Freethinker.nl

De evangeliën zijn geen historisch betrouwbare weergave van wat zich rond 30 nC heeft afgespeeld. Maar dat sluit niet uit dat de evangeliën op onderdelen betrouwbaar zijn, of althans bruikbaar zijn als historische bron. De biografie van Apollonius van Tyana door Philostratus is ook niet historisch b...

Ik denk dat alle verhalen over de opstanding in de evangeliën niet historisch betrouwbaar zijn. Wel zijn het verhalende weergaven van het al veel oudere geloof dat Jezus is opgestaan. Het lijk van Jezus is m.i. gewoon vergaan.

Is die vraag niet off-topic? en waarom vraag je het eigenlijk?

Ik zal vast wel een keer iets over consensus onder experts gezegd hebben. Maar bij mijn weten heb ik dat nooit als bewijs gebruikt. Expert opinion kan trouwens logisch gezien wel als argument gelden als discussiepartners afspreken dat expert opinion ertoe doet.

Zodra ik ga beweren dat een stand van zaken juist is omdat experts dat vinden, zou je een punt hebben. Bij mijn weten heb ik die bewering niet gedaan.

Met die bewering bedoel ik, dat je uit de datering van de kopieën nog geen datering van de tekst die in de kopieën staat, kunt afleiden. (Behalve dan dat de tekst daarvóór geschreven moet zijn.) Wat is daar niet logisch aan?

Ik geef mijn mening over de gang van zaken en jij kunt niet staven dat ik ongelijk heb, simpelweg omdat er geen originele geschriften zijn. Wat er wel aan geschriften is spreekt elkaar (geregeld) tegen. Jammer dat je weigert op mijn inhoudelijke weerlegging in te gaan, waarin ik inderdaad staaf dat...

Het interesseert me geen fl..... hoe of waar of wanneer die bijbel geschreven is. Of door wie. Wat me wél interesseert is de impact die dat vermadelijde boek heeft op de wereld, de samenleving. De vervolgingen, de oorlogen, de wreedheden die er uit naam van dat stomme boek zijn bedreven. Prima. Maa...

Volgens mij ben jij degene die in dit geval niet gehinderd door de feiten in een mythe gelooft.

@Demosthenes. Het probleem is dat de hel nogal een geschiedenis heeft doorgemaakt. Dus als je "de hel in de Bijbel" bedoelt, dan zijn er nauwelijks aanwijzingen voor in de Hebreeuwse Bijbel, en ook niet zo heel veel in het NT. In de klassieke literatuur heb je de hellevaarten van Odysseus en Aeneas....

Al was het alleen al omdat je geen originele teksten hebt. Want die zijn er uit die tijd helemaal niet. Dat is ten eerste een irrelevante opmerking. Van veel klassieke teksten bestaan alleen laatmiddeleeuwse handschriften. Toch is er geen enkele classicus die meent dat die teksten toen pas in elkaa...

@aton Het enige punt op jongiB (inderdaad een religieuze website, dat is het punt niet) dat ik niet kan terugvoeren op Tabors onderzoek is de tekst onder het tussenkopje "kloostergemeenschap" en het woord "kloosterlingen". Voor der rest is het zonneklaar dat de tekst van die site is gebaseerd op het...

Wat zit je nu eigenlijk maar steeds te zeiken over latrines ? Ik heb niets over latrines geschreven. Jij zei: weg met het verhaal op jongiB. En: ze zijn vrome leugenaars met hun verwijzing naar Tabor. Ieder die de moeite neemt de linkjes te bekijken ziet dat jongiB wel degelijk gebaseerd is op het ...

Beste aton, het is jammer dat je niet wilt toegeven dat je simpelweg een vergissing hebt gemaakt. De website JongiB baseert zich namelijk op het werk van Tabor, zoals je in het artikel kunt lezen waarnaar ik verwees, en hier in een persbericht van UNC Charlotte . Dus het staat vast dat jongiB helema...

Aton, je bent het in dit geval gewoon niet eens met Tabor, want die website is wel degelijk gebaseerd op onderzoek van Tabor. Zie bijv. Joe E. Zias, James D. Tabor, and Stephanie Harter-Laiheugue, “Toilets at Qumran, the Essenes, and the Scrolls: New Anthropological Data and Old Theories,” RevQ 22/4...