De Bijbelse God langs de zedelijke meetlat.
Moderator: Moderators
Fijne opvoeding. Een pedagogisch zo onbenullig opperwezen verdient geen enkele aanbidding.Wild schreef:Wordt het niet anders als die kinderen al kennis hadden genomen van het feit dat ze dat snoepje niet uit die snoepwinkel mochten eten? Maar ondanks dat ze wisten dat ze dat niet mochten doen, het toch deden. En daarmee bestraft werden.je zet twee kinderen zonder kennis van goed en kwaad in een snoepwinkel en je verbied ze een snoepje te nemen.
Dat is toch de kat op het spek binden. Als de kinderen daarna straft wordt je terecht beschuldigd van uitlokking. De strafmat weerspiegeld trouwens evenmin de ernst van het "misdrijf"
Tenzij je het verhaal als zuiver allegorisch beschouwd als de bewustwording bij het volwassen worden.
Laatst gewijzigd door doctorwho op 17 jun 2008 16:11, 1 keer totaal gewijzigd.
Wie atheïsme een geloof noemt kan tot niets bekeerd worden
The person who calls atheism a religion can be converted to nothing
The person who calls atheism a religion can be converted to nothing
- collegavanerik
- Superposter
- Berichten: 6347
- Lid geworden op: 31 mar 2005 22:59
- Locatie: Zuid Holland
nee want: ze hebben geen kennis van goed en kwaadWild schreef:Wordt het niet anders als die kinderen al kennis hadden genomen van het feit dat ze dat snoepje niet uit die snoepwinkel mochten eten? Maar ondanks dat ze wisten dat ze dat niet mochten doen, het toch deden. En daarmee bestraft werden.je zet twee kinderen zonder kennis van goed en kwaad in een snoepwinkel en je verbied ze een snoepje te nemen.
Dat is toch de kat op het spek binden. Als de kinderen daarna straft wordt je terecht beschuldigd van uitlokking. De strafmat weerspiegeld trouwens evenmin de ernst van het "misdrijf"
Tenzij je het verhaal als zuiver allegorisch beschouwd als de bewustwording bij het volwassen worden.
Hebr 6: 5 wie het weldadig woord van God en de kracht van de komende wereld ervaren heeft 6 en vervolgens afvallig is geworden, kan onmogelijk een tweede maal worden bekeerd.
Als er een almachtige god bestaat, dan is hij een sadist.
- collegavanerik
- Superposter
- Berichten: 6347
- Lid geworden op: 31 mar 2005 22:59
- Locatie: Zuid Holland
kennis van goed en kwaad is heel goed, en als je niet weet wat sterven is, dan is dat geen dreiging.Plons schreef:Wat is goed, volgens wie z'n standaard? Wat is er zo slecht aan om een appel te eten?Wild schreef:Je had toch ook het goede kunnen kiezen?
Hebr 6: 5 wie het weldadig woord van God en de kracht van de komende wereld ervaren heeft 6 en vervolgens afvallig is geworden, kan onmogelijk een tweede maal worden bekeerd.
Als er een almachtige god bestaat, dan is hij een sadist.
Er bestaat geen zondeval!Wild schreef:
Laten wij eens terug gaan in de tijd… was er niet een tijd voor de zondeval dat alles goed was?
Het paradijs is een mythe!Was er toen geen heerlijke wereld, waarin er geen pijn en geen leed was? Dit was naar mijn inziens het paradijs.
God bestaat niet en heeft mij niets gegeven!Alleen hebben wij mensen die niet zelf om zeep geholpen? Door met onze eigen vrije wil te kiezen?
We hebben een vrije wil gekregen, alleen het is mens eigen om daar fouten mee te maken, soms kiest men voor het goede en soms voor het kwade. God heeft ons toch die vrije wil gegeven?
Ja, en?Volgens mij is de mens hier grotendeels verantwoordelijk voor alle zooi die over de aarde gespreid wordt. Zijn het niet vaak de mensen (of één gek) die kiezen voor oorlog? Met onze vrije wil? Wij het rijke westen hebben toch zoveel macht en geld, wij kunnen dan toch ook projecten creëren waar armen wat aan hebben?
Bladiebladiebla......Oorsprong van alle ziekten ken ik zo niet uit mijn hoofd, maar ik denk (dat is mijn inzicht) dat we misschien ook wel wat aan ons zelf te danken hebben. Straling telefoon, laptop, verkeerd voedsel, vervuiling lucht en aarde, uitputting van de grond, slopen van regenwouden enzovoorts.
Ik wil hier geen betoog houden over greenpeace, maar we dienen ook als mens soms ook eens naar onszelf te kijken. Wat hebben we gedaan? Waar zijn we mee bezig? Wat voor gevolgen heeft dit voor de toekomst of onze kinderen?
