Het probleem met gematigde gelovigen is dat zij het fenomeen religie zélf niet aan de kaak stellen.
Zodoende zullen ze vaak enig begrip kunnen opbrengen voor extremistische standpunten.
Het is een misvatting te denken dat "gematigden" op de een of andere manier de beste papieren hebben om over religie na te denken.
De vraag die je jezelf moet stellen (vind ik, maar je moet uiteraard niks
) is:
wat is efficiënt en intelligent om mensen geleidelijk aan met elkaar te verenigen op deze wereld.
Wat is praktisch haalbaar.
En ik ben optimistisch: onderhandelen met gematigden is mogelijk. De Islam is, wanneer je de Qur'an leest op veel vlakken zeeeeer gematigd en zelfs vredelievend. (dat vraagt natuurlijk studie). Er zit heel wat humanisme ook in de Koran.
Een aantal voorbeelden mbt fundamentlistische jihad:
En als zij geneigd zijn tot vrede, wees daar dan ook toe geneigd en stel je vertrouwen op Allah .» (Koran 8:61)
Maar als zij ophouden dan is God vergevend en barmhartig (Koran 2:192) .
En als zij vrede zoeken zoek dat dan ook ... (Koran 8:61)
Over zelmoordaanslagen:
Jullie die geloven … dood niet jullie zelf (Koran 4:29)
Je kan moslims er op wijzen dat wij enkel de Qur'an mogen volgen en geen toegevoegde hadieth:
(De koran verplicht geen burq'ah, noch een hoofddoek, enkel toevoegingen door mensen verplichten dit)
De Koran is compleet en duidelijk - 6:115.
Meerdere verzen van de Koran wijzen op dit principe, bijvoorbeeld:
16:89 … En tot jou hebben Wij het boek neergezonden als een verduidelijking van alles en als een leidraad, barmhartigheid en een goed bericht voor degenen die zich overgeven.
6:38 … Wij hebben in het boek niets veronachtzaamd.
Na de komst van de Koran zijn er in de loop van de tijd boekwerken van schriftgeleerden verschenen, die als doel hebben de Koran te verduidelijken en aan te vullen, bijvoorbeeld verzamelingen van verhalen over gewoontes en uitspraken (soenna en hadieths) van de laatste boodschapper van de islam, het zegel van de profeten, de profeet Mohammed. Vele moslims beschouwen de Koran niet meer als de éne ware bron. De Koran waarschuwt tegen het zomaar volgen van de meerderheid.
6:116 En als jij de meerderheid van wie er op de aarde zijn gehoorzaamt dan zullen zij jou van Gods weg laten afdwalen. Zij volgen alleen maar vermoedens en zij gissen slechts.
Het accepteren van bronnen naast de Koran geeft blijk van het niet willen voldoen aan de opdracht die God duidelijk in de Koran heeft gegeven, namelijk accepteren dat de Koran duidelijk en compleet is.
Dit principe van de volledigheid en duidelijkheid van de Koran is zeer belangrijk, God geeft in de Koran een duidelijke waarschuwing.
4:48 God vergeeft het niet dat men aan Hem metgezellen toevoegt, maar afgezien daarvan vergeeft Hij wie Hij wil …
Het stellen van metgezellen naast God kan op meerdere niveaus gebeuren:
De meest duidelijke vorm is die van het vereren van afgoden naast of in plaats van de enige Schepper.
Maar het erkennen van bronnen naast de Koran kan een vorm van respectloosheid ten opzichte van het woord van God betekenen, dus een ontkenning van de soevereine macht van God. Volgens de Koran kan dit betekenen dat men metgezellen toevoegt aan God.
42:21 Of hebben zij metgezellen die van de godsdienst dat bepalen wat God niet toegestaan heeft? En als er geen beschikkingswoord geweest was dan was er tussen hen al een beslissing getroffen. Voor de onrechtplegers is er echt een pijnlijke bestraffing.
Enzovoort.
Dus zij die de soennah volgen, hoeven geen gelijk te hebben.
Er zijn - als je de studie van Islam doet - zeker aanknopingspunten om de gematigden het humanisme van de Qu'ran te laten zien. Het enige verschil: zij doen het niet voor een beloning van een medemens te krijgen, maar van Allah (swt) (dus in de wereld zelf uit altruïsme)
Waar ik persoonlijk respect voor heb.
Niet van mij.
)