Nee, ik geloof dat de meeste van ons een heel aardig idee hebben. Jullie zijn gewoon luitjes, net als wij, maar dan met een paar rare ideeen als het aankomt op oorsprong, zingeving, enzovoort. En sommige van jullie slaan een beetje door, een proselyteren een eind weg, of miemelen een eind in de ruimte over de liefde van Jezus, en wat dies meer zij.priscilla.arntz schreef:Ik krijg steeds meer het idee dat ik moet uitleggen wat überhaupt het betekend om een christen te zijn.
Zoals je al hebt gemerkt uit mijn discussie met Fundi is er voor atheisten niet een geloof dat centraal staat en dat overal bij betrokken is. Mijn atheisme - mijn niet-geloven in de goden van het Christendom - staat niet op dezelfde plaats in mijn leven als jouw Christelijkheid in jouw leven staat. Dientengevolge hoef ik dit soort discussies dan ook doorgaans niet zo heel erg serieus te nemen. Voor mij is het gewoon tijdverdrijf. En als ik iemand kan helpen mijn positie beter te begrijpen, mooi meegenomen.
Zoals jij het stelde blijft het klinken als een vrijbrief, en daar verandert de terminologie weinig aan. Maar jij voelt in je emoties dat het niet zo is, dus laten we het daarop houden.priscilla.arntz schreef:Dus een vrij briefje wil ik niet zo noemen, maar genade!
En hier wordt de discussie wat serieuzer. Ik denk namelijk dat je hier in éérste instantie niet voor kunt kiezen om het niet goed te maken als je iemand kwetst. Dat ben je hem of haar verschuldigd; dat ben je de mensen om je heen verschuldigd, en dat ben je jezelf verschuldigd. Denken dat je iemand kunt kwetsen en dat gebeuren dan in het midden laten hangen, doen alsof er niets aan de hand is totdat je "eindverantwoording" moet afleggen, dat is - kwalijk. Bijzonder kwalijk, in mijn optiek. Dit zijn mensen, waarover we het hebben, niet zomaar poppen op een toneel die na de voorstelling wel weer worden opgelapt. Om diezelfde reden ben je als je iemand anders kwetst ook je man en je kunderen verantwoording verschuldigd - of wil je dat zij samenleven met het soort monster dat zonder wroeging een ander kan kwetsen en dat afdoet met een "ja, ik vraag later wel vergiffenis aan Jezus"? We maken allemaal deel uit van dezelfde wereld, en we zijn allemaal denkende en voelende wezens. Accepteer die verantwoordelijkheid.priscilla.arntz schreef:Ik kan mensen pijn doen en er voor kiezen om het goed te maken zodat de relatie weer beter gaat. Of ik kan er voor kiezen om het te laten voor wat het is en de situatie veranderd niet. Moet ik dit gaan verantwoorden aan mijn kinderen of man? Nee, ik hoef niet op het matje te komen bij hun!
Dus waarvoor diende het gebit van, zeg, de tijger vóór de zondeval?priscilla.arntz schreef:Dieren die niet gevaarlijk waren
En doodt men bij het eten van planten niet evengoed levende wezens?
Ik zie dit terugkeren als mantra in de uitspraken en schrijfsels van een hoop christenen. Ik denk dat dat een belangrijk gegeven is: christenen moeten zichzelf er continu aan herinneren dat hun god rechtvaardig is, want zo wordt hij absoluut niet geportretteerd door de bijbel, en het zou voor de christen heel gemakkelijk zijn om de rollen van Satan en Yahweh met elkaar te verwarren als christenen er niet telkens woordelijk aan werden herinnerd dat "god is rechtvaardig, god is goed, onthoud dat!"priscilla.arntz schreef:Laten we niet vergeten God is een almachtige God en is rechtvaardig
Eens kijken.priscilla.arntz schreef:Deze aarde bestaat nu 6000 jaar, voor God is 1 dag 1000 jaar.
6000 * 365 * 1000 = 2.190.000.000 of zo'n twee miljard jaar.
Echte leeftijd van de Aarde: 4.543.000.000 jaar, plus of min een paar miljoen.
Close enough for government work, zoals we dan zeggen. Zit in ieder geval in dezelfde orde van grootte.
Laten we niet vergeten dat oorlog en rampen al sinds het begin der tijden ons lot zijn geweest. Aardbevingen, overstromingen, droogtes en hongersnoden, dat alles is niets nieuws. Er zijn nu alleen een hoop meer mensen, dus als er eens iets mis gaat zal dat meer mensen treffen dan een halve eeuw geleden.priscilla.arntz schreef:Veel onrust in de natuur en rampen.
En Moslim worden. Snelst groeiende godsdienst ter wereld, Islam.priscilla.arntz schreef:Mensen die afgelopen jaren steeds meer tot geloof komen.
Overigens is jouw beeld van de eindtijden afgeleid van een eschatologie die pas in de 18e en de 19e eeuw zijn huidige vorm aan heeft genomen. Het is geenszins oorspronkelijke doctrine, maar een vrij recente interpretatie van Openbaringen, Mattheus, 2 Tessalonicenzen en 1 Korinthiers.