Freethinker.nl

Earthheart, verwacht je van andere dieren dan de smalneusaap ook dat zij ethisch verantwoord handelen? Of is de smalneusaap de uitzondering op de regel namelijk dat 'ze' geen boodschap hebben aan het feit dat een andere diersoort lijdt of verdwijnt.

@Aton Stel 1: Onomstotelijk komt vast te staan dat DE historische Jezus geleefd heeft. Wat dan? Wat schieten we daar mee op? Wat zal er veranderen? Stel 2: Onomstotelijk komt vast te staan dat DE historische Jezus NIET geleefd heeft. Wat dan? Wat schieten we daar mee op? Wat zal er veranderen? Stel...

JHN schreef: Dat is dus, heel in het kort, waar ik mijn ideeën over dit onderwerp vandaan heb.

Groet,

John

Er schuilt natuurlijk geen kwaad in om ook eens de ideeën/argumenten van de andere partij te bestuderen?
http://jamestabor.com/" onclick="window.open(this.href);return false;

Iemand vanavond op drie nog naar "De Koe" gekeken?

http://www.uitzendinggemist.nl/afleveringen/1384241" onclick="window.open(this.href);return false;

De maatschappij staat nog veraf van Earthheart's ideaal.

JHN schreef: En zelfs dan nog moet jij die ‘cluster’ in een aan jouw eigen (?) fantasie ontsproten verhaal hullen dat op geen enkele redelijke manier een binding heeft met de werkelijkheid.


Groet,

John

John, geef je Aton nu niet te veel eer?
Volgens mij was James D. Tabor, eerder.

wat de negatieve (absolutere) rechten betreft wel (bv. het recht om niet gebruikt te worden als louter middel - zie middelvingerprincipe). wat de positieve rechten betreft (bv. het recht op zorg en bijstand), daar mag men wat partijdiger in zijn (zie pinkprincipe). In de natuur is bijna elk wezen b...

vegan-revolution schreef: Maak je jezelf met deze uitspraken nou niet bespottelijk? Als veganisme de norm wordt dan gebeurt dat op basis van vrijwilligheid en mensen die daar vrijwillig voor kiezen.

En jij weet nu al dat als veganisten de meerderheid hebben ze het de rest niet door de strot zullen drukken?

wat de negatieve (absolutere) rechten betreft wel (bv. het recht om niet gebruikt te worden als louter middel - zie middelvingerprincipe). wat de positieve rechten betreft (bv. het recht op zorg en bijstand), daar mag men wat partijdiger in zijn (zie pinkprincipe). In de natuur is bijna elk wezen b...

doctorwho schreef:Oorvijgen?

Als veroorzaker, ja.

GuusNatuur schreef: Haha, nu ik dit net getypte stukje herlees, valt me op dat ik zelf ook niet helemaal onschuldig ben.

En van zover ik weet iedereen hier mag je best in sprookjes geloven zolang je hier niet komt vertellen dat die sprookjes eigenlijk waar zijn.

Tegen oorsuizen is niets te doen, als ik ongelijk heb laat het dan even weten. Zelfs de 'grote' A.Vogel erkend dat.

Sam Harris over Deepak Chopra. I’ve deliberately neglected Deepak Chopra for most of my life, as I don’t need the tsouris. But now, after having listened to him more and more, I find out that he’s not only a dreadful purveyor of woo, but also a pretty nasty guy when he’s challenged. http://whyevolut...

E Het zou een opeenvolging van gebeurtenissen zijn, maar deze gebeurtenissen zijn overal anders, zodat tijd overal anders is. Gebeurtenissen is niet de goede aanduiding denk ik omdat wij ons niet van elke gebeurtenis gewaar zijn. Onze hersenen gebruiken 'tijd' om de afstand tussen twee opgedane ind...

dikkemick schreef: Nadenken over tijd bezorgt koppijn.

Bij jouw blijkbaar. Je maakt het veel te ingewikkeld. KISS !

GuusNatuur schreef: En ik heb de indruk dat "ik ben slim en zij zijn dom" te simpel is om e.e.a. te verklaren, want zo'n redenering wordt zo snel weer een dogma.

Dat denk ik ook wel eens, er zijn veel intelligentere mensen dan ik die wel in die sprookjes geloven?