Freethinker.nl

pallieter schreef:

Ik beoordeel iemand dus nooit en te nimmer vanwege het etiketje "moslim" aangezien ik wil dat de moslim ook niemand beoordeeld vanwege het etiketje "ongelovige", en da daar mee door totdat iedereen doorheeft waarom ik dat doe!

pallieter schreef:De meeste mensen zijn niet in staat het onderscheid te maken tussen de mens en de moslim achter die mens.

Hoe weet jij dat? Geert Wilders in ieder geval blijkbaar wel, want die heeft het er steeds over dat hij wel gelooft in gematigde mensen maar niet in een gematigde islam.

Na zijn dood moest men het doen met de Koran, de overlevering en het eigen oordeelsvermogen. Dat leidde meteen al tot ontevredenheid over zijn opvolging. Door de op dat moment aanwezigen werd zijn trouwe vriend en moslim van het eerste uur Aboe Bakr tot opvolger (kalief) gekozen, maar enkele afwezigen gaven de voorkeur aan Imam Ali, die de eerste mannelijke volger van de islam was na Mohammed, zijn meest naaste metgezel en student (Ali werd opgevoed door Mohammed) en tevens zijn neefje en schoonzoon. De verkiezing van Aboe Bakr zou gebeurd zijn in de afwezigheid van Ali, die op dat moment met zijn familieleden bezig was met de begrafenis van Mohammed. Dat leidde dertig jaar later (661) tot het eerste schisma binnen de moslimgemeenschap: de strijd tussen de sjiieten en de soennieten. Sjia betekent partij of volgeling en is een afkorting van Shīʻatu ʻAlī (partij of volgelingen van Ali) en Ahli Soenna betekent volk van de traditie (van de profeet). De meningsverschillen lagen echter niet zozeer op het gebied van de orthopraxis, als wel op politiek, ideologisch en spiritueel vlak. In principe kan een moslim in iedere moskee aan het gebed deelnemen en vrijwel alle groeperingen houden zich aan de basispunten van de geloofsleer en geloofspraktijk zoals hierboven genoemd.

Onder het Sjiisme valt:

Jafari (sjiisme) (Twaalver sjiieten)
Isma'ilisme (Zevener sjiieten)
Zaidieten (Vijver sjiieten)
Alawieten (Nusayri of 'arabische alawi')
Alevieten (Bektashi of 'sufi-shia')
Druzen

Bovenstaande groepen beschouwen zich als volgers van de leerschool van de Ahl al-Bayt, de familie bloedlijn van Mohammed. Hiertoe behoren ook Ja'far al-Sadiq en de overige Twaalf Imams. Binnen de Ahli Soenna ontstonden zes leerscholen (madhahib, enk. madhab): de Hanafitische school (Aboe Hanifa, 700-767), de school van Soefjān al-Sawri (715-778), de Malikitische school (Mālik ibn Anas, 710-795), de Sjāfi'itische school (Imam Sjāfi', 767-820), de Hanbalitische school (Ahmad ibn Hanbal, 780-855) en de school van Imam Dawoed al-Zāhirī (815-883). De scholen van al-Sawri en al-Zāhirī zijn in de vijftiende eeuw verdwenen. Uit deze scholen zijn op details van elkaar afwijkende vormen van sharia ontstaan.

Het verspreidingsgebied van deze vier leerscholen is als volgt:

Hanafi - Turkije, Pakistan, India, deel Midden-Oosten
Maliki - Noord-Afrika
Sjāfi'i - Zuidoost-Azië, Egypte, deel Midden-Oosten
Hanbali - Arabisch schiereiland

Binnen de Ahli Soenna zijn enkele vernieuwingsbewegingen ontstaan, die zich deels aan een van de vier de leerscholen houden en zich er deels van gedistantieerd hebben. Dit zijn onder andere:

Ashari (aanhangers heten Asharieten)
Moetazila (aanhangers heten Moetazilieten)
Khawarij
Koranisme
Ahmadiyya
Wahabisme - Saoedi-Arabië
Salafisme

Door alle stromingen heen vinden we diverse Soefischolen die zichzelf al of niet tot een van de hierboven genoemde stromingen of leerscholen rekenen.

