Pagina 4 van 16

Geplaatst: 30 dec 2006 22:23
door Tatar
Kitty schreef:Wat ik vind is dat ieder gewoon vrij is om hier zijn eigen mening en invullling aan te geven. Ik snap BR wel, ik vind ook niet dat hem moet worden opgelegd dat hij niet zou mogen denken wat hij denkt en vindt. Waarom mag je geen gradaties aanleggen? Waarom mag je er niet tegen zijn dat de doodstraf in je wetsysteem wordt opgenomen en tegelijkertijd geen moeite hebben met de doodstraf van een massamoordenaar? Waarom mag je hier alleen een expliciete uitspraak van voor of tegen over doen?

Je kan heel goed zeggen dat je geen utlieme voorstander bent van de doodstraf, maar toch geen moeite hebt met de doodstraf van iemand zoals Hussein. Wat is het doel om dan iemand op te leggen dat hij dan DUS altijd voor de doodstraf is. Kan hier geen nuancering zijn voor iemands mening? Iets is niet altijd of wit, of zwart, er bestaat ook nog zoiets als grijs, of naar omstandigheden. Ik respecteer gewoon ieders mening hierover. En als iemand zegt in principe tegen de doodstraf te zijn, maar het in het geval van Saddam terecht vindt, dan vind ik iemand niet hypocriet. Dan is dat gewoon het gevoel dat er achter zit. En daar is in mijn idee helemaal niets mis mee.

Ook heb ik net zoveel respect voor mensen die altijd en overal tegen de doodstraf zijn. Ook dat is eigen gevoel.

Ik vind het eigenlijk gewoon onzinnig om iemand aan te vallen op zijn eigen, heel persoonlijke, ethische keuze en mening.
kitty, ik snap BR ook heel goed. Ik kan me ook in zijn gedachtegang vinden, behalve één cruciaal punt. Hij formuleert zijn visie op de doodstraf van Saddam Hussein zeer tegenstrijdig en (naar mijn mening) hypocriet. Als hij had gezegd dat hij in dit soort gevallen de doodstraf een goede straf vind, respecteer ik dat. Maar waarom zegt hij er dan weer (schijnheilig) bij dat hij ´in principe tegen de doodstaf is´. Laat dat weg, en ik ben het met je eens.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:28
door Kitty
Nee, dat vind ik dus niet. Juist zijn 'in principe" wat hier dus eigenlijk betekent, over het algemeen, tenminste zo interpreteer ik het, mag gerust blijven. Want bij weglaten hiervan, zou hij dus altijd en overal voor de doodstraf zijn, en hij maakt op die manier juist duidelijk dat dat dus niet zo is. Je moet ook kunnen lezen tussen de regels door vind ik, en niet alleen de woorden gaan wegen op gouden schaaltjes. Of gaan punt en komma neuken. Als je hem begrijpt, en dat zeg je te doen, dan is er toch geen probleem? Woorden geven meningen en gevoelens weer, en het is aan de lezer die mening en gevoelens te duiden zoals ze zijn bedoeld.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:41
door Tatar
Dat ben ik niet met je eens, kitty. Het gevaar schuilt naar mijn mening in het subjectieve. BR is in principe tegen de doodstraf, maar in dit geval niet, omdat naar zijn mening Saddam Hussein te moordlustig was. Zoals k als aangaf, als mijn overbuurman zijn auto dubbel parkeert en ik dat reden genoeg vind voor de doodstraf, dan mag ik het in dat geval dus ook uitvoeren omdat ik bij dit specifieke geval deze straf wel gepast vind?

Het gaat mij wel degelijk om dat 'in principe tegen de doodstraf'. Hij is helemaal niet tegen de doodstraf, hij is 100% voor als het hem uitkomt.

Gewoon omdat Saddam Hussein naar zijn mening medogenloos genoeg was, krijgt hij de doodstraf. Zeer gevaarlijk. Waar leggen we de grens de volgende keer?

