lanier schreef:We gaan NIET in dit topic verder discussieren over het gesloten topic. Reageren kan d.m.v. een PB.
Gelukkig was ik dit helemaal niet van plan, maar toch fijn dat u mijn argument kracht bij zet door iedereen die dit wel zou willen doen monddood te maken.
Graag wil ik verder ingaan op censuur, hetgeen gelukkig niets met het gesloten topic van doen heeft. Als u vind van wel, dan geeft u dus toe dat er spraken was van censuur in het gesloten topic.
http://dictionary.reference.com/browse/censor
1. an official who examines books, plays, news reports, motion pictures, radio and television programs, letters, cablegrams, etc., for the purpose of suppressing parts deemed objectionable on moral, political, military, or other grounds.
2. any person who supervises the manners or morality of others.
5. (in early Freudian dream theory) the force that represses ideas, impulses, and feelings, and prevents them from entering consciousness in their original, undisguised forms.
Zoals een ieder kan lezen beschrijft definitie 2 mijn observatie zeer nauwkeurig. De grote vraag is op welk niveau er sprake is van censuur in Nederland als gewone burgers andere burgers censureren op het moment dat zij een klein beetje macht hebben.
Vanuit het perspectief van een universeel moraal, en de paar logische stellingen die ik tot nu toe heb gegeven blijkt dus dat zelfs al een pietluttig klein beetje macht, zoals het modereren van een forum, al op zeer interessante manieren benut kan worden! En tot mijn [sarcasm] verbazing [/sarcasm] wordt deze macht gebruikt om door middel van censuur het gedrag en
moraal van andere personen te reguleren.
De Freudiaanse dream theorie is ook interessant. Binnen de menselijke geest vind namelijk ook censuur plaats. En dit is logisch, om jezelf tegen leugenaars en oplichters te beschermen. Maar moet de geest ook tegen schadelijke gedachten beschermd worden? Maar natuurlijk!!! Er zijn miljoenen mensen voor hun gedachtengoed gedood. Zodoende is het niet alleen belangrijk om het veiligste gedachtengoed te hebben, maar te zorgen dat zoveel mogelijk mensen dat gedachte goed delen, en indien mogelijk dissidenten uit te schakelen, bij pragmatische voorkeur door ze dood te maken, of op z'n minst mond dood.
Zodoende weer een voorbeeld waarom menselijk moraal achterlijk is en zodoende onmogelijk goed kan zijn uitgaande van een absoluut moraal. Het heeft namelijk niets met goed of slecht te maken, maar alleen met overleven. En als het kwijlen als een idioot iemand zou helpen overleven, dan zouden zeer veel mensen kwijlen als een idioot. En als het geloof in een achterlijk geloof iemand helpt te overleven, dan zullen zeer veel mensen geloven in een achterlijk geloof.
Devious schreef:Je moet geen appelen met peren vergelijken. Ik heb niet gezegd dat waarheid nooit absoluut is.
En wat is dan volgens u het verschil tussen moraal en waarheid?
Als 'goed' volgens jou geen relatief begrip is, dan weet jij dus precies wat goed is, en dus ook wat goed voor anderen is. Zeggen dat het goed is om goed te doen, is een cirkelredenering. Daarmee verklaar je nog niet wat goed is. Dus nogmaals, wat is goed?
Wat is de waarheid? Waarom zou 'wat is goed' een makkelijkere vraag zijn dan 'wat is waar' ?
Gaarne een definitie van 'goed'. En ik zou graag wat concreter zien hoe een machthebber, of een 'helper' van een machthebber zou moeten handelen om 'goed' te doen, want ik heb geen idee wat je met deze algemene en vage bewoordingen bedoeld. Kun je praktijkvoorbeelden geven?
Kunt u praktische voorbeelden geven hoe een wetenschapper, of een 'helper' van een wetenschapper zou moeten handelen om 'waarheid' te vinden?
En zelfs als u dit uiteenzet, zijn er tal van mensen die beweren dat waarheid relatief is. Of dat absolute waarheid onbereikbaar is. Natuurlijk creëert elk persoon een theoretisch model van de werkelijkheid en baseert daar zijn handelingen op. Hoe beter het theoretische model, hoe beter en juister zijn handelingen.
Waarom zou dit niet opgaan voor moraal? Hoe beter iemands theoretisch model van goed en kwaad is, hoe beter en juister hij zijn doelstellingen om goed of kwaad te doen kan definiëren.
And on the third day, God created the Ramington bolt-action rifle so Man could fight the dinosaurs, and the homosexuals.