Als mens dien je toch bewust te zijn met de keuzes die je maakt? In het leven, op aarde? Zijn dit geen vrije keuzes?
Is een mythologisch boek en al lang achterhaald.Is de Bijbel niet duidelijk dat we verantwoordelijk zijn voor de keuzes die we maken?
Er bestaat kwaad, dus God is ofwel niet in staat, ofwel niet van zins het op te heffen. Als God het kwaad niet kán opheffen is hij niet almachtig. Als hij het niet wíl opheffen is hij kwaadaardig. Als hij het niet kán of niet wíl opheffen, waarom zou je hem God noemen? (Epicurus)
Correctie: een verzameling van literatuur uit verschillende tijden, varierend van mythologie tot (gekleurde) geschiedenis.Kochimodo schreef:Is een mythologisch boek en al lang achterhaald.
Edwards: Why the big secret? People are smart. They can handle it.
Kay: A person is smart. People are dumb, panicky dangerous animals and you know it.
Men in Black
Kay: A person is smart. People are dumb, panicky dangerous animals and you know it.
Men in Black
Is jouw mening, meer niet. Ik beging een beetje moe te worden van je zgn. nuanceringen!CXT schreef:Correctie: een verzameling van literatuur uit verschillende tijden, varierend van mythologie tot (gekleurde) geschiedenis.Kochimodo schreef:Is een mythologisch boek en al lang achterhaald.
Er bestaat kwaad, dus God is ofwel niet in staat, ofwel niet van zins het op te heffen. Als God het kwaad niet kán opheffen is hij niet almachtig. Als hij het niet wíl opheffen is hij kwaadaardig. Als hij het niet kán of niet wíl opheffen, waarom zou je hem God noemen? (Epicurus)
'k denk het ook, maar CXT voelt zich geroepen om bij de minste of geringste gelegenheid advocaat van god/ de bijbel te spelen.
Er bestaat kwaad, dus God is ofwel niet in staat, ofwel niet van zins het op te heffen. Als God het kwaad niet kán opheffen is hij niet almachtig. Als hij het niet wíl opheffen is hij kwaadaardig. Als hij het niet kán of niet wíl opheffen, waarom zou je hem God noemen? (Epicurus)
Nou èn? Dat is iedereen bij tijd en wijle van hem gewend en dat vind niemand een ramp. Sterker nog: het houdt de gemoederen redelijk fris doordat je dan je argumenten opnieuw kan opfrissen. Kortom: maak je er niet zo druk over, dan leef je zelf ook wat rustiger. 
"De bijbel is net een spoorboekje van de NS, je kan er alle kanten mee op." - Fons Jansen
"Als er bij het dorp waar bergen bergen bergen bergen bergen, Bergen, bergen bergen bergen bergen bergen, bergen bergen bergen bergen bergen.". - Kees Torn
"Als er bij het dorp waar bergen bergen bergen bergen bergen, Bergen, bergen bergen bergen bergen bergen, bergen bergen bergen bergen bergen.". - Kees Torn
Daar heb je ook gelijk in en ik ga het vanaf nu gewoon negeren. 8)
Er bestaat kwaad, dus God is ofwel niet in staat, ofwel niet van zins het op te heffen. Als God het kwaad niet kán opheffen is hij niet almachtig. Als hij het niet wíl opheffen is hij kwaadaardig. Als hij het niet kán of niet wíl opheffen, waarom zou je hem God noemen? (Epicurus)
Ik zal er rekening mee houden en voortaan alleen nuanceren als ik dat werkelijk nodig acht.Kochimodo schreef:Is jouw mening, meer niet. Ik beging een beetje moe te worden van je zgn. nuanceringen!
Edwards: Why the big secret? People are smart. They can handle it.
Kay: A person is smart. People are dumb, panicky dangerous animals and you know it.
Men in Black
Kay: A person is smart. People are dumb, panicky dangerous animals and you know it.
Men in Black
Oh, je hoeft het niet te negeren, maar wat minder "opgefokt" reageren bij religieus gebrabbel, houdt de gemoederen wat rustiger.
"De bijbel is net een spoorboekje van de NS, je kan er alle kanten mee op." - Fons Jansen
"Als er bij het dorp waar bergen bergen bergen bergen bergen, Bergen, bergen bergen bergen bergen bergen, bergen bergen bergen bergen bergen.". - Kees Torn
"Als er bij het dorp waar bergen bergen bergen bergen bergen, Bergen, bergen bergen bergen bergen bergen, bergen bergen bergen bergen bergen.". - Kees Torn
- Rereformed
- Moderator
- Berichten: 15611
- Lid geworden op: 15 okt 2004 12:33
- Locatie: Finland
- Contacteer:
Was er niet een wolf die roodkapje en haar grootmoeder opat? En was er niet een jager die ze weer heelhuids uit de buik van de wolf tevoorschijn kreeg?Wild schreef:Laten wij eens terug gaan in de tijd… was er niet een tijd voor de zondeval dat alles goed was?
