Devious schreef:Rereformed schreef: Ben jij bekend met het meest uitgebreide historische verslag over de schaduwkant van de christelijke geschiedenis? Geschreven door Karlheinz Deschner, Europa's bekendste en meest spraakmakende kerkcriticus.
Nee, maar als ik jouw beschrijving zo lees dan lijkt het mij wel heel interessant. Als het ooit in het Nederlands of Engels verschijnt dan wil ik het zeker aanschaffen.
't Zelfde geldt voor mij. Hoewel ik er wel met moeite doorheen zou komen vind ik duits niet prettig lezen.
Het is anders wel te hopen dat hij nog vele jaren van leven heeft, want met het publiceren van zijn achtste dikke pil (drie jaar geleden) kwam hij pas tot 1555! En hij is nu al 83 jaar. Voor de laatste vijf eeuwen staan nog twee delen gepland.
http://www.kirchenaustritt.de/deschner/
Op de engelse wikipedia staat dat er niet één van zijn boeken in het engels vertaald is!
In het nederlands schijnt één boek van hem te zijn gepubliceerd, ook interessant voor jou:
Herders en Wolven,
http://www.epo.be/uitgeverij/boekinfo_b ... 9064459276
"Deschner toont aan dat pausen een pijnlijke verantwoordelijkheid dragen in de grote politieke catastrofen van de twintigste eeuw. Met grote kennis van zaken en in een bijtende taal ontleedt Deschner de machtspolitiek van vrome pausen zoals Pius X en Pius XII. Deschners werk maakt grote indruk, vooral door de ongeëvenaarde nauwkeurigheid waarmee hij werkt (en daarbij niet vermoeid geraakt en ook zijn lezers nooit vermoeit) en waarmee hij zeer veel nog onbekende historische feiten aan het licht brengt."
Zoals het een goede ketter betaamd heeft hij het ook aan de stok gekregen met de (katholieke?) kerk:
"In 1971 he was called before a court in Nuremberg, charged with "insulting the Church". He actually won the process, but the Church put his works behind a wall of silence that wasn't broken until the eighties, when he was published in Spain, Switzerland, Italy and Poland."
Op zijn duitse homepage staan citaten van hem. Ik vond ze bijzonder scherp:
Ich denke, also bin ich kein Christ.
Ich will lieber mit den meisten irren als auf meine Weise. So dachte Augustinus. Ich denke umgekehrt.
Meine Skepsis bewahrt mich davor, Fanatiker zu werden wovor noch kein Glaube geschützt hat.
Am wenigsten widerstehen kann ich dem Zweifel. Ich bezweifle alles, selbst meinen Zweifel. Ich glaube wenig und auch das nicht ganz. Skepsis ist für mich keine der «schönen Künste », sondern Teil meiner Existenz.
Lieber in lauter Zweifeln sterben als um den Preis der Lüge in der Euphorie.
Mein ganzes Leben geriet ich in Konflikte, die ich vorausgesehen hatte, und je scharfsichtiger ich wurde, desto mehr verschärfte sich meine Situation, als bestünde da ein Zusammenhang.
Vieles bewundere ich zwischen Himmel und Erde; doch nichts bewundere ich weniger als die Wunder der Religionen.
Die Geheimnisse der Welt ertrage ich gut; nicht die Erklärungen dafür.
Devious schreef:Dat gaat voor een groot deel van Europa zeker op, maar als ik de invloed en macht van conservatieve gelovigen in de VS zie, dan kan ik niet echt zeggen dat dit onschuldig of onschadelijk is.
Inderdaad, en de ontwikkelingen van de laatste tientallen jaren in Amerika laten zien dat het proces van ontkerstening teruggedrongen kan worden en het oude gezicht van het christendom zo weer tevoorschijn kan komen.
Ook over de USA heeft Deschner een boek geschreven:
Der Moloch, Eine kritische Geschichte der USA, uitgegeven in 1992, in 2002 aangevuld met de laatste ontwikkelingen. .
Hier een boekbespreking.
Zie ook
http://www.ibka.org/en/articles/ag01/award2001.html
"From René Hartmann's arguments for giving away the prize the laudator picked up the aspect of enlightenment and called Deschner the most outstanding critic of christianity. In his laudatory Luetkehaus compared Deschner with Voltaire and emphasized that a single person had put an institution in its place. Luetkehaus's example for Deschner's enlightening work was the persecution of Christians. For this he quoted the best known encyclopedias. In his works Karlheinz Deschner had shown the perversion of history that the exchange of the culprits with the victims, that these were persecuted by the Christians. At the end Professor Dr. Luetkehaus remarked, that some good Christians had masses read in favour of Karlheinz Deschner to ensure that he could bring his work to an end. Luetkehaus agreed "Deschner is worth a service!"
Hij schijnt zich al tientallen jaren geheel aan onderzoek en schrijven te kunnen wijden omdat hij gesponsord wordt door een rijk persoon.
Als ik die lijst boeken van die man zo doorlees snap ik er niets van dat er niets in het engels (nederlands) is vertaald.
Ik vond ook nog een documentaire op internet te bezien over Deschner. Interessant.
http://www.skepticker.org/2007/08/28/di ... n-deschner
Op de documentaire hoor je christenen heerlijk mopperen op hem, en de waarheid op de bekende manier grof verdraaien, maar wordt zijn werk door anderen verdedigd, en is hijzelf aan het woord.
Sorry voor deze onderbreking van het topic, maar deze figuur is voor mij de ontdekking van het jaar.
Deze reactie is echter niet helemaal off-topic. Deschner zegt in de documentaire: "
Er zijn meer slachtoffers gevallen in naam van het christendom dan in naam van welke andere godsdienst ook, vermoedelijk zelfs meer dan in alle andere godsdiensten bijelkaar opgeteld."