Ik mis in de bespreking nog een relatie met andere teksten. Bijvoorbeeld> Wat het samenspel van de goden laat zien* . Een patroon uit de klassieke oudheid zijn de bijeenkomsten van goden. De ugaritische tabletten laten daar fraaie stukjes van zien. Hoe Enlil tijdens de vergadering er van langs krijgt omdat hij rucksichtlos de vloed over de mensheid bracht en een andere god Ninoerta prijst in dezelfde bijeenkomst de rol van Ea, als redder van enkele mensen. Op een ander deel van de tabletten mogen de koningen aanschuiven bij het godenmaal (diarchie) . Hier duikt de naam Baal op die hoog in de hiërarchie staat en die de 70 kinderen van Asjerah uitnodigde voor een feestmaal annex vergadering. Asjerah wordt veelvuldig gekoppeld aan Jahwe, zie portal. Volgens mij staat deze informatie op tekst #67 en vorige. Zomaar een paar punten die door Korpel en de Moor eens goed kunnen worden uitgewerkt om het mythologische karakter van de Bijbel fors te versterken. En niet alleen voorzichtig rond "adam" te draaien.writer schreef: Best wel opmerkelijk dat de mensheid zich blijkbaar altijd al heeft afgevraagd waar we vandaan komen.
En ook dat men heel creatief was in het bedenken van antwoorden: een godenoorlog met als resultaat de sterfelijke Adam.
!
*
psalm 82
1 Een psalm van Asaf.
God staat op in de hemelse raad,
hij spreekt recht in de kring van de goden:
Vermaning aan onrechtvaardige rechters
1 Een psalm van Asaf.
God staat in de vergadering van God,
Hij oordeelt te midden van de goden:
2 ‘Hoe lang nog oordeelt u onrechtvaardig
en kiest u partij voor wie kwaad doen? sela
