Deze en volgende berichten zijn verplaatst vanit het onderwerp wat in de koran staat is waarheid!
Peter van Velzen
Moderator: Moderators
Vind je het niet erg vermoeiend om van alles te moeten verzinnen om maar onder de Schepper vandaan te komen?Vilaine schreef:Maar het universum is toch ontstaan uit een oneindig kleine singulariteit, die buiten tijd en ruimte stond en dus ongeschapen was, anders zou het toch ook een schepsel/schepping zijn? Dan kan er toch ook niet een God zijn buiten tijd en ruimte die het universum heeft geschapen? Of er zijn 2 parallelle universa. De 'big bang' is aan te tonen. De schepping van één of andere god niet. Waar komt dan de gedachtekronkel vandaan om naast een bewijsbare natuurlijke oorzaak nog een onbewijsbare bovennatuurlijke oorzaak te stellen?
Rare opmerking. De wetenschap doet er juist alles aan om een 'schepper' te definiëren.Willempie schreef:Vind je het niet erg vermoeiend om van alles te moeten verzinnen om maar onder de Schepper vandaan te komen?
Is dat zo? Kan je daar een voorbeeld van geven?Labyrint schreef:Rare opmerking. De wetenschap doet er juist alles aan om een 'schepper' te definiëren.Willempie schreef:Vind je het niet erg vermoeiend om van alles te moeten verzinnen om maar onder de Schepper vandaan te komen?
Simpel. Bewijsvoering. Peer reviews. etc.Willempie schreef:Is dat zo? Kan je daar een voorbeeld van geven?
Nee, ik vroeg om een voorbeeld.Labyrint schreef:Simpel. Bewijsvoering. Peer reviews. etc.Willempie schreef:Is dat zo? Kan je daar een voorbeeld van geven?
Laat ik nou denken, dat ik van alles aan het verzinnen was om een Schepper te plaatsen binnen wat we wetenschappelijk weten. Vervelende is, dat het God concept volslagen overbodig lijkt. Ik probeer de redenatie van Prief te gebruiken om tot een ontstaansconcept te komen op grond van onze kennis. Dus een singulariteit is ongeschapen en heeft altijd bestaan buiten tijd en ruimt versus een god/demiurg/godenfamilie/ei heeft altijd bestaan buiten tijd en ruimte.Willempie schreef:Vind je het niet erg vermoeiend om van alles te moeten verzinnen om maar onder de Schepper vandaan te komen?Vilaine schreef:Maar het universum is toch ontstaan uit een oneindig kleine singulariteit,....................
Vind je het niet vermoeiend dat mensen een schepper blindelings wel kunnen accepteren, maar een heelal uit niets, niet?Willempie schreef:Vind je het niet erg vermoeiend om van alles te moeten verzinnen om maar onder de Schepper vandaan te komen?Vilaine schreef:Maar het universum is toch ontstaan uit een oneindig kleine singulariteit, die buiten tijd en ruimte stond en dus ongeschapen was, anders zou het toch ook een schepsel/schepping zijn? Dan kan er toch ook niet een God zijn buiten tijd en ruimte die het universum heeft geschapen? Of er zijn 2 parallelle universa. De 'big bang' is aan te tonen. De schepping van één of andere god niet. Waar komt dan de gedachtekronkel vandaan om naast een bewijsbare natuurlijke oorzaak nog een onbewijsbare bovennatuurlijke oorzaak te stellen?
Je begrijpt toch hopelijk IETS van de inhoud en de materie die je hebt gequote van Vilaine?Willempie schreef:Nee, ik vroeg om een voorbeeld.Labyrint schreef:Simpel. Bewijsvoering. Peer reviews. etc.Willempie schreef:Is dat zo? Kan je daar een voorbeeld van geven?
Nee, want het ene vind ik veel logischer en consistenter dan het tweede. Jij niet?dikkemick schreef: Vind je het niet vermoeiend dat mensen een schepper blindelings wel kunnen accepteren, maar een heelal uit niets, niet?
Willempie...aub. Don't fuck with me.Willempie schreef:Nee, want het ene vind ik veel logischer en consistenter dan het tweede. Jij niet?dikkemick schreef: Vind je het niet vermoeiend dat mensen een schepper blindelings wel kunnen accepteren, maar een heelal uit niets, niet?
De kern qua on-eerlijke communicatie tussen het "geloof in een begin" door heilige boeken en de "vaststelling van een begin" door "empirisch onderzoek" volgens de wetenschap is niet off-topic.Volgens mij is de discussie alle lange tijd off-topic.
Pascal Boyer: Religion explained.Vilaine schreef: De 'big bang' is aan te tonen. De schepping van één of andere god niet. Waar komt dan de gedachtekronkel vandaan om naast een bewijsbare natuurlijke oorzaak nog een onbewijsbare bovennatuurlijke oorzaak te stellen?