Hoe in vredesnaam kan een modern mens met hersens zich een wereld van een 'paradijselijke volmaaktheid' voorstellen? Zo'n kinderachtige sprookjeswereld is onmogelijk te onderbouwen met logica, net zoals een toekomstige hemelse volmaaktheid een volkomen onmogelijke gedachte is.
Hoe denk je dat het in een volmaakte wereld onmogelijk zou zijn voor Adam om nooit over een zwerfkei te struikelen, zijn voet te verstuiken en daar pijn van te voelen? Hoe denk je dat een klein mensenkind onmogelijk zou kunnen verdrinken wanneer het plotseling in een rivier terechtkwam? Hoe denk je dat het mogelijk zou zijn dat een mens of een steen nooit een mier zou vermorzelen? Hoe denk je dat het mogelijk zou zijn mens te zijn zonder ooit verschil van mening te hebben met een ander, zonder ooit een wedstrijd te winnen en verliezen, zonder ooit geconfronteerd te worden met liefdesgevoelens die niet beantwoord worden?Was er toen geen heerlijke wereld, waarin er geen pijn en geen leed was?
Dit was mijns inziens naief kinderlijk denken dat behoort tot de denkwereld van de mens voordat hij de schoolleeftijd heeft bereikt.Dit was naar mijn inziens het paradijs.
Nee, wij hebben de parasieten niet uitgevonden, noch de doornen en giftige paddestoelen, noch de gevaarlijke zee, noch de vulkanen en stormen, noch de droogte en aardbevingen, noch de tyfus en malaria, noch de bittere kou, de brandende zon en de domheid van de mens.Alleen hebben wij mensen die niet zelf om zeep geholpen? Door met onze eigen vrije wil te kiezen?
Indien het de mens eigen is om fouten te maken kan hij daar onmogelijk voor verantwoordelijk gesteld worden. God heeft ons niet perfect geschapen, noch de wereld perfect geschapen.We hebben een vrije wil gekregen, alleen het is mens eigen om daar fouten mee te maken.
Ja, en? Indien we een vrije wil hebben, geef de mens ook de vrije keus om zelf te bepalen wat goed en kwaad is en bombardeer hem dan niet met 'God wil zus en God wil zo'. Als God wat wil laat hem het maar uitvoeren.soms kiest men voor het goede en soms voor het kwade. God heeft ons toch die vrije wil gegeven?
Zoals hierboven opgemerkt is de mens niet verantwoordelijk voor de grootste zooi op aarde. De aarde is imperfect en geeft ons dus per definitie altijd 'zooi'. Maar waarom is 'die zooi' een probleem? Ik zie het helemaal niet als een probleem. Ik vind het wel interessant dat het bestaan zo in elkaar zit dat je er niet wijs uit wordt, en vind dat al die problemen en uitdagingen juist de zin van het leven zijn. Ik hoor enkel de christenen er altijd over klagen. Christenen haten God: ze wensen altijd dat het leven anders zou moeten zijn als dat het is. Dat is nu de hoogste godslastering, als je het mij vraagt.Volgens mij is de mens hier grotendeels verantwoordelijk voor alle zooi die over de aarde gespreid wordt. Zijn het niet vaak de mensen (of één gek) die kiezen voor oorlog? Met onze vrije wil? Wij het rijke westen hebben toch zoveel macht en geld, wij kunnen dan toch ook projecten creëren waar armen wat aan hebben?
Uiteraard hebben we een hoop aan onszelf te danken, maar uiteraard ook een hoop niet. Ik zie nooit een christen dit laatste beamen. Ze denken met een roodkapjeverhaal de realiteit van het leven te kunnen negeren. Hoe naief!Oorsprong van alle ziekten ken ik zo niet uit mijn hoofd, maar ik denk (dat is mijn inzicht) dat we misschien ook wel wat aan ons zelf te danken hebben.
Er is geen zinnig mens die hier niet mee bezig is en de eigen menselijke verantwoordelijkheid ontkent.Ik wil hier geen betoog houden over greenpeace, maar we dienen ook als mens soms ook eens naar onszelf te kijken. Wat hebben we gedaan? Waar zijn we mee bezig? Wat voor gevolgen heeft dit voor de toekomst of onze kinderen?
Wat heeft de Bijbel met deze wijsheid te maken? Je zou net zo goed kunnen opmerken dat de sprookjes van Grimm je dit al leren. Ieder mens die de leeftijd van tien heeft bereikt heeft deze wijsheid al opgedaan.Is de Bijbel niet duidelijk dat we verantwoordelijk zijn voor de keuzes die we maken?
Born OK the first time