Geplaatst: 30 dec 2006 22:46
door Kitty
Toch denk ik dat je er veel meer van maakt dan het is. Je zegt nu dat dit van kwaad tot erger wordt, nu is het Saddam en morgen is het je buurman. Sorry hoor, maar ik leg die link dus totaal niet. Ik vind dit een beetje vreemde gedachtegang eigenlijk. Wat ik vooral zie, en die mening ben ik zelf dus toegedaan, dat het gewoon heel lastig is hier een objectieve mening over te hebben.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:47
door Samante
Tatar schreef: Het feit dat Saddam Hussein na zo'n lachwekkend proces de doodstaf heeft gekregen is meer een schande dan een vorm van gerechtigheid voor zijn honderdduizenden slachtoffers.
Wat mij betreft hadden ze dat proces niet hoeven houden, ze hadden hem gelijk na de vangst kunnen opknopen. Ik vind de doodstraf gewoon de easy way out voor de veroordeelde. In dat opzicht ben ik tegen de doodstraf. Als het nu echter gezien wordt als de allerzwaarste straf door de slachtoffers, is het wat mij betreft prima. Ik zou hem echter liever zijn hele leven opsluiten in een streng gevangenisregime.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:50
door Tatar
Ik snap werkelijk niet dat er überhaupt mensen BR, Bot en Balkenende steunen. Ze zeggen: Ik ben in principe tegen de doodstraf, maar bij Saddam Hussein vind ik het (vanwege zijn medogenoosheid op massale schaal) wel een gepast straf.

Ben je dan voor of tegen de doodstraf?

Je bent vóór. 100% nog wel. Er valt weinig aan te discussiëren.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:53
door Tatar
Samante schreef:
Tatar schreef: Het feit dat Saddam Hussein na zo'n lachwekkend proces de doodstaf heeft gekregen is meer een schande dan een vorm van gerechtigheid voor zijn honderdduizenden slachtoffers.
Wat mij betreft hadden ze dat proces niet hoeven houden, ze hadden hem gelijk na de vangst kunnen opknopen. Ik vind de doodstraf gewoon de easy way out voor de veroordeelde. In dat opzicht ben ik tegen de doodstraf. Als het nu echter gezien wordt als de allerzwaarste straf door de slachtoffers, is het wat mij betreft prima. Ik zou hem echter liever zijn hele leven opsluiten in een streng gevangenisregime.
kom nu. Ik respecteer je standpunt als je mij dan ook het recht geeft om iemand die mij op straat vuil aan te kijken dood te schieten. Immers, ik vind dat reden genoeg om hem dood te schieten, dus doe ik het. Jij zegt: Ik vind Saddam Hussein een vieze moordenaar, dus hij hoeft geen proces, hij kan meteen zijn straf krijgen. Hallo zeg, nu gaan we wel heel erg ver. Iedereen heeft recht op een formeel proces (niet dat Saddam dat heeft gekregen). Wat krijgen we nu?

