axxyanus schreef:
Je hebt het punt gemist. Mijn bezwaar is dat je als je het over atheïsme hebt, je daarover schrijft alsof er daarin een bepaalde eenheid inzit die er gewoon niet is. Hoe zou jij je voelen als er iemand het over theïsme zou hebben op een manier die suggereert dat christendom, hindoeïsme en taoïsme onbeduidende variaties zijn onder de deken van theïsme.
Oké, ik begrijp je punt.
Blijft natuurlijk wel dat (woordvoerders van) het atheïsme zich wel op die manier presenteren. Zeker zodra ze geconfronteerd worden met een theist van een bepaalde richting.
Maar goed, weer een stap verder: Atheïsme is geen levensovertuiging, het heeft geen eenheid noch bepaalde doelstelling.
Het punt van overeenstemming is het niet geloven in een god.
Is er dan eigenlijk wel een gemeenschappelijke reden om niet in God te geloven? De indruk wordt vaak gewekt dat dit bepaalde rationele gronden heeft. Kan ik ook dat beschouwen als slechts één van de vormen waarin atheïsme zich manifesteert?
Tevens is discussiëren over atheïsme dan een lastige klus. Het zou inderdaad vergelijkbaar zijn als op een 'gelovig forum' alleen 'theïstische onderwerpen' aan bod mogen komen (wat dat dan ook moge zijn, het is dan erg vaag).
Wat ik me dus afvraag: levensovertuiging, bepaalde eenheid in opvattingen, doelstelling. Dat lijken me geen onderwerpen die je als atheïst wilt negeren en die ook niet bepaald neutraal terrein zijn.
Het lijkt dan: tegen de theist sluiten de gelederen, maar onderling verdeeld.
De eerste slok uit de beker der natuurwetenschap maakt atheïstisch, maar op de bodem wacht God. (Werner Heisenberg)