Gezien dit een topic is die gaat over hallucinaties is het wél belangrijk de vraag te stellen of de getuigenissen van Paulus een mystieke of een hallucinerende oorsprong hebben.
Nee, want je draait de boel om .
Voor de getuigenissen van Paulus is het helemaal niet belangrijk om te weten waar die inspiratie om tot die getuigenissen te komen vandaan gekomen is , want daar ging jullie discussie helemaal niet over .
En ik denk dat het uitgangspunt al verkeerd is, als je bedenkt dat het hebben van een hallucinatie helemaal niet zo bijzonder is als ervaring . Of je dat nu een visoen of mystiek noemt , de oorsprong is niet de hallucinatie maar de interpretatie die men er aan wil geven .
Ik heb ook hallucinaties gehad, ik heb ze vaak als ik migraine krijg, maar er is geen moment geweest dat ik de neiging had om ze anders te duiden dan wat het is een hinderlijk voorspel tot nog veel meer ellende .
Ik kan me ook niet voordstellen dat iemand die aan toevallen lijdt op het moment van ervaring nog zo bij zijn of haar zinnen is dat ze ergens enige betekenis aan geeft, dat is hineininterpretieren ingebed in een traditie die vooraf ging aan die ervaring .
Dit is nu precies de crux van mijn verhaal, er zijn talloze manieren om een een entheogene ervaring op te wekken en die kunnen allemaal ingezet worden als bron van inspiratie voor het verhaal dat je graag wil vertellen of dat anderen graag willen horen.
Een mooi voorbeeld is die helm van Persinger waarbij gesteld werd dat het opwekken van een religieuze ervaring een kwestie van het opzetten van een helm was die bepaalde delen van de temporaal kwab prikkelde. Als je graag wil dat het een religieuze ervaring word dan wordt het dat ook, als je dat niet wil dan gebeurt dat ook niet.
Suggestie is iets waar mensen heel erg gevoelig voor zijn en Persinger zelf was er ook gevoelig voor bleek achteraf . Niemand ontkomt daar aan .
De uitleg van de ervaring die Paulus had werd niet voor niets getuigenis genoemd, ik denk niet dat er veel anders aan kennis omtrent dat soort ervaringen voorhanden was . En of het nu een mystieke ervaring of een epileptische aanval is geweest doet er eigenlijk weinig toe, waarom zou dat interessant zijn ?
Hebr 6: 
