A. T. Jist schreef:dikkemick schreef:
Eeehh...Nee. De slechts aangepaste sterft uit. Dus eigenlijk is het exact andersom. Het heet inderdaad survival of the fttest, maar het betekent dat de minst aangepaste zal afhaken. Overleven is toeval. En dat is sterven dus ook.
En dat is dus onzin. Overleven is toeval? Overleven is een proces dat voorkomt uit de wil om te overleven.
Argumenten graag. Of verwacht je dat we dit gewoon van je aannemen?
A. T. Jist schreef:Dat is juist wat het verschil maakt tussen leven en niet leven.
Nee het verschil tussen leven en niet-leven is niet de wil om te overleven. Er is geen definitieve definitie van leven maar ik ben er redelijk zeker van dat nergens de wil om te overleven een van de voorwaarden is.
A. T. Jist schreef:Wat niet leeft is voornamelijk afhankelijk van externe factoren om te blijven bestaan. Dat wat leeft is juist minder afhankelijk van externe factoren om te blijven bestaan omdat het zich kan aanpassen aan de omstandigheden.
Hier komt geen wil bij te pas. Als je wil als argument wil gebruiken, houdt je dan bij die wil of bij zaken die je vertrekkend vanuit die wil gegrond hebt kunnen beredeneren. Gewoon overstappen van wil naar zich aanpassend zonder aangetoond te hebben dat je een wil nodig hebt om je te kunnen aanpassen, is je schuldig maken aan een petitio principii.
A. T. Jist schreef:Als jij tien keer overvallen word en je geld geeft om niet doodgeschoten te worden, noem je het dan toeval omdat je het overleefd hebt? Ik snap je redenatie echt niet.
Dat er bepaalde vormen van wil meespelen in het overleven van bepaalde levensvormen in bepaalde omstandigheden, is geen goed argument om dat te veralgemen naar alle levensvormen. Hou nu eens op met te willen veralgemenen vanuit zeer specifiek gekozen voorbeelden.
Dit is dus antropocentrisch denken. Je vertrekt van de mens en je projecteert dat op alle levensvormen.
Al mijn hier gebrachte meningen, zijn voor herziening vatbaar.
De illusie het verleden te begrijpen, voedt de illusie dat de toekomst voorspelbaar en beheersbaar is -- naar Daniël Kahneman