is, absurd veel vragen op en is strijdig met allerlei wetmatigheden en 'loop der dingen'. Het brengt meer problemen dan dat het oplost. Ik twijfel dan ook niet: er is niet zo'n schepper, dat is onnodig, onlogisch en problematisch. Vandaar dat ik niet kies voor agnosticisme maar voor atheisme.FreeSpirit schreef:In die zin bezien bestaan goden inderdaad zeker, hele legers zelfs. En je zet me aan het denken met deze benadering. Want zo bezien is het godsbeeld een psychologisch construct. Het past heel logisch in hoe ik er tegenaan kijk. Voor mezelf zie ik geloven eenvouding als menselijk gedrag. En net als ander gedrag, heeft dat een functie. De functie die geloof heeft is psychodynamisch gezien het reguleren van angst. Zonder angst, geen geloof. Zonder geloof is voor velen gelijk aan toename angst, want het roept allerlei vragen op. Ik vind de woorden 'mensen zijn kinderen van god' dan ook altijd zo treffend. Ik betrap me vaak op de gedachte dat de stichters van religieuze stromingen -voor zover die concreet aan te wijzen zouden zijn- een goed beeld hebben van hoe mensen in elkaar zitten
Ik vind dat een mooie redenering. Zoals mythen ook intstonden om antwoord te geven op existentiele vragen. Aan de andere kant blijf ik toch ook vragen houden over met name de monotheïstische godsdiensten. (daar weet ik namelijk het meest van dus daar heb ik het duidelijkste een mening over gevormd)
Ik vind dat er nog steeds een "reasenable doubt" bestaat. Het zou in mijn beleving nog steeds waar kúnnen zijn dat er een schepper is van hemel en aarde. (verwar dit niet met ik hang alles aan wat enig zichzelf noemend christen ooit gezegd heeft)
En met schepper bedoel ik dan een creatuur of wezen of intelligentie die verantwoordelijk is voor de orde zoals wij die thans kennen..
hij is leukGerard schreef:Kennen jullie dit radiospotje?
http://www.humanistischverbond.nl/doc/6 ... ERBOND.mp3
Je steun waard als je naast het steeds luidere geluid van reliiges ook het geluid wilt blijven horen van humanisten die geloven in de kracht van mensen.
Het is wel zo dat er met alle middelen reclame voor wordt gemaakt om de godsdiensten nieuw leven in te blazen en het atheisme dood te verklaren. De enige manier waarop je iets kan doen tegen het nieuwe bijgeloof of zelfs een nieuwe christelijke of tegenwoordig islamitische macht is dat er weer kritisch over de godsdiensten wordt gesproken.FreeSpirit schreef:Het mag wel, allen ben ik van mening dat je je daarmee op hun niveau begeeft...en ik betwijfel of je dat wel echt wilt.Waarom zou ik mijn stelligheid in het niet bestaan van God niet tegenover de stelligheid in het bestaan van God die gelovigen hanteren mogen zetten?