Hallo Christiaan.
Devious schreef:Christiaan schreef: De mensen die deze verhalen hebben geschreven/verteld bereid waren te sterven voor de boodschap (mensen zijn doorgaans niet bereid te sterven voor een fabeltje wat ze zelf verzonnen hebben).
Door de hele geschiedenis heen hebben mensen hun leven opgeofferd voor allerlei waandenkbeelden, althans, ik houd het voor zeer waarschijnlijk dat het waandenkbeelden zijn. Mohammed Atta vloog met zijn vriendjes in het World Trade Center voor Allah; in Sri Lanka blazen Tamil Tijgers zichzelf op voor een idee fixe; in het oude rijk van de Azteken boden mensen hun eigen kinderen aan om ze te laten offeren aan Quetzalcoatl, tienduizenden Tibetaanse Boeddhisten worden gemarteld in Chinese gevangenissen, velen sterven omdat zij hun tibetaansboeddhistische tradities trouw bleven; ik ken één verhaal van een boeddhistische monnik die 30 jaar in de gevangenis heeft gezeten, al zijn tanden waren met een geweerkolf uitgeslagen, hij werd op het randje van de dood gehouden en minstens één keer per maand werd hij met de armen op de rug omhooggetakeld en overgoten met kokend water, en tot het einde bleef hij trouw aan zijn boeddhistische principes van mededogen, en toen hij als oude bejaarde man de gevangenis verliet, vergaf hij alles wat zijn sadistische bewakers hadden gedaan; in een ander topic heb ik het verhaal verteld van Chevalier de la Barre, iemand die beschuldigd werd wegens atheïsme ergens in de 18e eeuw, hij werd gefolterd, daarna met een touw om zijn nek door de stad gesleurd met een bord op zijn rug 'verderfelijke godslasteraar en beschuldigd wegens duivelse blasfemie' (omdat hij zijn hoed vergat af te doen tijdens de rechtzaak, en wegens het in bezit hebben van een boek van Voltaire), daarna werd zijn tong uitgerukt, maar voordat dit gebeurde bespotte hij de bisschoppen die hem hadden veroordeeld. Daarna werd zijn hoofd afgehakt, en werd zijn lijk op de brandstapel gegooid samen met het boek van voltaire.
Nee, Christiaan, dit is één van de zwakste argumenten die ik de laatste tijd heb gehoord.
Heb ik toch nog even een onvergeeflijke fout gemaakt

. Onderste voorbeeld beschouw ik uiteraard niet als waandenkbeeld.
Aan het bovenstaande wil ik nog iets toevoegen. De oudst bekende bijbel stamt pas uit de vierde eeuw, hetgeen dus wil zeggen dat we weinig met zekerheid kunnen zeggen over de schrijvers, en dus ook niet of ze bereid waren om voor hun verhaaltjes te sterven.
Stel nu eens dat er op deze wereld honderden miljoenen mensen (met een evenredig gedeelte goedopgeleide, kritische en intelligente personen) dit wel geloven.
Argumentum ad populum noemt met dit, als ik het me goed herinner. Het is al een even zwak argument als die waar ik zojuist al op reageerde. Er zijn óók honderden miljoenen hindoes, honderden miljoenen boeddhisten, honderden miljoenen moslims, tientallen miljoenen taoisten, miljoenen confucianisten etc, etc, etc, etc,
Als dit argument geldend is, dan is het even geldend voor al die andere religies. Betekent dit dan dat Krishna wérkelijk met een duizendkoppige slang gevochten heeft, of met de reusachtige heks Putana; betekent dit dan dat als honderden miljoenen mensen geloven dat de God Rama een leger had met een sprekende aap als generaal, dat dit verhaal daardoor geloofwaardiger wordt?
Dat de verhalen over Jezus zijn beschreven door minimaal 4 afzonderlijke bronnen.
Bronnen die met elkaar in tegenspraak zijn.
DISCREPANTIES RONDOM DE OPSTANDING.
