sarnian schreef:
Come on B-B : dit topic loopt duidelijk bedoeld parallel aan "Evolutie-discussie H - J - R, maar richt zich positief richting evolutie en wetenschap - een duidelijke omdraaiing van het doel van creationisme.
Desalniettemin is de stelling mij onduidelijk.
Evolutie begint na abiogenese, en daarom maakt abiogenese geen deel uit van de evolutie leer.
Evolueren = veranderen/aanpassen, en je begint dus in evolutie met de eerste levensvorm die daarop evolueert tot wat er vandaag de dag allemaal bestaat. Het "wonder" van abiogenese wordt bewust buiten de evolutie theorie gelaten.
Panspermia als alternatief voor abiogenese valt dus ook buiten de evolutie theorie.
Nergens heb ik beweerd dat abiogenesis onder evolutie valt. In tegendeel. Ik beweer dat creationisme en abiogenesis meer gelijk aan elkaar zijn dan creationisme en evolutie, juist vanwege dat verschil in startpunt. Dat na abiogenese evolutie van kracht is, is een onderscheid wat je vanuit de wetenschappelijke weg kan maken, desalniettemin neemt dat het verschil van startpunt tussen evolutie en creationisme niet weg.
Maar niemand hier dwingt anderen tot vrijdenken. Dat is nu juist een van de grote verschillen met religie en creationisme in het bijzonder, waarbij vooral dat laatste staat voor een religieus neurotische dwang wens om anderen te dwingen tot "bekering".
Persoonlijk wil ik slechts vrij zijn om zelf mijn mening op te maken, en vertel ik anderen hoe positief die vrijheid je leven kleurt. Ik ben reeds vele jaren getrouwd met een actief Rooms Katholiek, maar heb nog nooit ruzie over religie gehad. Wij laten elkaar vrij om ieder een eigen levensbeschouwing te hebben.
Hoe anders is het met creationisten : die leven met dwang, geloven in dwang, preken dwang, en als ze de kans zouden krijgen zouden ze ieder andersdenkende dan ook zeker dwingen tot het aannemen van hun religieuze levensbeschouwing.
Het is duidelijk dat een rooms-katholiek een creationist is? De anekdote van jouw partner is een duidelijke ontkrachting van jouw stelling over creationisten. Ik kan mij soms echter niet van de indruk onttrekken dat er onder enkele vrijdenkers hier een paradoxaal ideaal bestaat. Ik ben blij dat jij die indruk weg wilt nemen, en moet toegeven dat ik mijzelf in je vergist heb.
Over de mogelijkheid met iedereen te discuseren zijn we het fundamenteel oneens. Ik ben bereid iedereen een kans te geven, maar ben ervan overtuigd dat niet iedereen in staat is mij te begrijpen en te volgen.
Groet,
Bob