Geplaatst: 30 dec 2006 22:53
door K
Kitty schreef:Wat ik vind is dat ieder gewoon vrij is om hier zijn eigen mening en invullling aan te geven. Ik snap BR wel, ik vind ook niet dat hem moet worden opgelegd dat hij niet zou mogen denken wat hij denkt en vindt.
Dat doen we niet, wij constateren en trekken een conclusie, één die hij niet wilde erkennen terwijl de feiten hem toch tegen zaten.
Waarom mag je geen gradaties aanleggen? Waarom mag je er niet tegen zijn dat de doodstraf in je wetsysteem wordt opgenomen en tegelijkertijd geen moeite hebben met de doodstraf van een massamoordenaar? Waarom mag je hier alleen een expliciete uitspraak van voor of tegen over doen?
Omdat het gaat om een straf. Dat je persoonlijke grenzen legt, kan best, maar hier zit geen structuur of regelmaat in, en dus geen effectiviteit. Waarom zou een massamoordenaar (en wanneer is het trouwens massa, boven de duizend?) het wél verdienen, en een man die zijn auto dubbel parkeert niet? Ik heb geen last van die miljoen gedode mosilms. Wat interesseert mij dat nou? Ik wil m'n auto kwijt kunnen! (Dit is allemaal fictief en ter illustratie, even voor de duidelijkheid.) Dus waarom kan die straf nou niet zó bepaald worden, dat ook die buurman eraan gaat? Nou? ... Omdat we dan aan het schuiven blijven. Het slaat nergens op om de één wel te doden als straf, en de ander niet. Zeker niet als "Westerse maatschappij waar een Christelijk moraal heerst." Ik ben geen voorstander van democratie en ben ook geen Christen, maar als een land ergens voor staat, dan moet dat altijd gelden. Anders is je woord en je systeem niets waard. En dat blijkt maar weer, ons poldermodel slaat overal aan: een beetje dit, een beetje dat, consessies doen. Zó, nu hebben we de regels omzeild om dat te doen wat ons het beste uitkomt, ondanks het systeem. Heerlijk, die hypocrisie op een regenachtige zaterdagavond.
Je kan heel goed zeggen dat je geen utlieme voorstander bent van de doodstraf, maar toch geen moeite hebt met de doodstraf van iemand zoals Hussein. Wat is het doel om dan iemand op te leggen dat hij dan DUS altijd voor de doodstraf is. Kan hier geen nuancering zijn voor iemands mening? Iets is niet altijd of wit, of zwart, er bestaat ook nog zoiets als grijs, of naar omstandigheden.
Maar niet bij een ultieme straf als de doodstraf waarin ook geen zwart of wit heerst. Je gaat óf dood, of niet. Er is geen grijs in dit geval, of "dood naar omstandigheden." De enige mogelijke grens is "alles" of "niets."
Ik respecteer gewoon ieders mening hierover. En als iemand zegt in principe tegen de doodstraf te zijn, maar het in het geval van Saddam terecht vindt, dan vind ik iemand niet hypocriet. Dan is dat gewoon het gevoel dat er achter zit. En daar is in mijn idee helemaal niets mis mee.
Je mag er "niets mis mee" vinden, maar het is hypocriet. Je uit een standpunt dat je niet waarmaakt. Je beweert dat mensen niet dood gemaakt mogen worden als straf, tenzij ze (vul persoonlijke visie in). Hierin maak je een uitzondering die niet te verantwoorden is als straf, dus tegen je visie van "straf" in gaat. Emoties zijn zwakten als ze je redenering beïnvloeden. Een systeem kan niet bestaan op emoties van een leider of van een groep, emoties zijn vergankelijk en veranderen van dag tot dag.
Ook heb ik net zoveel respect voor mensen die altijd en overal tegen de doodstraf zijn. Ook dat is eigen gevoel.
Voordat er misverstanden ontstaan: ik keur de doodstraf niet af. Ik vind het wel nutteloos en kan beredeneren dat het doel hiermee totaal gemist wordt. Belangrijker in dit geval is dat de Westerse wereld (de zogenaamde "beschaafde wereld") dit heeft toegelaten zonder slag of stoot. Daarin is het Westen dus hypocriet.
Maar ontopic: ik heb een hekel aan "een mening respecteren." Men denkt dat het verplicht is en dat het hoort/moet. Onzin. Ik tolereer meningen, maar voor ik überhaupt respect kan opbrengen voor iemand, moet diegene toch het één en ander gedaan hebben voor mij. Respect moet je verdienen. Maar een mening van een neo-nazi of een gereformeerd christen, zal ik nooit respecteren, ik zie de waarde er niet van in. Ik ga diegene niet doden of lichamelijk straffen omdat ik iets anders vind, dus ik tolereer die persoon, maar respecteren...
Ik vind het eigenlijk gewoon onzinnig om iemand aan te vallen op zijn eigen, heel persoonlijke, ethische keuze en mening.
Dat is juist de bedoeling van een discussie. Als jouw kasteel nooit wordt aangevallen, hoe weet je dan waar de zwakke plek zit? Zolang ik een mening op basis van feitelijke conclusies en droge argumenten kan onderuit halen, zie ik die mening als "technisch zwakker." Iedereen mag vinden wat hij of zij vindt, maar als hun eigen mening niet op hun daden slaat, is het hun mening niet, en is die persoon hypocriet, dus technisch onjuist. Verdedig jezelf met argumenten, dat is waar het in een discussie om draait.

