"heeck" schrijft
Dikkemick,
ad 1)
Als je erbij vertelt wat het heeft te maken met het slaan van een niqaab-voorbijgangster
Dat heb ik eerder uitgelegd. Niets dat het slaan rechtvaardigt in ieder geval. Wel dat bepaalde kledingstukken agressie KUNNEN oproepen. In vak F (Feyenoord) met een Ajax shirt gaan zitten, MOET kunnen, zou ik niet adviseren. Met een Mohammed cartoon t-shirt in Iran gaan wandelen, zou volgens onze maatstaven moeten kunnen, ik zou het je beslist niet willen adviseren.
Wat ik wil aantonen is waarom de niqaab-draagster, naar alle waarschijnlijkheid deze niqaab draagt. Omdat ze absurde zaken gelooft welke rationeel niet te rechtvaardigen zijn. Maar dit staat uiteraard los van het ongeoorloofde meppen.
ad 2)
Dat is het enige punt, dat Vilaine ook aanhaalt:
De herkenbaarheid van voorbijgangers als het geen carnaval is.
En de angst die het bij sommigen KAN oproepen. Zoals inderdaad ook donkere brillen iets LIJKEN te verbergen (in ieder geval de ogen, maar wij zoeken er meer achter...onze fout, ik weet het!)
ad 3)
Dat jij je niet in die vrouw kan verplaatsen denk ik in te kunnen voelen, maar hoe is het met de waandenkbeelden van de aanvallers en zou je niet eens naar Brabant gaan om een gesprek met haar aan te knopen?!
Dat laatste? Graag! Ik ga graag de dialoog aan en misschien geef ik de dame nog wel gelijk ook, als zij een vrijheid van kledingkeuze bepleit. Maar wij weten beiden dat er meer achter zit. Een niqaab draag je niet slechts omdat het lekker zit, of omdat je het zo mooi vind. En dit is geen harde valide uitspraak die ik hier over kan doen, maar een groot vermoeden. En als de dialoog dan via het kledingstuk naar religieuze (waan)denkbeelden mag overspringen, dan weet ik hoe lastig deze dialoog gaat verlopen. Probeer maar grote religieuze organisaties hier (of daar) uit te nodigen om er over te praten. Mij is het niet gelukt!
Dikke.