Wanneer bezochten de vrouwen het graf?
Mattheüs: ‘Bij het aanbreken van de eerste dag.’ (28:1)
Marcus: ‘heel vroeg toen de zon juist op was.’ (16:2)
Lucas: ‘zeer vroeg in de morgen.’ (24:1)
Johannes: ‘Het was nog donker.’ (20:1)
Wie waren deze vrouwen?
Mattheüs: Maria Magdalena en de andere Maria. (28:1)
Marcus: Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus, en Salóme, (16:1)
Lucas: Maria Magdalena, Johanna, Maria de moeder van Jakobus en andere vrouwen. (24:10)
Johannes: Maria Magdalena. (20:1)
Waarvoor kwamen ze naar het graf?
Mattheüs: Om naar het graf te kijken. (28:1)
Marcus: Ze hadden het graf reeds gezien. (15:47) ‘Kochten welriekende kruiden…Om Hem te gaan balsemen.’ (16:1)
Lucas: Ze hadden het graf reeds gezien. (23:55) Ze kwamen met de kruiden die ze eerder al hadden klaargemaakt. (24:1)
Johannes: Het lichaam was al gebalsemd door Jozef van Arimatea en Nicodémus, voordat ze arriveerden. (19:39)
Was het graf open toen ze arriveerden?
Mattheüs: Nee. (28:2)
Marcus: Ja. (16:3)
Lucas: Ja. (24:2)
Johannes: Ja. (20:1)
Wie waren al bij het graf toen ze arriveerden?
Mattheüs: Eén engel (aangekondigd door een aardbeving, en hij straalde als een bliksemschicht). (28:2)
Marcus: Een jongeman. (16:5)
Lucas: Twee mannen. (14:4)
Johannes: Twee engelen. (20:12)
Waar zat(en) de boodschapper(s)?
Mattheüs: De engel zat op de steen. (28:2)
Marcus: De jongeman zat binnenin de graftombe, aan de rechterkant. (16:5)
Lucas: De twee mannen stonden binnenin de graftombe. (24:4)
Johannes: De twee engelen zaten aan het hoofd en voeteneinde van de plaats waar Jezus was opgebaard. (20:12)
Wat zei(den) de boodschapper(s)?
Mattheüs: ‘Hij hoeft niet bevreesd te zijn; ik weet dat gij Jezus zoekt, de gekruisigde. Hij is niet hier. Hij is verrezen zoals Hij gezegd heeft; Komt zien naar de plaats waar Hij gelegen heeft. Gaat nu terstond aan zijn leerlingen zeggen: Hij is verrezen van de doden, en nu gaat Hij u voor naar Galilea; daar zult hij Hem zien. Dat had ik u te zeggen.’ (28:5-7)
Marcus: ‘Schrikt niet. Hij zoekt Jezus de Nazarener, die gekruisigd is. Hij is verrezen. Hij is niet hier. Kijk, dit is de plaats waar men Hem neergelegd had. Gaat aan Zijn leerlingen en aan Petrus zeggen: Hij gaat u voor naar Galilea: daar zult ge Hem zien, zoals Hij u gezegd heeft.’ (16:6-7)
Lucas: ‘Wat zoekt ge de levende bij de doden? Hij is niet hier. Hij is verrezen. Herinnert u, hoe Hij nog in Galilea tot u gezegd heeft: De mensenzoon moet overgeleverd worden in zondige mensenhanden en aan het kruis geslagen, maar op de derde dag verrijzen.’ (24:5-7)
Johannes: ‘Vrouw, waarom schreit ge?’ (20:13)
Vertelden de vrouwen wat ze hadden meegemaakt?