Geplaatst: 30 dec 2006 22:54
door Kitty
Dus volgens jou kun je niet tegen zijn en in uitzonderlijke gevallen voor? Volgens mij kan dat wel. Dan ben je dus niet 100% voor, alleen ook niet 100% tegen. En trouwens om nog eens terug te komen op je dubbelparkerende buurman. We hadden het wel over de doodstraf, en niet over eigen rechter spelen.

Even iets anders, stel nu dat BR had gezegd, ik ben in principe voor de doodstraf, maar dan alleen wel voor diegenen die zich schuldig hebben gemaakt aan massamoord vanuit een machtspositie. Voor andere misdaden vind ik het een te zware straf, en voldoet langdurige gevangenisstraf. Kan dat wel? Of wordt je dan ook hypocrisie verweten.

Geplaatst: 30 dec 2006 23:00
door Tatar
Ik heb het wel degelijk over 'voor eigen rechter spelen'. Naar mijn mening doen mensen als BR dat. Ze nemen als persoonlijke norm: Ik ben tegen de doodstraf. Maar als iemand (in dit geval Saddam Hussein) naar hun mening over de scheef gaat, is het wel gerechtvaardigd. Dit is toch hypocrisie ten volste?

Ik sta waar ik voor sta: de doodstraf is naar mijn mening inhumaan en niet goed te praten. Ook iemand die 200.000 mensen over de kling heeft gejaagd betrek ik in die visie, hoe moeilijk dat ook is.

Vergeet niet, ik ben niet degene die begon met: Ik ben tegen de doodstraf, maar in dit geval vind ik het wel gepast (BR, Bot, Balkenende). Ik ben tegen, altijd, overal.

Geplaatst: 30 dec 2006 23:04
door Kitty
En hoe is dan je reactie in een omgekeerde visie, zoals ik nog heb toegevoegd aan mijn vorige posting?

Geplaatst: 30 dec 2006 23:05
door Samante
Tatar schreef: kom nu. Ik respecteer je standpunt als je mij dan ook het recht geeft om iemand die mij op straat vuil aan te kijken dood te schieten. Immers, ik vind dat reden genoeg om hem dood te schieten, dus doe ik het. Jij zegt: Ik vind Saddam Hussein een vieze moordenaar, dus hij hoeft geen proces, hij kan meteen zijn straf krijgen. Hallo zeg, nu gaan we wel heel erg ver. Iedereen heeft recht op een formeel proces (niet dat Saddam dat heeft gekregen). Wat krijgen we nu?
In het geval van Saddam was er volgens mij geen enkele twijfel aan zijn schuld of onschuld. Ik zie wel een onderscheid tussen iemand die me op straat vuil aankijkt en een man met massamoorden op zijn geweten. Wat is er nu eigenlijk met Saddam gebeurd? Hij heeft een proces gekregen (al dan niet eerlijk) en vervolgens besloot men hem in luttele minuten te doden. Een snelle dood door ophanging. Je kunt een mensenleven heel zwaar laten wegen, maar qua strafmaat stelt de doodstraf geen fluit voor.
Ik had liever gezien dat ze hem een eerlijk proces zouden geven voor alle aanklachten die ze konden bedenken, dat uiteindelijk zou resulteren in zijn natuurlijke dood. Na een aantal decennia aan eerlijk proces zou hij misschien door de doodstraf zijn verlost.

