Waarschijnlijk heeft deze bijdrage van mij niet veel zin meer maar hier wilde ik nog wel even op reageren.Dinsizler schreef: Mag jij ook beantwoorden opti als jouw moeder super vroom is en ik beschuldig haar in het dorp dat ik haar achter het raam heb gezien met vreemde mannen. Vindt jij dat oke.
Jij kan zeggen mischien omdat je een vrijdenker ben dat je zegt schijt er aan is ook een beroep dat nodig is. Maar is het wel eerlijk tegenover haar.
Deze bijdrage legt namelijk het grote probleem bloot. Namelijk dat je al op voorhand ervan uitgaat dat je weet hoe de situatie in elkaar zit.
Neem je voorbeeld van de moeder die vroom is. De vraag is natuurlijk is die moeder in werkelijkheid wel zo vroom of is ze in werkelijkheid helemaal niet zo vroom maar probeert ze te doen alsof. Als je iedereen die iets beweert dat de vroomheid van je moeder in vraag stelt automatisch van de hand wijst wegens beledigend, zal je in het geval dat blijkt dat je moeder in werkelijkheid helemaal niet zo vroom is, daar nooit achterkomen.
Om de waarheid van een bewering te kunnen onderzoeken en daarna krachtig te ondersteunen is het noodzakelijk dat je de mogelijkheid serieus neemt dat je het nu verkeerd voor hebt en dat de mensen waarvan je de beweringen beledigend vind gelijk kunnen hebben. Je kan dus maar beter op een serieuze manier luisteren naar wat ze te zeggen hebben en onderzoeken in hoeverre wat ze te zeggen hout snijdt.
Want je beledigt opstellen t.o.v. de mensen die je geloof in vraag stellen, dat kan iedereen. Dat kan zowel de jood, de christen, de hindoe, als de moslim. Het is dus maar al te duidelijk dat ook mensen die er verkeerde ideeën op na houden, zich beledigd kunnen voelen als je die ideeën in vraag stelt. Dus je beledigd voelen ondersteunt op geen enkele manier de juistheid van je ideeën.
Hebr 6: 
Dat is ook de voornaamste reden dat ik geen Moslim ben!