In geheel Turkije komt daarnaast het alevitisme voor. Deze islamitische stroming bevat zowel elementen van de sjiitische-islam als van de soefistische islam. In het verleden werd het alevitisme vaak als een sjiitische-stroming (kizilbasj) neergezet. Dit had verschillende redenen, bijvoorbeeld om de verwarring met de Syrische alawieten te voorkomen. Tegenwoordig wordt het alevitisme in Turkije steeds vaker als een derde islamitische schisma neergezet (naast het soennisme en sjiisme). In de andere islamitische landen is dit echter discutabel.

Tenslotte bestaat er in alle landen van de islamitische wereld iets dat wel met de term volksislam wordt aangeduid: islam vermengd met plaatselijke gebruiken die niet zelden in strijd zijn met de islamitische leer, maar voor de meestal laag opgeleide bevolking vaak meer tellen dan de officiële islam. Daarbij horen het gebruik van amuletten, het vereren van plaatselijke heiligen en het houden van allerlei ceremoniën die hun oorsprong in andere religies hebben, maar een islamitisch tintje hebben gekregen.

Impressionant niet?

pallieter schreef:

Hoe weet jij dat? Geert Wilders in ieder geval blijkbaar wel, want die heeft het er steeds over dat hij wel gelooft in gematigde mensen maar niet in een gematigde islam.

Dus niet in gematigde moslims?

pallieter schreef:Hoeveel mensen ken jij die dat onderscheid wel maken en dus PER DEFINITIE geloven in een gematigde islam?

pallieter schreef:Impressionant niet?

Mensen kunnen in het dagelijkse leven afstand nemen van de stroming waartoe zij officieel zeggen te behoren. Dat wil dan geenszins zeggen dat die stroming zelf "per definitie" gematigd is. Zoiets kun je toch zelf wel bedenken? Het risico bestaat dan echter nog altijd wel dat zij "rechter in de leer" worden getrokken door fanatieke medemoslims die hen op hun "ware islamitische verantwoordelijkheid" wijzen.

Niet in de zin van dat de stromingen binnen de islam waaronder verreweg de meeste moslims geschaard worden gematigd zijn. De vele (min of meer) zogenaamd "gematigde" stromingen binnen de islam vormen tesamen slechts een uiterst kleine fractie binnen het geheel.

pallieter schreef:Bestaat er dan ook een aparte bijbel voor al die christenen die zich geen bal aantrekken van al dat geweld, genocide, stenigen, etc. ? Ik dacht het niet.

pallieter schreef:Jouw redeneringsfout, naar mijn inziens, is dat de regels van een religie dienen neergepend te zijn.

pallieter schreef:De islam light die het overgrote deel van de moslims volgen bestaat idd niet op papier. En ja dat houdt een bepaald gevaar in. Maar de het christelijk light geloof dat zo'n 99% volgt staat ook nergens neergepend.

pallieter schreef:Wat we moeten nastreven is dat die paar brulapen die extremisme nastreven noch een voedingsbodem krijgen, noch een platform om hun haat verder te zaaien.

pallieter schreef:En dat zal niet lukken wanneer je de islam gaat limiteren tot dat achterlijk boekje. En dat zal dus ZEKER niet lukken wanneer zelfs de ongelovigen zeggen dat dit de ware islam is.

pallieter schreef:Geef dus verdorie een platform aan de islamitische Urbanus zodat die ook zijn "Mohamedje is geboren in bakske vol met stro" kan zingen.

pallieter schreef:Want wees eerlijk, Wilders noch De Winter zijn nog maar 1 stap vooruit geraakt in deze shit toestand.

pallieter schreef:...
Het kan, kijk maar naar India waar in het grootste deel van dat land huwelijken tussen moslims en hindoe de normaalste zaak van de wereld zijn.

Are hindu muslim marriages very common in India?
Do you have any statictics or rough idea that how many hindu muslim marriages are taking place in India every year and do you personally know any hindu muslim couples

It was shown to me by my Saudi Arabian manager (a Muthawwa - a religious person) as well as some of my Saudi colleagues. They showed me that my activities were not Islamic. I mingled with my Hindu and Christian colleagues; inviting their families to my house, visiting their houses with my family. This is a social custom in India. I was teased and tortured by the Saudi's for all my acts of humanity; they labelled them as "unislamic" and they advised me to read the Quran and the hadiths. As mentioned, my parents had taught me the Quran since I was 7 years old in "Arabic", without me understanding the meaning of a single word. this is how all Indian Muslims can say we 'know' the Quran.

gerard_m schreef:Het lijkt niet de goede kant op te gaan:

http://nos.nl/artikel/722641-meer-doden ... risme.html" onclick="window.open(this.href);return false;