Op welke manier gaat dit soort voorlichting dan gepaard met agressief activisme in westelijk Europa? Het lijkt me juist dat er tegenwoordig minder agressie is rond dit thema in westelijk Europa omdat die mensen niet voor hun rechten moeten vechten.Ivar schreef: ↑18 jun 2021 16:59Omdat er geen lhtbi voorlichting bestaat zonder agressief activisme (je geeft de lhtbi vertegenwoordigers een vinger en ze nemen je hele hand). Zulke agressie wordt vermeden (en dus de neutraliteit bewaard) door dit nimmer-tevreden activisme in de kiem te smoren. In westelijk Europa hadden we weinig keus (cultureel sterk verbonden met de Anglosfeer), maar Oost-Europe heeft die keuze nu wel.
En waarom kan je niet het zelfde argument maken wanneer grote aantallen mensen gediscrimineerd worden, ook al worden ze nog niet actief mishandeld?Ivar schreef: ↑18 jun 2021 16:59Je kunt niet van een volk spreken wanneer grote aantallen mensen actief mishandeld worden. Je hebt het dan over meerdere strijdende volkeren binnen één land.Waarom zouden we de vraag niet kunnen stellen hoe je van vrijheid kan spreken als landen (volkeren) niet hun individuele koers mogen varen en dus het neutraliteitsprincipe niet mogen schenden?
Dan heb je toch ook strijdende partijen?
Dat vind ik maar een rare redenering. Wat als er een grote groep gediscrimineerd wordt, die dus helemaal niet vrijwillig akkoord gaat met de gemeenschappelijke leefregels? Zijn die dan een ander volk? Wat is er neutraal aan een verbod op voorlichting over lhbti?Ivar schreef: ↑18 jun 2021 16:59Een volk is gevarieerd maar onderling neutraal en verenigd. Men gaat vrijwillig akkoord met gemeenschappelijke leefregels die de neutraliteit van de openbare ruimte waarborgen. Agressors dienen te worden gewaarschuwd, gearresteerd, gedeporteerd of geëxecuteerd. Wie niet met de democratisch opgestelde leefregels akkoord gaat, kan emigreren.