Mattheüs: ‘Terstond gingen zij weg van het graf,… en haastten zich het nieuws aan Zijn leerlingen over te brengen.’ (28:8)
Marcus: ‘Uit vrees zeiden ze er niemand iets van.’ (16:8)
Lucas: ‘Zij keerden terug van het graf en brachten alles over aan de elf, en aan al de anderen.‘ (24:9)
Johannes: ‘Maria Magdalena ging aan de leerlingen berichten dat zij de Heer gezien had, en wat Hij haar gezegd had.’ (20:18)
Toen Maria terugkeerde van het graf, wist zij dat Jezus was opgestaan?
Mattheüs: Ja. (28:7)
Marcus: Ja. (16:10)
Lucas: Ja. (24:6-9,23)
Johannes Nee. (20:2)
Wanneer zag Maria Jezus voor het eerst?
Mattheüs: Voordat ze terugkeerde naar de discipelen. (28:9)
Marcus: Voordat ze terugkeerde naar de discipelen. (16:9,10)
Johannes: Nadat ze terugkeerde naar de discipelen. (20:2)
Aan wie verscheen Jezus het eerst, na de vrouwen?
Mattheüs: Elf leerlingen. (28:16,17)
Marcus: Eerst aan twee discipelen die te voet waren naar buiten, later aan elf. (16:12,14)
Lucas: Aan twee discipelen te Emmaüs, en later aan de elf. (24:13,36)
Johannes: Tien discipelen, Thomas was niet aanwezig. (20:19,24)
Paulus: Hij verscheen eerst aan Kefas, en daarna aan de twaalf. (Twaalf? Dat kan niet want Judas was al dood.) (1 Korintiërs 15:5)
Waar verscheen Jezus voor het eerst aan de discipelen?
Mattheüs: Op een berg in Galilea. (28:16,17)
Marcus: Eerst aan twee die buiten liepen, later aan elf toen ze aan tafel zaten. (16:12,14)
Lucas: In Emmaüs. Later aan de anderen in Jeruzalem. (24:31,36)
Johannes: S’avonds in de verblijfplaats der leerlingen. (20:19)
Geloofden de discipelen de twee mannen?
Marcus: Nee. (16:13)
Lucas: Ja. (24:34, het is de groep die hier spreekt, niet de twee.)
Wat gebeurde er tijdens de verschijning?
Mattheüs: Discipelen wierpen zich neer in aanbidding, sommigen twijfelden, Jezus sprak hen toe: ‘Gaat dus, en maak alle volkeren tot mijn leerlingen.’. (28:17-20)
Marcus: Jezus maakte hun een verwijt, en sprak tot hen: ‘Gaat uit… en verkondig het evangelie aan heel de schepping.’ (16:14-19)
Lucas: Jezus verschijnt incognito, verdwijnt plotseling, materialiseert zomaar uit het niets, gaat samen met de discipelen dineren en wordt ten hemel opgenomen. (24:13-51)
Johannes: Jezus passeert gesloten deur, de discipelen reageren verheugd, Jezus blaast over hen en zegt: ‘Ontvangt de heilige Geest…...’
Bleef Jezus nog lang op aarde?
Marcus: Nee, nadat Hij met de discipelen had gesproken, werd Hij ten hemel opgenomen. (16:19)
Lucas: Nee, nadat Hij met de discipelen had gesproken, werd Hij ten hemel opgenomen. (24:50-52)
Johannes: Ja, minstens acht dagen. (20:26, 21:1)
Handelingen: Ja, minstens veertig dagen (1:3)
Er bovendien nog steeds door christelijke gemeenschappen diverse wonderen worden geclaimd.
En door Islamitische traditionele genezers, volgelingen van Guru's, swami's, medicijnmannen, occulte mediums, voodoopriesters, new age adepten. Alles wat door de christelijke gemeenschappen wordt geclaimd, wordt óók geclaimd door andere religieuze gemeenschappen.
De claims worden overigens nooit onderbouwd met bewijs; wél een hoop poeha. Althans, ik heb nog nooit anders gezien. James Randi óók niet?
Volgens mij zal elk redelijk denkend mens dit uitgebreid moeten onderzoeken.
Vriendelijke groet....