HenkM schreef:Het is bepaald niet zo dat de islamitische wereld conservatiever wordt.
Ik weet niet waar je dat uit afleidt.
HenkM schreef:Het is een relatief klein gedeelte dat probeert de held uit te hangen. Hoogst waarschijnlijk opgefokt door de imam, want die vreest voor zijn fijne baantje en aanzien.
Hoe het ook zij, dat kleine gedeelte wordt wel
steeds minder klein, af te leiden uit een toenemend aantal incidenten in dat verband.
Daarnaast is er nauwelijks oppositie in eigen kring (hooguit quasi) tegen wat die kleine groep aanricht.
HenkM schreef:Kijk naar Tunesië en Egypte.
In Egypte moest het leger ingrijpen, tegen de wil van kennelijk een groot gedeelte van de bevolking. Ik vind dat niet erg bemoedigend.
HenkM schreef:Kijk zelfs naar Saudi Arabië, waar afgelopen weekend vele vrouwen protesteerden tegen het feit dat ze niet mogen auto rijden, door toch te gaan rijden. Dat verbod, dat nergens op slaat, wordt in stand gehouden door een (klein) aantal orthodoxe imams.
Dit soort acties zijn er de afgelopen decennia steeds geweest, maar werden steeds weer steevast de kop ingedrukt. Ik heb nog nooit acties gezien die voor de langere termijn iets uithaalden tegenover de islamitische angstterreur. Uiteindelijk blijken "die paar imams" (wat een enorme bagatellisering is van de werkelijkheid) het toch steeds te winnen. Voordat Khomeini in 1979 de macht greep in Iran waren er meer vrijheden in Saoedi-Arabië dan nu.
HenkM schreef:Wat je zag in Mali, en ziet in Nigerië, in Somalië, in Kenya, in Algerije en zelfs in Pakistan en Afghanistan is dat gewapende idioten proberen bij zwakke regeringen meer en vaste voet te krijgen, vooral door intimidatie. (alweer: angst aanjagen)
En dat angst aanjagen
werkt. En omdat daar nauwelijks iets tegenover staat groeit datgene wat eerst zeer klein was alsmaar uit tot iets groters.
HenkM schreef:Wat je ziet in Irak en Syrië is dat moslim sektes elkaar bevechten en afslachten.
En vergeet niet dat het niet alleen moslims zijn die geslachtofferd worden.
HenkM schreef:Dat doet herinneren, niet dat ik dat zelf meemaakte, aan de reformatie. Maar dat mag ik zeker niet opbrengen?
Je mag dat wel opbrengen, maar het blijft een vreemde vergelijking, aangezien de moderniteit (in tegenstelling tot nu) toen nog niet tot de wereld was doorgedrongen. Ondanks alle internetgeweld en alle moderne informatievoorzieningen groeit het islamitisch fundamentalisme.
Ook in het Westen.
HenkM schreef:Natuurlijk is het oorspronkelijke tijdverschil, bijna 6 eeuwen, al lang teruggebracht tot, wellicht, nog geen 2 eeuwen, maar parallellen zijn toch zeker wel zichtbaar.
Er zijn inderdaad parallellen. Maar de
verschillen zijn in dit verband mogelijk
nog belangrijker.
HenkM schreef:En nogmaals: de katholieken, en gereformeerden ook, hebben zeker niet vrijwillig afstand gedaan van inquisitie en eigen rechtbank. Ze hadden maar wat graag, mijn eigen overtuiging, daar graag voortgang in gezien.
Toch vermoed ik dat er over het geheel genomen in de christelijke wereld meer ruimte was voor redelijkheid dan er ooit in de islamitische wereld geweest is.
HenkM schreef:Het lezen van de bijbel: in de middeleeuwen konden niet veel mensen lezen. Zij die dat wel konden, de elite en geestelijken, deden dat ook nog eens in een gemeenschappelijke taal (Frans, Duits, Latijn). Als ik me niet vergis is in de adel in Europa het Frans de voertaal.
Op het vertalen van de bijbel uit het Latijn naar de eigen taal stonden heel zware straffen. Missen werden (daarom?) ook in het Latijn gedaan. Het moesten rituelen blijven, mysteries. Des te meer macht (kennis=macht) bleef het volk van verstoken.
Uiteraard. Het staat buiten kijf dat de kerkscheuring en de opstand tegen het niet kunnen lezen van de bijbel in de voertaal een enorme invloed gehad heeft. Echter, de scheuringen die we in de mainstream-stromingen binnen de islam zien houden, anders dan bij de reformatie, juist
geen verband met een strijd voor meer toegang tot informatie voor het gewone volk. Integendeel.
Wat dat betreft moge het duidelijk zijn dat hier geen appels met peren moeten worden vergeleken en dat we op grond daarvan dus ook niet een soort "reformatorisch proces" binnen de islamitische wereld hoeven te verwachten. Hooguit een strijd tussen de mainstream-stromingen binnen de islamitische wereld welke stroming de gruwelvoorbeelden van sadist en roverhoofdman "profeet" Mohammed het best navolgt.