Freethinker.nl

Bij mijn doctoraat 3 jaar geleden heb ik dat argument nog verder verfijnd, en zo uitgekomen tot die ethiek van de morele hand. Beschouw het als het oplossen van een kruiswoordraadsel dat me een paar jaar geduurd heeft, en waarbij ik bij de start een aantal woorden verkeerd had ingevuld, waardoor he...

Als je gevoelens aanvoert als reden om buitenstaanders in deze discussie te ontzien, dan interpreteer ik dat als hun gevoelens ontzien. Als ze geen gevoelens hebben omtrent het als middel gebruikt worden, dan zie ik niet waarop je je aanname baseert. Je zult moeten toegeven dat je er geen argument ...

Hoe is dat bij jou gegaan? Wanneer, en in wat voor tijdspanne ongeveer? vegetarisme kwam vrij snel, toen ik ging studeren aan univ, 12 jaar geleden. Expliciet speciesisme heb ik toen verworpen. Vijf jaar later veganist. Dat duurde zolang omdat ik die eerste jaren weinig geinformeerd was over gezond...

Ja want mensenrechten zijn geen dierenrechten, wat zijn dan mensenrechten? En dierenrechten? Ik zie niet in hoe het criterium "homo sapiens" op een moreel relevante manier kan insluipen in een recht. Behalve zoiets als "het recht om homo sapiens te zijn", maar daar is niemand me bezig. Ik kan daare...

Ik stel vast dat je inbindt, en je argument dat voelende dieren niet louter als middel gebruikt willen worden laat vallen. ik laat dat argument niet vallen, want ik heb het nooit beweerd. Ik zeg wel dat voelende dieren niet als louter middel mogen gebruikt worden, in de definitie van "louter middel...

Het roept associaties op met een (toekomstig) staatapparaat dat voor iedereen die geboren wordt al een kant en klare moraal klaar heeft liggen, een samenleving waarin verder nadenken niet nodig of gewenst is, want "die Partei hat immer Recht". Alleen al het idee dat men over moraliteit al helemaal ...

intrigerend. Daar zit meer achter... Dat vind ik een beetje een raar antwoord. Waar wil je heen? gewoon, nieuwsgierigheid. Voer voor moraalpsychologisch onderzoek; over hoe men kijkt naar morele systemen, en wat de spontane associaties willen zeggen. Als je het zelf niet bedacht had, zou je het waa...

Dat klopt, en dat komt omdat fysica me geen moraal voorschrijft, maar ik heb een hartgrondige hekel aan het idee van moraal als wetenschap, waarbij alles al voor je is uitgestippeld. Dat is een antipathie waar ik maar niet overheen kom. Het neemt me elk gevoel van vrijheid af. Het is alsof je de de...

Nee want jouw fantasie gaat om de omstandigheden waarin het gebeurt. Hier in de buurt lopen een aantal kippen rond. Niemand weet hoe ze hier geraakt zijn of van wie ze zouden zijn. Ze lopen gewoon van tuin tot tuin rond om hun eten bijeen te scharrelen en iedereen laat ze min of meer begaan. Als er...

Nooit van de iepenziekte gehoord? ja. Maar waarom nu precies zeg je dat dat een ziekte is? En nog belangrijker: waarom is die ziekte dan erg? Ik zal je red herring over computers maar even negeren. dat is toch geen red herring? Bij computers komen we ook in moeilijkheden om te bepalen wanneer het p...

Maar waarom zou dat een probleem zijn? Die eieren zijn over het algemeen onbevrucht. Waarom is dat dan een probleem dat die geconsumeerd zouden worden? Of moeten we die kippen eigendomsrechten geven op hun eieren? gebruik je fantasie: stel dat we met mentaal gehandicapte mensen zouden doen wat we m...

Wel, ik betwijfel wel in hoeverre mensen in staat zijn tot een (modern) leven, zonder schade aan te brengen aan het milieu. Rob Hengeveld is daar in zijn boek "Wildgroei" niet erg optimstisch over, en dat ligt niet alleen aan onze aantallen. benieuwd hoeveel netto schade er zal zijn als iedereen de...

Die "quasi-veganisten" noemen we vegetariërs . neenee, want vegetariers consumeren nog melk en eieren van voelende wezens wiens rechten wel degelijk nog geschonden werden. Kippen en melkkoeien zijn wel degelijk voelende wezens (vallen reeds onder dierenwelzijnswetten) Fail. Ik constateer dat je - u...

[koeien kunnen wel kindjes krijgen: we noemen die kindjes kalfjes. stop met dat soort zielige retoriek. een koe krijgt kalveren, katten krijgen kittens en honden welpen. een duif krijgt echt geen kinderen hoor. wat is je volgende taalspelletje? kalfsvlees eten is eigenlijk kannibalisme? :) wie een ...

Nog maar eens samenvattend: veganisme volgt niet automatisch uit de (overigens zeer arbitraire) scheiding tussen voelende en niet-voelende dieren. Er is namelijk geen enkel ethisch bezwaar om niet-voelende dieren niet te eten. maar in de praktijk komt dat sowieso neer op quasi veganisme. Veganisme ...