Geplaatst: 30 dec 2006 23:10
door K
Samante schreef:
Tatar schreef: kom nu. Ik respecteer je standpunt als je mij dan ook het recht geeft om iemand die mij op straat vuil aan te kijken dood te schieten. Immers, ik vind dat reden genoeg om hem dood te schieten, dus doe ik het. Jij zegt: Ik vind Saddam Hussein een vieze moordenaar, dus hij hoeft geen proces, hij kan meteen zijn straf krijgen. Hallo zeg, nu gaan we wel heel erg ver. Iedereen heeft recht op een formeel proces (niet dat Saddam dat heeft gekregen). Wat krijgen we nu?
In het geval van Saddam was er volgens mij geen enkele twijfel aan zijn schuld of onschuld. Ik zie wel een onderscheid tussen iemand die me op straat vuil aankijkt en een man met massamoorden op zijn geweten. Wat is er nu eigenlijk met Saddam gebeurd? Hij heeft een proces gekregen (al dan niet eerlijk) en vervolgens besloot men hem in luttele minuten te doden. Een snelle dood door ophanging. Je kunt een mensenleven heel zwaar laten wegen, maar qua strafmaat stelt de doodstraf geen fluit voor.
Ik had liever gezien dat ze hem een eerlijk proces zouden geven voor alle aanklachten die ze konden bedenken, dat uiteindelijk zou resulteren in zijn natuurlijke dood. Na een aantal decennia aan eerlijk proces zou hij misschien door de doodstraf zijn verlost.
Je snapt er geen fuck van, sorry. Tatar doelt op relativiteit. Een ultieme straf als de doodstraf waar geen grijs of onduidelijkheid over bestaat, kan niet leven bij uitzondering of situatiegebondenheid. Je bent subjectief (zoals wij allemaal zijn) alleen erken je het niet. Je mening rechtvaardigt geen daden. Je mag vinden wat je vindt, maar zodra het over een ander gaat, zijn er consequenties aan verbonden die te beredeneren moeten zijn met feiten en logica. Anders is het geen straf of wet, maar een impuls.

En ik wacht eigenlijk op een reactie op mijn eerdere post, maar dat zit er niet in, denk ik.

Geplaatst: 30 dec 2006 23:11
door Tatar
Kitty schreef:En hoe is dan je reactie in een omgekeerde visie, zoals ik nog heb toegevoegd aan mijn vorige posting?
Dan ben ik het persoonlijk niet met hem eens, maar dat is slechts mijn subjectieve visie. Ik kan hem echter geen hypocrisie verwijten, immers hij maakt duidelijk waar hij voor staat: alleen de doodstraf voor massamoordende machtsmisbruikers. Dan geeft hij zijn maat aan (een maat waar ik het volledig mee oneens ben).

Echter, in zijn eerste posts maakt hij duidelijk tegen de doodstraf te zijn, behalve in 'dit' geval. Hij omschrijft niet waarom hij een massamoordende machtmisbruiker de doodstraf opgelegd wil zien hebben, en een 'normale' moordenaar niet.

Geplaatst: 30 dec 2006 23:17
door Tatar
In Iran krijg je de doodstraf als je op homoseksualiteit wordt betrapt. Een progressieve Iraniër vind echter dat homo's niet de doodstraf verdienen, echter moordenaars wel. Voor hem is een moordenaar een graad erger dan een homoseksueel. Het is dan toch van de zotte als die Iraniër zou zeggen: Ik ben dus tegen de doodstraf, tja, behalve bij moordenaars, die vind ik te ver gaan, die verdienen wel de doodstraf.

Er is geen twijfel aan mogelijk: Hij is vóór de doodstraf, immers, een moordenaar verdient volgens hem de doodstraf.

BR is ook vóór de doodstraf: immers een machtsmisbruikende massamoordenaar verdient volgens hem de doodstaf (vanwege het feit dat dit volgens BR een stuk erger is dan een 'normale' moordenaar).